第14章

愚人節(jié)，也稱“萬(wàn)愚節(jié)”，是歐美國(guó)家民間的一個(gè)頗具特色的節(jié)日。關(guān)于它的來(lái)歷，長(zhǎng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有人認(rèn)為愚人節(jié)來(lái)源于古羅馬的“嬉樂(lè)節(jié)”（3月25日），當(dāng)時(shí)為慶祝春天到來(lái)，人們?cè)谶@一天盡情狂歡。到了中世紀(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽诮坦?jié)日，直到16世紀(jì)以后才成為與人開(kāi)玩笑、愚弄?jiǎng)e人的節(jié)日。也有的說(shuō)這個(gè)節(jié)日來(lái)源于東方，古印度佛教以3月31日為“歡悅節(jié)”，認(rèn)為在這一天，凡沒(méi)能認(rèn)真修行的人就將前功盡棄，恢復(fù)本來(lái)面目，所以在這一渡過(guò)難關(guān)的日子里要互相打趣尋歡。另外，歐洲中世紀(jì)時(shí)，另有一個(gè)下層民間的愚人節(jié)，時(shí)間是1月1日前后，主要活動(dòng)是聚眾游行，并模仿宗教儀式，選舉假教皇、假主教。法國(guó)作家雨果在《巴黎圣母院》里描寫(xiě)的巴黎愚人節(jié)就是這個(gè)節(jié)日。以后在基督教會(huì)的嚴(yán)禁下，不再有模仿宗教儀式的習(xí)俗，但這一節(jié)日對(duì)于近世愚人節(jié)可能也有影響。一般認(rèn)為，愚人節(jié)是歷法改革的副產(chǎn)品。歐洲過(guò)去以迎春節(jié)（3月25日至4月1日）為新年，在迎春節(jié)的最后一天，人們?yōu)榱宿o舊迎新，總是互相贈(zèng)送紀(jì)念品。法國(guó)在156*年開(kāi)始采用現(xiàn)行公歷（儒略歷），新年改為1月1日。但民間仍習(xí)慣在迎春節(jié)的最后一天贈(zèng)送一些玩笑性質(zhì)的假禮品，寄一些假請(qǐng)柬，與緬懷舊歷的人開(kāi)玩笑，逐漸形成了愚人節(jié)的風(fēng)俗，并傳播到歐洲各國(guó)。就自然季節(jié)而言，愚人節(jié)時(shí)間正當(dāng)春分節(jié)氣（3月21日至4月5日），氣候多變，好像大自然有意愚弄人類，乍暖還寒，忽晴忽雨。人們?yōu)榱擞哟禾?，要舉行各種慶?；顒?dòng)。在迎接春天的節(jié)日里，開(kāi)一些平時(shí)不能開(kāi)的玩笑，做一些無(wú)傷大雅的惡作劇，更能增加節(jié)日愉快的氣氛。因此，愚人節(jié)的風(fēng)俗得以在整個(gè)歐洲普及，并影響到全世界。

為什么東南亞許多民族都有潑水節(jié)？潑水節(jié)是居住于我國(guó)云南西雙版納的傣族人民的隆重節(jié)日，也是布朗族、崩龍族、阿昌族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。跨過(guò)國(guó)界，我們還可以發(fā)現(xiàn)，緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)也都有潑水節(jié)。為什么潑水節(jié)會(huì)成為東南亞眾多民族的共同節(jié)日呢？

世界三大宗教之一的佛教有大乘、小乘之分。

小乘佛教屬南傳佛教，主要流傳在南亞、東南亞一帶。在公元1世紀(jì)左右，小乘佛教由緬甸通過(guò)大勐龍傳入西雙版納，成為傣族人民篤信的宗教，以后又傳播至云南邊境一帶的布朗、阿昌、崩龍等族。于是，生活在不同地區(qū)與國(guó)家、屬于不同民族的人們，由于共同的宗教信仰，在文化、習(xí)俗等方面就有了不少相同之處。歷史上信奉小乘佛教的地區(qū)大多以釋迦牟尼誕生為紀(jì)元，每年佛歷五月期間，約公歷4月14日（或13日）至16日為新年。新年期間的慶祝活動(dòng)豐富多彩，人們放高升，扎花房，劃龍舟，丟包，點(diǎn)孔明燈以及舉行各種民族歌舞活動(dòng)，其中最主要的一項(xiàng)就潑水節(jié)是相互間潑水，表示洗去一年污塵，預(yù)祝新年吉祥如意。潑水的形式不盡相同，講究的人用櫻桃花枝蘸取銀缽中裝有玫瑰花瓣的清水，輕輕往人身上抖灑。一般人喜歡整桶整盆地潑，甚至用水龍皮管澆。緬甸還有在車上裝水桶和噴水器，互相打水仗的。柬埔寨人則干脆將對(duì)方浸入水中。形式盡管不一樣，但潑水節(jié)所具有的辭舊迎新的意義卻是一致的。因此，在節(jié)日中，被淋得越濕，說(shuō)明受的祝福越多，被潑者越高興，因?yàn)槿藗儼研履曛暈榧楹托腋５南笳鳎粌H能消暑去熱，而且能祛災(zāi)納福。

小乘佛教主張通過(guò)“賧（奉獻(xiàn)）佛”來(lái)積善行，修來(lái)世，最終達(dá)到涅槃。因此，做賧是信徒們必須履行的義務(wù)。一年之中做賧的機(jī)會(huì)很多，其中首次就是賧新年，即潑水節(jié)，因而潑水節(jié)習(xí)俗中宗教內(nèi)容很多。如緬甸人在節(jié)日第一天凌晨，第一縷陽(yáng)光剛照到仰光大金塔上時(shí)，就爭(zhēng)先恐后攀登石級(jí)，甚至搭乘直升飛機(jī)登臨塔頂，念誦吉祥經(jīng)，向菩薩灑香水。更多的人則拿著一缽凈水到附近的寺院向佛像施浴佛禮。泰國(guó)的善男信女則手捧香燭鮮花，云集寺廟，聽(tīng)唱經(jīng)文，祈禱祝福，然后把佛像從蓮花座上請(qǐng)到院里，用黃姜粉水和香水淋灑。人們把銀幣、首飾、鮮花、食物等獻(xiàn)給廟宇，以求得佛的保佑。堆沙造塔、齋僧放生等敬佛活動(dòng)也都在這天舉行。潑水節(jié)在各國(guó)名稱不同，泰國(guó)稱為宋干節(jié)，緬甸稱為摩訶丁健，老撾稱為五月節(jié)。節(jié)日習(xí)俗也不盡相同，如泰國(guó)有巨象游行，緬甸有花車游行等。關(guān)于節(jié)日起源的傳說(shuō)更是眾說(shuō)紛紜。這些產(chǎn)生于各民族和地區(qū)的文化差異，卻不影響其本質(zhì)上的相同。由于共同的信仰基礎(chǔ)和根深蒂固的文化傳統(tǒng)，潑水節(jié)在人們心中的地位及其所具有的歡樂(lè)氣氛，在東南亞許多民族中都是相通的。