第10章
這部法典一共有282條,刻在圓柱上共52欄4000行,約8000字。圓柱挖掘出來的時候,正面7欄(35條)已經(jīng)損壞,其余的基本完整。上面的字跡優(yōu)美,是一種只有王室才使用的楔形字體。
漢謨拉比法典分為序言、正文和結(jié)語3部分。
正文共有282條,其中包括訴訟手續(xù)、盜竊處理、租佃、雇傭、商業(yè)高利貸和債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸地位等條文。漢謨拉比法典比較全面地反映了當(dāng)時的社會情況。在巴比倫社會中,除了奴隸主和奴隸,還有自由民。這部法典的很多條文是用來處理自由民的內(nèi)部關(guān)系的,原則就是“以牙抵牙,以眼還眼”。比如,兩個自由民打架,一個人被打瞎了一只眼睛,對方就要同樣被打瞎一只眼睛作為賠償;被人打斷了腿,也要把對方的腿打斷;被人打掉牙齒,就要敲掉對方的牙齒。
甚至有這樣的規(guī)定:如果房屋倒塌,壓死了房主的兒子。那么,建造這所房屋的人得拿自己的兒子抵命。漢謨拉比法典對奴隸主、自由民、奴隸有著不同的規(guī)定:如果奴隸主把一個自由民的眼睛弄瞎,只要拿出一定數(shù)量的銀子就可了事。
如果被弄瞎眼睛的是奴隸,就不用任何賠償。奴隸如果不承認(rèn)他的主人,只要主人拿出證據(jù),這個奴隸就要被割去雙耳。法典甚至規(guī)定奴隸打了自由民的嘴巴也要處以割耳的刑法。屬于自由民的醫(yī)生給奴隸主治病,也是膽戰(zhàn)心驚的,如果奴隸主在開刀的時候死了,醫(yī)生就要被剁掉雙手。
為了鞏固奴隸主的統(tǒng)治,法典還規(guī)定了一些更嚴(yán)厲的條款:逃避兵役的人一律處死;破壞橋梁水利的人將受到嚴(yán)厲處罰直到處死;幫助奴隸逃跑或藏匿逃亡奴隸,都要處死;如果違法的人在酒店進(jìn)行密謀,店主如果不把這些人捉起來,也要被處死。
巴比倫社會里的自由民還包括租種土地的小農(nóng)。他們也受著奴隸主的沉重剝削,每年要把收獲量的1/3,甚至是1/2繳給出租土地的奴隸主。法典中還規(guī)定:債務(wù)奴隸勞動3年可以恢復(fù)自由,但這僅僅是給自由民的一點小恩小惠。奴隸主逼迫一些還不起債的自由民成為債務(wù)奴隸,反過來又用這種規(guī)定來籠絡(luò)他們。
有個名叫烏巴爾·沙馬什的小農(nóng),租種奴隸主義魯姆·巴尼一小塊土地,全家人累死累活地干了一年,好不容易盼到了秋收。但是,糧食剛收上來,義魯姆·巴尼就瞪著血紅的眼睛上門逼租了。富商伊興杜姆也上門索取烏巴爾·沙馬什這年春天向他借的500斤糧食。烏巴爾·沙馬什交了租,還了債再交完了各種苛捐雜稅,一年的勞動成果全部付諸東流。烏巴爾·沙馬什只得把子女賣為奴隸,他本人也淪為債務(wù)奴隸。正是依靠這部法典,漢謨拉比時代的巴比倫社會,成為古代東方奴隸制國家中,統(tǒng)治最嚴(yán)密的國家。
那么這部石柱法典是怎樣從巴比倫“跑到”蘇撒的呢?原來蘇撒也是一座5000年前的古代都城。公元前3000多年前,在今天伊朗迪茲富爾西南的蘇撒盆地有一個強大的奴隸制王國,叫埃蘭(又譯“依蘭”),古城蘇撒就是埃蘭王國的首都。公元前1163年,埃蘭人攻占了巴比倫之后,便把刻著漢謨拉比法典的石柱作為戰(zhàn)利品帶回到了蘇撒。埃蘭王國后來被波斯滅亡。公元前6世紀(jì)時,波斯帝國國王大流士上臺后,又把波斯帝國的首都定在蘇撒。這個石柱法典又落到了波斯人手中。那么發(fā)掘出來的圓柱正面7欄已被損壞,又是怎么回事呢?原來,埃蘭國王打算在圓柱正面刻上自己的功績??墒?,在毀去原來的字跡后,不知為什么并沒有刻上新字。
這件稀世珍寶現(xiàn)在還收藏在巴黎的盧浮宮博物館。由于圓柱上被涂毀的7欄文字,可以根據(jù)后來發(fā)現(xiàn)的漢謨拉比法典的泥版文書進(jìn)行校補,所以,“石柱法典”仍是世界上現(xiàn)存的一部最古老最完整的法典。尋找金約柜和所羅門珍寶耶路撒冷,是一座舉世聞名的圣城,是世界上唯一被猶太教徒、伊斯蘭教徒和基督教徒共同尊奉為圣地的城市。耶路撒冷坐落在地中海東岸的巴勒斯坦中部,最早叫“耶布斯”傳說,在公元前2000年左右,一個被稱為耶布斯人的部落首先來到這里筑城定居。后來,另一個叫迦南人的部落也來到了這里。他們把這個城市叫做“尤羅薩利姆”,意思就是“和平之城”。公元前1000年左右,猶太人的首領(lǐng)大衛(wèi)攻占了這座城市,并把它作為自己的首都,建立了統(tǒng)一的猶太王國。猶太人把迦南人所起的城名希伯萊語化,叫做“猶羅薩拉姆”,漢語譯為“耶路撒冷”。“耶路”是“城市”的意思,“撒冷”是“和平”的意思,合起來也就是“和平之城”。阿拉伯人則習(xí)慣把耶路撒冷叫做“古德斯”,也就是“圣城”的意思。把耶路撒冷建成一座名副其實的都城的人,是大衛(wèi)王的兒子所羅門王。他在耶路撒冷大興土木,建造了一系列的城市建筑,其中最為著名的是一座巨大的猶太教圣殿。這座圣殿長200多米,寬100多米,用了7年的時間才建成,是猶太人心目中的圣地。從此,猶太教徒也開始把耶路撒冷視為自己的圣城。
這座圣殿建在耶路撒冷的錫安山上,周圍還筑了一道石墻。相傳,猶太教最為珍貴的圣物金“約柜”和“西奈法典”就放在圣殿的圣堂里。
金“約柜”里裝著以色列人最崇拜的上帝耶和華的圣諭,是當(dāng)年摩西在西奈山頂上得到的。上帝還授予摩西一套法典和教規(guī),要以色列人時時事事都要遵守照辦。摩西得到圣諭和“西奈法典”后,就讓兩個能工巧匠用黃金特制了一個金柜,這就是金“約柜”。