第30章
原來,在出發(fā)的前一天,雅典城內(nèi)的海爾梅斯神像全被打壞了。一些反對遠征的人散布謠言說,這是一貫不敬重神的亞西比得指使人干的。面對反對者的挑戰(zhàn),亞西比得毫不畏縮。他是一個追求名利、野心勃勃的人,早就想通過西西里遠征名揚希臘。他決心和那些阻礙他遠征的人斗個高低,要求公開審判這件事。如果證明是他褻瀆了神靈,他伏罪;否則,他就要控告誣陷他的人。這樣一來,亞西比得得到了多數(shù)雅典人的信任,他們不同意為這件事而延誤出征。這個小小的勝利使亞西比得感到,盡管神像被打壞了,但是海爾梅斯并沒有怪罪他,有神的保佑,這次遠征必將獲得成功。
但是,事情的發(fā)展完全和亞西比得的愿望相反。他離開雅典不久,公民大會又通過決議,要召回他進行審判。戰(zhàn)艦“薩拉米亞號”被派到西西里傳達這個決議,并且奉命把亞西比得隨船押解回雅典。正在指揮戰(zhàn)斗的亞西比得聽到這個消息,大為惱怒。起初,他決定回雅典為自己辯護??墒?,后來他察覺到自己的處境十分危險,就在回雅典的路上潛逃了。雅典的公民大會對亞西比得進行了缺席審判,判處他死刑。亞西比得聽到這個判決以后,咬牙切齒地說:“我要讓他們知道我還活著!”一怒之下,他竟然逃到斯巴達,投降了敵人。斯巴達人十分高興地歡迎他,認為這是神意要雅典失敗。
這時候,在亞西比得的心目中,只剩下復仇的念頭。為了報一己之仇,他背叛了自己的祖國,不惜使雅典遭受被斯巴達人打敗的屈辱。他向斯巴達人獻上兩條計策:一是要他們趕快派海軍到西西里島,去解救被雅典人包圍的敘拉古城;二是要他們從陸上出兵,占領雅典城北20千米的狄克利亞高地,封鎖雅典的對外通道。雅典被斯巴達人封鎖以后,疫病流行,餓殍遍地,兩萬多名奴隸乘機逃到斯巴達人那邊去了。而在西西里島上,眼看敘拉古城就要被雅典人攻破,可是,斯巴達人的援軍使戰(zhàn)局發(fā)生了變化。斯巴達人打敗了雅典的海軍,接著又使已經(jīng)在西西里島登陸的4萬雅典陸軍陷入絕境。雅典重甲兵的盔甲武器本來是由奴隸來扛的,現(xiàn)在,這些奴隸都逃到敘拉古人那邊去了,重甲兵只好自己扛武器,這就大大影響了雅典的戰(zhàn)斗力。所有的通道又都被敘拉古人封鎖了。東面有輕甲兵設下的埋伏;往西走,又遇到騎兵的阻擊。戰(zhàn)斗進行了七天,雅典人投降了。所有的人都被變賣為奴隸,指揮雅典軍隊的兩個將軍也被殺死。西西里遠征的慘敗,決定了雅典人在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的敗局。
投靠斯巴達人的亞西比得在西西里戰(zhàn)役以后,被斯巴達人懷疑有陰謀,只得離開斯巴達,后來在小亞細亞被人刺死。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭最后以雅典的失敗而告終,但受到戰(zhàn)爭危害的是整個希臘。古希臘歷史學家修昔底德說:“(這次戰(zhàn)爭)給希臘帶來了空前的禍害和痛苦。從來沒有這么多的城市被攻陷、被破壞,從來沒有過這么多的流亡者,從來沒有喪失這么多的生命!”戰(zhàn)爭使希臘的經(jīng)濟遭到嚴重破壞,各大城邦無論戰(zhàn)勝或戰(zhàn)敗,都沒有力量恢復到過去的繁榮了。從此,希臘走向了衰落。
“歷史之父”希羅多德公元前400多年,意大利南部的塔林敦海灣岸邊高地上,一座新的墳墓面向著大海,經(jīng)過的人,都會在墳前默默地站立致敬。墓前的石碑上刻著這樣的銘文:“這座墳墓里埋葬著呂克瑟司的兒子希羅多德的骸骨。他是用伊奧尼亞方言寫作的歷史學家之中最優(yōu)秀者,他是在多里亞人的國度里長大的,可是為了逃避無法忍受的流言蜚語,他使圖里奧伊變成了自己的故鄉(xiāng)。”
這位客死異鄉(xiāng)的人,是偉大的古希臘歷史學家、《歷史》一書的作者希羅多德,他因《歷史》一書得到了人們無比的崇敬。從古羅馬時代開始,希羅多德就被尊稱為“歷史之父”,一直沿用到今天。大約在公元前484年,希羅多德誕生在小亞細亞西南海濱的一座古老的城市,那是古希臘人早年向海外開拓時建立的一座殖民城市。希羅多德的父親是一個擁有豪富的奴隸主,他的叔父是本地一位著名詩人。
希羅多德從小學習勤奮,酷愛史詩。當時,他們城邦的統(tǒng)治者是一個通過陰謀篡奪了政權的家伙。成年后的希羅多德隨叔父等人積極參與推翻篡位者的斗爭。斗爭遭到鎮(zhèn)壓,他的叔父被殺,他被放逐。后來,篡位統(tǒng)治者被推翻,他一度返回故鄉(xiāng)。
不久,又再度被迫出走,從此再也沒有回去過。大約從30歲開始,希羅多德開始了一次范圍廣泛的旅游,向北走到黑海北岸,向南到達埃及最南端,向東至兩河流域下游一帶,向西抵達意大利半島和西西里。為了維持生活,他還長途行商販賣物品。
每到一地,希羅多德就到歷史古跡名勝處瀏覽憑吊,考察地理環(huán)境,了解風土人情。他還喜愛聽當?shù)厝酥v述民間傳說和歷史故事,并把這一切都記下來,一直隨身帶著。
希羅多德公元前445年前后,希羅多德來到希臘的政治、經(jīng)濟和文化中心雅典。當時的雅典,經(jīng)歷了希(臘)波(斯)戰(zhàn)爭,政治經(jīng)濟都獲得了高度發(fā)展,一派欣欣向榮的景象,學術文化更是稱雄于希臘世界。希羅多德感到異常興奮,積極參加各種集會和政治文化活動,并很快同政治家伯里克利、悲劇家索??死账沟热私Y下了深厚的情誼。