生活就像踩高蹺一樣，當(dāng)你站得越高，反而越是危險，而當(dāng)你站得越低時，卻能夠更加穩(wěn)定安心。正因?yàn)檫@樣，我們需要放下自己的姿態(tài)，需要隱藏自己的鋒芒，只有低調(diào)的人才能夠更加安全地面對生活，才能夠謀求更多的生活機(jī)會。只有低調(diào)的人才能夠在無形中去創(chuàng)造最大的價值，才能在無為中有所得。
這個世界往往有兩種強(qiáng)勢的人，一種是站在高處，等著別人來仰視自己的人；一種是時刻處在低位，隱藏實(shí)力、明哲保身的人。站在高處的人總有一天會被人拉下來，身處低位的人卻總是游刃有余，能夠長久地生存下去。同樣都是強(qiáng)者，但是不同的姿態(tài)往往決定了不同的命運(yùn)，之所以會出現(xiàn)這樣的情況，就在于每個人都具有嫉妒心。正所謂“槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇”。人都是有嫉妒心理的，都見不得別人比自己好，所以有遠(yuǎn)見的人，為人處事中懂得如何低調(diào)，不讓他人對自己懷恨在心，更不會讓自己成為萬人射箭的靶心，因?yàn)樗麄冎廊f箭穿心的滋味很不好受。寧在人前全不會，不在人前會不全。人要學(xué)會“露點(diǎn)”和“藏拙”。
俗話說：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！币豢脴淙绻哂谄渌麡淠荆敲淳腿菀妆伙L(fēng)吹折；泥土堆高于河岸，就必定被水沖刷；一個人如果表現(xiàn)過于出眾，那么必定會被人打壓和排擠。做人如果自命不凡、行事高調(diào)，那么往往很容易遭到別人的攻擊，而且越是高姿態(tài)的人越是容易成為別人攻擊的目標(biāo)和對象。這個道理和“槍打出頭鳥”是一個意思。很多人做什么事情都一定要宣告天下，生怕別人不知道自己是多幸福的人，這種人一定會遭到他人的嫉妒而不會有什么幸福。
薛道衡是隋唐時期著名的才子，他１３歲時便能很流利地背出左傳，被人稱為天才，所以很早就官拜國史侍郎。隋煬帝登基后，聽聞薛道衡的天才名聲，非常迫切地想一睹其文采之風(fēng)，于是下詔召他進(jìn)宮面圣，更故意考驗(yàn)一下對方，于是命他現(xiàn)場作文一篇。薛道衡平時自視甚高，滿心以為皇帝對自己的才學(xué)非常贊賞，于是揮筆就寫下高祖頌，結(jié)果隋煬帝看完之后卻表現(xiàn)了一些不滿，對眾人說：“這只是文辭漂亮而已?！?/p>
其實(shí)薛道衡犯了兩個錯誤，第一個就是不應(yīng)該在新皇帝面前，過分贊揚(yáng)隋高祖的功績和能力；第二，不應(yīng)該在喜歡表現(xiàn)自己的隋煬帝面前鋒芒畢露。薛道衡不知人情世故，一味高調(diào)表現(xiàn)自我，這給隋煬帝造成了很不好的印象。
有一次，隋煬帝和大臣聊天，無意間夸口說自己才高八斗，學(xué)富五車，至于天下的那些什么文人志士，都不過是一些無病呻吟的小人物而已，大臣們聽了連連點(diǎn)頭，不過之后他們便利用皇帝的自大心理大做文章。幾個人在皇帝面前進(jìn)讒言，說薛道衡仗著有幾分才氣，常常不聽訓(xùn)示，更是藐視所有的讀書人，認(rèn)為沒人比得上他，甚至不把皇上放在眼里。隋煬帝聽到這番言語后非常生氣，聯(lián)想起上回的高祖頌，他怒火中燒，于是草草下令將薛道衡處以絞刑。
其實(shí)薛道衡并沒有犯下什么滔天大罪，他最大的錯誤就是平日太過自負(fù)，太喜歡表現(xiàn)自己，這種高姿態(tài)刺激和威脅到了別人，以至于得罪了隋煬帝和大臣們，最終招來了殺身之禍。所以做人還是應(yīng)該保持低調(diào)，無論自己是否有真才實(shí)學(xué)，都要懂得隱藏自己的鋒芒，都要懂得降低姿態(tài)，要用低姿態(tài)來同別人打交道。把自己放在高位之上，只會招來嫉妒，被人狠狠排擠。一個人在人群中過于有自己鮮明的個性，其實(shí)并不是什么好事，將自己暴露于眾目睽睽之下，這樣如同將自己置于砧板上的道理是一樣的，他人想要怎么樣砍都可以。
正所謂“財大不可氣粗，居功不可自傲”。這就是生存的原則。假如你在挖一塊石頭，但是你卻偏偏向別人顯擺自己在挖一塊鉆石，那么結(jié)果是即使真的沒有鉆石，你的普通石頭也不會剩下。古代人早就教過我們安身立命的工夫：“內(nèi)要伶俐，外要癡呆。聰明逞盡，惹禍招災(zāi)。能讓終有益，忍氣免傷財?！甭斆鞯娜藵撔淖鍪?，外表平靜而不張揚(yáng)，要記住，任何值得開心的事情都是內(nèi)心可以激昂，行為上卻要收斂。
出來混的人都懂得一個道理，那就是鋒芒太露容易沒飯吃。真正身懷絕技的人通常都是深藏不露，絕對不會到處炫耀的，而是等待最佳的時機(jī)一鳴驚人。一個不懂得隱藏自己光芒的人，注定要忍受萬箭穿身的疼痛。
真正的高手，往往都深藏不露
俗話說：小隱隱于野，大隱隱于市。就像幾年前周星馳在電影功夫中呈現(xiàn)的故事一樣。三位擅長五郎八卦棍、鐵線拳及十二路譚腿的武林高手，刻意隱姓埋名，隱居在豬籠城寨。平日里不顯山露水，但當(dāng)住地遭遇侵襲的時候他們敢于果斷出手，救人于水火。他們懂得厚積薄發(fā)的道理，他們平日深藏不露，但他們是真正的高手。
春秋戰(zhàn)國時期，思想活躍，百家爭鳴。其中一位思想家叫楊子，他氣宇軒昂，言行舉止無不顯露出非凡的氣質(zhì)，在當(dāng)時備受關(guān)注，是個風(fēng)云人物。不過他也有自己的煩惱，似乎自己被高高地供奉在眾人之上，總覺得不能和別人融合在一起。
楊子深為這種事情苦惱，但是又不知道該怎么做。他決定去拜訪老子，希望得到他的教誨。當(dāng)他遇到老子時，還未等他開口說話，老子就仰天嘆息：“以前我還特別看好你，認(rèn)為你前途無量，必將有一番作為。可是，現(xiàn)在看來，我錯了。”
楊子一聽就愣在了那里，說：“多謝您對我的指點(diǎn)，只是我還是不明白，我到底有什么不足，還請您指點(diǎn)迷津！”
老子回答道：“君子的德才并不是要表露在外表，真正的君子看起來要有點(diǎn)愚蠢之氣。你不自覺中已經(jīng)面帶驕傲之色，只是你渾然不覺而已。一個人要有了派頭就會冥頑不靈，欲念橫生。盡量舍棄這些吧，讓自己再笨一點(diǎn)，再平凡一點(diǎn)，定會有所不同，這就是我要對你說的。”
從那以后，楊子收起原來顯露出來的鋒芒，在許多場合故意降低自己的身份。后來，人們都覺得這個負(fù)有盛名的人也不過如此，和平常人一樣，也會犯錯誤，也有不如意。等到他再走到人群中間的時候，人們并沒有因他的低調(diào)而看輕他，相反，對他既尊敬又親近。
正是楊子把偉大超凡都隱藏在體內(nèi)，變成了一個平凡的君子，才得到了眾人的擁護(hù)。因此有些時候，必須隱藏起自己畢露的鋒芒，不驕不躁，讓自己更平凡一些，才能平安無事，才能取得更大的進(jìn)步。
一個絕世高手可以放下名利，回歸到他最卑微和質(zhì)樸的生活，這就是一種最崇高的人生境界?，F(xiàn)代的香港電影圈中也有深藏不露的低調(diào)高手。
方世玉２中扮演搶奪紅花會寶座的于振海，新少林五祖里與李連杰對打了幾次的功夫高手，白蓮邪神中那個白蓮教教主……這么一個低調(diào)的高手，他就是演員計春華。他是內(nèi)地武術(shù)隊出身，杭州人。從小愛好武術(shù)，有一年生了場大病，頭發(fā)掉光，卻沒想到恰巧少林寺開拍招人，導(dǎo)演張鑫炎一眼看中了他的禿頭，于是他陰差陽錯做起演員，一演就演了２０年“壞蛋”。計春華認(rèn)為自己不是演戲的料，但熱愛武術(shù)，為了武術(shù)夢才堅持不懈地做起了“大壞蛋”。
計春華形象突出，光光的腦袋，兇悍的表情，演好人實(shí)在很難。對獎項(xiàng)不奢求的他，曾經(jīng)獲得過“中華武術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎”，感言已經(jīng)心滿意足。他為人低調(diào)，但并不能掩飾他的才華，他同樣也是熒屏之外的高手。
西方有一句警語：“上帝讓他亡，必先讓他狂?！彼砸氤蔀楦呤郑蛻?yīng)該學(xué)會低調(diào)，懂得謙虛。而謙虛不僅是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更是一種自知之明。只有所謂“謙謙君子”，才能“溫潤如玉”。
唐太宗李世民是歷史上杰出的風(fēng)流人物，在他當(dāng)皇帝期間，廣招人才，謙虛勤政，積極采納群臣的建議，不以“皇權(quán)至上，萬人獨(dú)尊”而自居，所以才有了后來的“貞觀之治”。明朝末年，農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李自成，在攻陷明朝國都前，常與將士們同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝，但攻陷北京之后，他卻認(rèn)為自己奪得了天下，所以驕傲情緒一天天溢長起來，貪圖享樂、花天酒地、拒聽良言，而且還殺害了許多有學(xué)之士及忠臣，以致軍心渙散，最后落個自身被害的結(jié)局。
不管在什么文化背景下，謙虛與低調(diào)永遠(yuǎn)是一種美德，是一種難能可貴的品德，而適當(dāng)?shù)乇３稚衩馗幸彩峭ㄍ晒Φ囊粭l捷徑。
一代才女林徽因絕代風(fēng)華、才貌雙絕，徐志摩為了她決意離婚，金岳霖為了她終身不娶，梁啟超的兒子梁思成娶她那晚誠惶誠恐，問她為什么單單選擇了他，林徽因嫣然一笑，回答巧妙而深邃：“我會用一生的時間來告訴你。”這種深藏不露的表達(dá)就像一個謎，讓這位建筑學(xué)大才子后半生都在鉆研、求索。真正的高手，往往都懂得深藏不露與厚積薄發(fā)的道理。
