第11章

三、《頌》“頌”即歌頌、贊美之意?！俄灐贩帧吨茼灐?、《魯頌》、《商頌》，合稱三頌，計40篇，大多是西周、魯國、宋國的統(tǒng)治者用于祭祀或其重大典禮的樂歌，主要是為在位的周王、魯侯、宋公及其祖先歌功頌德。

《周頌》共31篇，分別為祭頌文王、成王、武王、后稷、天神、山?jīng)_、河神；告誡百官重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；描寫祭祀音樂演奏場面；周王自勉、自儆；勸留客人?！毒S清》是《詩經(jīng)》中最短的一篇，贊美文王的法典清楚明了，自從開始祭神，到大功告成，都是周朝的吉祥物。

《吳天有成命》說老天的命令，文王、武王照辦。成王不敢享樂，晝夜努力。啊，不斷積累，盡心盡力，終使天下太平?！队锌汀访鑼懼魅肆艨偷那榫埃簛砜土?，來客了，駕白色馬，還有眾多的、精選的隨從?？腿俗×艘凰抻忠凰?，還舍不得讓走，用繩拴住客人馬?？腿俗吡?，須送行，手下人送禮給他。若有如此大德，天運宏大。

《敬之》是周王戒勉自己要謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，天道明顯。命運不能改變，不要說“高高在上”聽不見，升降士宦，每天都表現(xiàn)在此。只有我這個小子，日積月累，學(xué)問積累到閃閃發(fā)光，才能承擔(dān)起重任，以顯示我耀目的德行?！缎”选啡允侵芡踝跃~：我要警惕，謹(jǐn)防后患。我切莫誤入歧途，自尋煩惱。開始鷦鷯也很小，等到會飛時便成為一只大鳥。我不能忍受國家一個個災(zāi)難，就要淹沒在苦難的草叢中。

《載芟》是首農(nóng)事詩，說鏟草砍樹、耕田松土的農(nóng)夫有上千人，有家中主人和長子、二子及其他子弟；有強壯的、有雇傭的。婦女漂亮、漢子強壯。犁頭利，開始耕種南頭田地。播下各種谷子，種子吸水復(fù)生，陸續(xù)發(fā)芽出土，先出的苗壯，整整齊齊。不斷地耕耘，收獲就大，糧食堆積成千成萬。做成白酒、甜酒，獻(xiàn)給先祖先妣，合成百禮。飯味噴香，是國家的榮光，美酒飄香，使老人安康。不是此時此刻才這樣，“振（自）古如茲”。《魯頌》共4篇，分別歌頌魯僖公牧馬不傷農(nóng)田、燕飲群臣、征服淮夷、恢復(fù)疆土、修建宮室。

《馬可》一詩用馬來喻人。稱公馬肥壯，放牧在遠(yuǎn)郊的原野。這些馬有體黑腿白的，有黃白色的，有純黑的，有純黃的，拉起車子咯吱吱，沒有比這些馬更好的了。這些馬有灰白色的、有黃白色相雜的、有赤黃色的、有青黑色的，拉車力氣大，沒有比這些馬馴化更好的。這些馬有青黑色的、有體白鬃黑的、有黑身黑鬃的、有黑身白鬃的，拉車走得快，沒有比這些馬更能駕車的了。這些馬有淺黑帶白色的、有赤白色相雜的、有腳脛生長毛的、有眼眶生白毛的，拉起車雄赳赳，沒有比這些馬更雄壯的?！稅瀸m》是《詩經(jīng)》中最長的一首，大意為：廟堂肅穆，結(jié)實精致。顯赫的先祖姜嫄品德端正，依靠天帝，無災(zāi)無害，懷胎滿月，生下后稷。天降百福給后稷。黍子高粱相繼熟，先后種下豆、麥，然后取得天下。教民耕種高粱、黍子、水稻、黑米。立下了大禹一樣的功勞。“后稷之孫”太王宜父，遷居到岐山之南，開始滅商。“至于文武”，繼承太王的業(yè)績，奉天命伐商，戰(zhàn)于牧野。同正同德，得到天帝保佑，戰(zhàn)敗殷商的軍隊。成王說：叔父，立你的長子為魯國的諸侯，開辟疆土，輔佐周室。于是命令魯公做東方的諸侯，賜給他山河，周圍小國歸他管。他是“周公之孫、莊公之子”，用旌旗來祭祀。一年四季不懈怠，堅持祭祀。天帝和“皇祖后稷”享受那些樣樣都適意的祭品，降下福不少。秋天行嘗祭，夏天養(yǎng)牛，有白色牛和赤色牛，牛形酒杯當(dāng)當(dāng)響。孝順子孫有福氣，繁榮昌盛，長壽安康。保證東方的魯國“不虧不崩、不震不騰”，魯公有車千輛，軍隊3萬。打擊戎狄，嚴(yán)懲荊舒二國，沒有敵人敢對抗。巍巍泰山，在魯國境內(nèi)，還轄有龜、蒙二山，直到東頭海國?；匆囊瞾沓?，沒有不服從的。這都是“旬侯之功”。這首詩是“奚斯所作”，萬民都認(rèn)為說得對。