自古以來，欲成大事者，都先要學(xué)會隱忍，“忍”字成為了眾多成功人士的標簽，和別人發(fā)生沖突時，要忍；遭遇困境時，要忍；面對枯燥寂寞時，要忍。一個不懂得隱忍的人往往也不能夠長久地堅持下去，更不可能獲得成功。當(dāng)然，忍的前提是要做到心平氣和，一個人只有沉住氣，只有讓心變得安靜，才能夠有效做到隱忍和退讓。
為小事計較，只會顯露你的淺薄
有個意大利警察在街上巡邏的時候，被一個滿身酒氣的酒鬼攔住，對方非要要求警察給他一支煙，警察根本不認識這個人，而且也根本就不想理會酒鬼的無聊舉動，于是對酒鬼進行了口頭警告，讓他走遠點。酒鬼聽了非常生氣，于是死死抓住警察的衣角不放手，警察的怒火被點燃了，這樣的酒鬼他根本就不當(dāng)一回事。
在爭吵和拉扯中，警察嚴重警告對方不要鬧事，否則就將他帶到警局里處理，“給予一些顏色看看”，酒鬼聽了哈哈大笑，反而壯著膽子說：“你不就是有槍嗎？威風(fēng)什么，你敢拿槍打我嗎？”在眾人的圍觀面前，警察覺得自己受到了極大的侮辱，結(jié)果直接拔槍便打死了挑釁自己的酒鬼，而他自己也因此而招來牢獄之禍。
其實，被醉鬼糾纏原本只是一件小事，根本就不算什么大事，身為一個警察根本就沒有必要和對方計較，只要隱忍一下，事情也就過去了，這樣也就不會釀成慘劇。生活中類似這樣的事情有很多，那些不幸往往都是因為一件很小的事情引起的，在２００３年—２０１３年的斗毆犯罪案例大調(diào)查中，調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)高達８５％的犯罪都是因為一些小事，由于自己一時控制不了情緒，才會把事情鬧大，最終一發(fā)不可收拾，給自己和他人的生活帶來很大的負面影響。
喜歡斤斤計較的人不善于隱忍，很容易犯錯誤，尤其是在人際交往的過程中，常常會給人留下不好的印象，俗話說：“量小失眾友，度大集群朋?！币粋€大肚量的人往往能夠獲得大家的歡迎，而斤斤計較連蠅頭小利也不愿意放過的人，往往淺薄無知，缺乏遠見，人生的路最終也只能越走越窄。
很多哲學(xué)家都認為人身上存在兩種對立的人生哲學(xué)，一種是獵人式的，另一種則是園丁式的。獵人式的人總是不愿意放過任何盈利的機會，無論是大的猛獸，還是小的飛禽，他們都不會放過。這種人喜歡計較，而且常常唯利是圖，不愿意做出一丁點的讓步。而園丁式的人則非常大度，懂得讓利于人，不會計較自己的得失，他們甘愿為別人付出，最后反而成全了自己。
我們都聽過“將相和”的故事，在完璧歸趙與秦趙澠池之會后，趙王對藺相如的才智勇氣大為贊賞，于是破天荒地封他為上卿，官位一下子居于廉頗之上。身為武將的廉頗認為自己身經(jīng)百戰(zhàn)，是在槍林彈雨中拿命博回自己的地位的，憑什么自己勞苦功高卻要居于人下。他非常不服氣，于是處處刁難藺相如，給對方難堪。而藺相如卻處處忍讓躲避，表現(xiàn)得謹小慎微。
很多人認為藺相如官位更高，而且是趙王身邊的紅人，根本沒有必要害怕對方，藺相如解釋說：我并不是害怕爭斗，事實上，強秦之所以不敢攻打趙國，就是因為有廉頗和我在。如果我們兩人發(fā)生內(nèi)斗，勢必兩敗俱傷，這樣只會讓秦國得益，而對趙國沒有任何好處。所以不是我不能爭，而是我不愿爭，況且這樣的小事也不值得去計較。
不久之后，藺相如“不為己爭而國爭”的話傳到了廉頗耳中，廉頗恍然大悟，原來自己竟是如此的心胸狹隘、淺薄無知，差點就壞了國家大事，于是坦然地負荊請罪。經(jīng)過這件事后，藺相如與廉頗更加信任和理解，兩個人一文一武攜手保衛(wèi)趙國，秦國只能望而興嘆。
做人不要計較一時的得失，不要計較一時的成敗，不要計較一時的榮辱，更不能為了一些雞毛蒜皮的小事糾結(jié)不已。人應(yīng)該把目光放得更加長遠一些，應(yīng)該讓心胸更加開闊一些，凡事著眼于大局、全局，從長遠利益出發(fā)，不能因為一些小事而壞了全局的計劃。正因為如此，一定要注意隱忍，要知道小不忍則亂大謀，如果一時間克制不了自己的行為，那么最終很可能會對自己造成不利影響。
成吉思汗的父親曾被塔塔兒族的人下毒致死，流浪時，他的妻子被人擄走，對一個男人來說這些是奇恥大辱，但是在成吉思汗看來，這些和蒙古人的崛起大業(yè)相比，都只是小事，所以他選擇了隱忍，等到時機成熟、實力增強時，再行復(fù)仇計劃并帶領(lǐng)蒙古族走向繁盛。但凡成就大事的人，總是能夠沉住氣，能夠不拘小節(jié)，舍棄小我，不斤斤計較，他們具有更為遠大的理想，也具有更為長遠的目光。
人應(yīng)該放寬自己的胸懷，要懂得隱忍，要從大局出發(fā)，因為一點小事而和別人發(fā)生沖突，這并不是勇敢，也不能證明你的強大，相反只能證明你是一個缺乏思考的懦夫，只能證明你是一個非常淺薄的莽夫。幽默大師威爾羅吉士曾經(jīng)說過：“我不會因為一頭牛吃了我的莊稼而殺死它，很顯然，因為我知道當(dāng)我吃掉牛的糧食時，它同樣也不會殺死我。”做人有時候還是應(yīng)該具有一些人情味，應(yīng)該懂得基于別人更多的理解和寬容，不為小事計較，恰恰體現(xiàn)出了個人的品德和智慧。
凡事讓一步為高，退三分為妙
在亞馬遜熱帶叢林中，生活著一群非常奇特的鳥，它們個頭非常小，看上去就像小昆蟲一樣，可是它們卻有著非常高超的飛行技巧，比如倒著飛。其實最早的時候，蜂鳥也和其他鳥類一樣都是向前飛翔的，這種鳥看上去非常小，但是族群數(shù)量大，喜歡成群捕食，而且喜歡爭強斗狠，從來不會輕易退讓半步，可以說在叢林中盛極一時。正因為脾氣暴躁，只懂得一個勁地往前沖，一旦遇到大型的捕食動物，它們往往只能束手就擒，這樣一來蜂鳥的數(shù)量開始急劇減少。
在經(jīng)歷殘酷競爭生活的磨礪之后，蜂鳥的性格開始變得溫和起來，個性也變得低調(diào)和謹慎，不僅很少主動攻擊其他動物，而且遇到其他動物時，反而處處退讓一步，常常選擇倒退著飛行離開，這樣一來，很多沖突和不必要的犧牲就被免除了，而這時蜂鳥的族群又漸漸壯大起來。
其實做人也應(yīng)該和蜂鳥一樣，該忍的事一定要忍，該忍的時候也一定要忍，尤其是發(fā)生沖突的時候，不能總是心浮氣躁地針對別人、攻擊對手，針鋒相對、毫不退讓只會讓事情變得更加糟糕，只會讓矛盾沖突不斷被激化，這樣一來，彼此之間的仇怨只能加深，最終反而會弄得兩敗俱傷。如果一開始就能夠主動退讓，給別人一個面子，讓別人有臺階可下，那么相信所有的誤會都可能被輕易化解，相信所有的矛盾都能夠控制在可控的范圍之內(nèi)。
在面對沖突的時候，針鋒相對往往是一種不明智的做法，這樣也許顯示了你足夠勇敢，顯示了你不害怕強權(quán)，顯示出你敢于迎接挑戰(zhàn)，但是很多時候我們應(yīng)該靜下心來想一想，自己這樣做是不是值得？這樣做會又可能會帶來什么樣的風(fēng)險？“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，做人還是應(yīng)該懂得做出讓步，在矛盾沖突發(fā)生的時候，盡可能沉住氣，做出退讓和妥協(xié)，盡量包容別人的過失，這樣實際上給了別人一條退路，那么兩個人就不會發(fā)生激烈碰撞，矛盾也就會被扼殺在搖籃里。
其實人具有自我保護的本能，你強硬地對待他人，他人也一定會做出強硬的反應(yīng)，這樣一來誰也不會率先服軟，沖突只會不斷升級。既然如此，那么不妨先進行表態(tài)，后退一步，后退一步，那么人生就沒有過不去的坎。而執(zhí)拗著互不相讓，那么最終就要從獨木橋上跌落水中。詩仙李白一直以來都想著在朝廷當(dāng)官，可是他為人太過真性情，不善忍耐，常常不肯退讓半步，所以最終被排擠出宮廷，只能無奈地高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。事實上，如果他能夠沉住氣，不和那些權(quán)貴作對，懂得保全別人的面子，那么就不可能受人排擠和陷害。
周易中說：“觀我生，進退?！甭斆鞯娜丝偸菚潇o地認真分析自己所處的環(huán)境，然后再決定自己到底是選擇進還是選擇退，他們總是能夠為自己尋找退路，也能夠為他人留有余地，而不是不顧大局，硬著頭皮和對手針鋒相對。一個聰明的人并不懼怕發(fā)生沖突，但也不是一個在沖突中胡攪蠻纏、喜歡把事情搞大的人，聰明人應(yīng)該直面沖突，但要選擇更為平和的解決方法，不到萬不得已的時候，絕對不會輕言交戰(zhàn)，而是想盡辦法做出讓步，從而將沖突化解到最小程度。
清朝康熙年間，安徽的兩個毗鄰而居的大戶人家因為擴建宅邸而發(fā)生了沖突，原因是吳姓的人家為了建房子，擅自將兩家中間的公共墻拆掉了，而且占用了三尺地。這一舉動引起了張家人的不滿，雙方為此發(fā)生了激烈的爭執(zhí)。為了討回說法，張家的老太太寫信給在朝中擔(dān)任禮部尚書的兒子張英，讓他出面，讓吳家退回到原來的建房地段上。
張英了解情況后，并沒有贊同家人的請求，他覺得這只是一樁小事，而且吳姓人家的兒子在朝中也是一個侍郎，兩個人貴為老鄉(xiāng)，而且又同朝為官，根本沒有必要把關(guān)系弄僵，利用官位來欺壓吳家人的事情，他更是不會做。
張英給母親寫了一封簡短的回信：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！崩咸降走€是個明白人，一看書信，就了解了兒子的心意，于是就照辦了，讓出三尺地段。張家人退讓三尺后，原本還擔(dān)心事情會鬧大的吳家人更是覺得過意不去，這事原本就是自己犯錯在先，對方竟然如此大度，這讓他們感到難堪，于是也主動后退了三尺，結(jié)果兩家中間一下子空出了六尺，這就是著名的“六尺巷”，而張吳兩家從此也相安無事，成為了睦鄰。
世間的種種沖突和誤會往往就是一個“爭”字引起的，爭來爭去到最后只會讓矛盾激化，從而兩敗俱傷，其實如果能夠放下虛榮心和自尊心，主動做出讓步，那么事情就可以得到更好的解決。菜根譚上說：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗?！弊鋈艘昧羧巳挚臻g，而這三份空間往往需要你做出讓步，而與人方便往往就是與己方便，你給了對方足夠的退路，那么對方肯定會給予你更多的空間，如此一來一往，沖突往往就能夠消于無形了。
躁動的內(nèi)心才是煩惱的關(guān)鍵
有個人洗完衣服后將其放在窗戶外的竹竿上晾曬，可是每次透過窗戶看衣服都發(fā)現(xiàn)衣服上有斑點，所以總是不厭其煩地把衣服重新洗一遍，可是某一次他湊近窗戶時，才發(fā)現(xiàn)原來并不是衣服上有斑點，而是因為窗戶玻璃上有一些黑色的斑點。
其實為人處世常常會這樣，我們誤以為這個世界有很多斑點，有很多煩惱事，但事實上真正有斑點的是我們的心，真正煩惱的是我們的心。因為一顆浮躁的心如果蒙了太多的塵土，正如玻璃窗上的斑點一樣，無論外面的世界多么澄明透亮，只要我們透了窗戶去看，卻總是劣跡斑斑。
我們常常說：“世上本無事，庸人自擾之。”很多時候，內(nèi)心的浮躁不安才是引起煩惱的根源，只有保持靜心，才能斬斷三千煩惱絲，才能斷絕人生的不快。六祖慧能禪師說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”世上其實本沒有那么多的塵埃，假如心中不能安靜，塵埃便會自生自揚，會污染你的生活空間。
比如，現(xiàn)如今很多人都存在健康問題，但是絕大多數(shù)人實際上處于亞健康狀態(tài)，而且很多時候還是心理問題大于身體問題，很多時候，當(dāng)你覺得身體不適時，就會擔(dān)心自己生了什么重病，可事實上只是你自己想多了而已，你的身體依然很健康。所以很多醫(yī)生都認為大多數(shù)疾病是可以不治而愈的，因為這些所謂的疾病根本就是自己想象出來的，只要你保持淡定的心態(tài)，這些疾病自然就會消失。
心理學(xué)家曾經(jīng)對很多人進行研究，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)人身上都存在臆想癥，常常會過分夸大事實，甚至?xí)笤焓聦?，一點小問題往往會被放大，一些小毛病則會看得很嚴重，所以最后受折磨的還是自己。成功學(xué)大師卡耐基在人性的弱點一書中也提到：“你所憂慮的事情中，９９％是不會發(fā)生的?！敝徊贿^我們把事情想得更壞，把問題想得更復(fù)雜，把困難想得更多，人生的煩惱自然也就會更大更多。我們常常把一些莫須有的煩惱帶到生活中，其實等我們擦亮心靈和眼睛時，發(fā)現(xiàn)一切都不過是幻影而已，根本就不值得為之煩惱和痛苦。
在中國古代，帝王最擔(dān)心的事情就是自己的壽命，其實一個人生老病死都是注定要發(fā)生的，這些事情根本沒有必要去在意，想多了只是自尋煩惱，不過對于帝王們來說，卻是他們心中解不開的死結(jié)。比如說秦始皇就非常癡迷于長生不老藥，他甚至派徐福外出尋找長生藥，認為自己只要長生不老，就能夠長久地統(tǒng)治天下，可事實上由于求仙丹妙藥，他的日子非常不好過，尤其是死之前，一定非常糾結(jié)。
盡管并非人人都像秦始皇那么荒唐，但是對死亡的恐懼，對壽命的過分關(guān)注，卻是每個君王都會在意的事情。唐朝女皇武則天也希望自己長命百歲，尤其是年紀越來越大的時候，她更是非常在意這件事。有一次她聽聞慧安禪師來到長安，于是親自前往迎接，順便詢問和探討一下有關(guān)壽命的問題。見到慧安禪師后，武則天認為自己直接去問對方的話肯定不夠妥當(dāng)，于是就換了一種更為隱晦的方式來引出這樣的話題，她問道：“禪師，不知您今年多大年紀了？”禪師聽出了話中的玄機，于是回答說不知道。
武則天非常驚訝，這個世界怎么還會有人不知道自己的年紀的，慧安禪師解釋說：“人的生生死死，皆是天道輪回之?dāng)?shù)，哪里會有什么起點，哪里又會有終點，既然如此，那么何年何月又怎能累以數(shù)計呢？”武則天是個明白人，聽完后頓時領(lǐng)悟過來，于是不再多問了。
一個人詢問和關(guān)心自己究竟能夠活多少歲，這不過是自尋煩惱罷了，與其浪費時間和精力去想這些事，還不如好好過好每一天，把握好每一天的幸福生活呢。很多時候，我們都會陷入作繭自縛的怪圈之中，明明什么事也沒有，明明可以輕輕松松、快快樂樂地生活，可是因為內(nèi)心浮躁不安，卻總是莫名其妙地承受一些痛苦和折磨，徒增許多煩惱而已。
“青山原無老，為雪白頭；綠水本無憂，為風(fēng)面皺。”其實無論何時，青山無老，綠水無憂，只是我們太容易被外物影響，所以才會撩動萬千煩惱。其實一個人只要保持內(nèi)心淡定，無論遇到什么事情，都能夠沉住氣去面對，就會對生活看得很開，心中也不會存在什么陰暗和死結(jié)。這樣一來，人生就會表現(xiàn)得很輕松，不會存在什么過多的負擔(dān)和壓力，更不會有太多的煩惱。
世間人，法無定法，然后知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。做人有時候需要放空自己，只有內(nèi)心清凈空靈了，心中的枷鎖和煩惱才會一掃而空，內(nèi)心空無一物了，煩惱才會失去立足之地。所以想要消除煩惱，想要讓自己過得更加輕松愜意，那么首先就要安撫那顆躁動不安的心，就要讓自己的內(nèi)心像湖水一樣平，像明鏡一樣潔凈平整。
凡事不去強求，盡人事而聽天命
唐代著名的惟儼禪師和弟子們討論樹葉，時值嚴冬，他指著枯樹問弟子：樹木到底是枯萎好一些，還是茂盛好一些，其中一個弟子立即回答說：“茂盛應(yīng)該會好一些?！绷硪粋€弟子說：“我想可能枯萎會更好一些?！蔽﹥岸U師聽了不住地搖頭，弟有些疑惑，于是就問禪師究竟什么狀態(tài)才是最好的，禪師淡然地回答說：“枯萎的讓它枯萎，茂盛的讓它茂盛?！边@就是一種順其自然的心境，凡事都不去強求什么，生活呈現(xiàn)出什么樣子，那就是什么樣子，我們沒有必要依據(jù)自己的私欲和想法去期盼做出什么改變。
有關(guān)這種順其自然的心態(tài)，用超脫一些的觀點來說就是“盡人事而聽天命”，一切都依據(jù)現(xiàn)實情況發(fā)展的結(jié)果來定，自己并不去強求什么。事實上求得一個好結(jié)果是每個人都想要得到的，但是世事并非盡如人意，很多時候，生活會就和我們開玩笑，我們難以心想事成，難以達成心愿和目標。這個時候沒有必要去計較和強求一定要有什么樣的結(jié)果，既然失敗了就證明時機還不到，不如順其自然，坦然接受，如果堅決不肯放手，始終還想著如何翻身，那么只會讓自己更加痛苦。其實一個人努力了、付出了，就沒有什么可惜的，就沒有可后悔的，有時候過程遠比結(jié)果更加重要。所以人要懂得知天命，要懂得順應(yīng)生活，強求不會帶來任何幸福。
有句話說得非常好：“只要努力活過了，那么活成什么樣的狀態(tài)就無關(guān)緊要了。”對于我們來說，人生需要付諸努力，需要我們?nèi)σ愿?，這是一種狀態(tài)，但是全力以赴未必會有稱心如意的結(jié)果，既然得不到自己想要的不如坦然放手，這也是一種狀態(tài)。這兩種狀態(tài)是不矛盾的，前一種是進取心，是積極的人生態(tài)度，而一種則是豁達心，是一種領(lǐng)悟生活后的淡然心境。
其實，生活就是這樣，只要努力過了，只要想辦法經(jīng)歷過了，那就完全沒有必要去強求什么好的結(jié)果，最后收獲什么，就不妨安心地接受什么。一個人只要做好自己就足夠了，只要盡到自己最大的努力去做，那么就應(yīng)該無怨無悔，就應(yīng)該能夠過得充實了。
很多籃球選手，終其一生可能也沒有獲得過冠軍，他們也渴望獲得冠軍，但是卻從來不會因為自己沒有獲得冠軍而自暴自棄，而刻意貶低自己的職業(yè)生涯。ＮＢＡ最著名的小個子球員艾弗森在２０１４年選擇了退役，他曾經(jīng)夢想著得到一枚總冠軍戒指，甚至為此到了瘋狂的地步，誰知天意弄人，他直到退役這天也沒有將戒指戴在手上。很多人都為他感到可惜，可是在退役這天，他看得很開，覺得自己既然努力了就沒有什么值得后悔的，他告誡自己應(yīng)該尊重生活，并驕傲地告訴所有人自己就是無冕之王，就是ＮＢＡ歷史上最偉大的球員。
我們常常說命里有時終須有，命里無時莫強求，是你的終究就是你的，不是你的，強求也無用，還不如放寬心，淡定地面對，強求只會讓自己失去更多快樂，只會讓自己在失敗和痛苦中越陷越深。正因為如此，我們沒有必要把結(jié)果看得太重，一切還是要順其自然，順安天命，凡事只需自己付出努力即可，只要自己一直為夢想而拼搏即可，至于結(jié)果會怎樣，完全不用太過擔(dān)心和計較。
老藝術(shù)家葛存壯在談到自己的人生時說：“我的自然條件不行，沒長一張英雄面孔，就得順其自然，我在事業(yè)上有追求，但沒有野心，從來也不奢望能成大明星，不會在那方面動心思?！闭驗楸е匠Ｐ膽B(tài)，正因為能夠心平氣和地看待生活，他才能夠獲得非凡的藝術(shù)成就，才能夠在工作中找尋到生活的快樂。
相對于葛老的淡定而言，很多年輕人則想方設(shè)法要成為大明星，哪怕經(jīng)受各種各樣的困難，也要想辦法成為舞臺上最耀眼的人物，想辦法成為主角，可是往往只是做一些無用功。與其這樣，還不如放寬心，坦然接受現(xiàn)實，這樣反而可以尋找其他的出路，反而能夠找到更適合自己的角色，如果執(zhí)著地吊在一棵樹上，只會讓自己走入死胡同中。
作家亦舒也勸告世人說：“何必同自己過不去，只有這么多，不去做非分之想，讓自己開心點。”人應(yīng)該灑脫一些，自己能走到哪一步就算哪一步，能做到什么程度就算是什么程度，沒有必要想著更多更好的東西，沒有必要去強求那些自己做不到的事情，只要在工作中盡心盡力了，那么一切就可以聽從天命安排。
其實萬事萬物皆有規(guī)律，恰如歲有四季，人有常情，事物各安其性，各行其是，所以古人諄諄告誡告誡我們要“不違天時，不奪物性”，你可努力去改造，但是一定要知天命、循天理，強求只會破壞這種自然法則，只會讓自己一無所獲。佛家人講究一切隨緣，“隨緣自適，煩惱即去”，只要遵循自然，一切都不去強求，那么人生就不會存在煩惱，生活也能變得輕松快樂。隨緣不是一種隨意，不是一種消極的世界觀，而是說要沉住氣，要注意遵循生活法則，要尊重現(xiàn)實情況，要懂得用一種淡然的心態(tài)面對生活。
學(xué)會接受不可更改的現(xiàn)實
有人曾經(jīng)問弘一大師：“人最痛苦的是什么？”大師回答說：“就是不肯接受事實?！泵總€人對自己的生活都有一個完美的構(gòu)想，都對生活抱有最熱切、最美好的期望，但是生活不可能盡如人愿，總有一些東西使我們不愿意看到的，總有一些事情難以讓人滿意，這就是生活中的常態(tài)，是不可避免的。但是很多人往往難以接受這樣的現(xiàn)實，一遇到不順心的事情就會陷入痛苦糾結(jié)之中，尤其是那些自己無力改變的事情，常常深陷其中，不能自拔。
其實，潑出去的水，已經(jīng)沒有辦法收回了，那么不妨聽之任之；牛奶被打翻了，也沒有辦法重新回到杯子里，那么就沒有必要再為此而哭泣。這個世界有很多東西是改變不了的，比如說出生和死亡，既然決定不了自己的出生和人生起點，那么不妨卻接受它，然后通過不懈的努力去改變自己，好讓自己擁有一個完美的終點。既然我們阻止不了死亡的到來，不妨去真誠地面對它，這樣我們就會更加珍惜生命，更加懂得如何去創(chuàng)造和享受一個精彩的人生。
大哲學(xué)家蘇格拉底因為遭人嫉妒而不幸入獄，當(dāng)時他被判處了死刑，蘇格拉底知道這樣的結(jié)果已經(jīng)不可避免，沒有抱怨，沒有喊冤，也沒有進行上訴，只是坦然接受現(xiàn)實。當(dāng)和善的獄卒把毒酒給蘇格拉底喝時，獄卒流著淚說：“請輕飲這必飲的一杯吧！”蘇格拉底聞罷，平靜而溫柔地從容赴死?！拜p飲這必飲的一杯”幾乎成為了蘇格拉底一生人格的寫照，無論面對什么樣的現(xiàn)實，他都能夠微笑著去面對，因為生活既然是不可逆轉(zhuǎn)的，那就平靜地順從它。
后人在評價蘇格拉底的時候，對他這種浪漫主義式的死法非常欽佩，試想一下如果蘇格拉底大吵大鬧，那么什么也改變不了，而且還可能遭受更嚴酷的刑罰，或者死于一種更為恐怖和不人道的手段之中，也許在毒酒中死去是蘇格拉底一生最完美的終結(jié)了。
做人還是要沉住氣，要懂得去接受那些不可更改的現(xiàn)實，盡管有些東西是你不愿意看到的，有些結(jié)果是你不想承受的，但是生活還得繼續(xù)進行，長時間沉浸在失望、悔恨、痛苦和無奈之中，根本就是于事無補，你沒有辦法去改變什么。既然這樣，為什么不換一種想法去面對生活，為什么不坦然去接受這樣的生活呢？至少你能夠獲得更加坦然、更加輕松一些。
美國科學(xué)家富蘭克林說：“既然我們無法改變不幸的事，那么不妨笑著去面對，因為除此之外，我們的一切舉動都可能使事情變得更加糟糕。如果我們還有機會改變現(xiàn)狀，那么不妨也微笑著面對，因為微笑本身就具備改變一件壞事的力量?！保玻笆兰o著名的神學(xué)家尼布爾在他的祈禱文中有這樣一段話：“上帝，請賜給我們胸襟和雅量，讓我們心情平靜地去接受不可改變的事情；請賜給我們力量去改變可以改變的事情；請賜給我們智慧，去區(qū)分什么是可以去改變的，什么是不可以改變的?！?/p>
對于那些可以改變的事情，我們當(dāng)然要全力以赴，力爭做出最好的改變，但是一旦遇到那些沒有辦法去改變的事情，我們一定要保持冷靜，一定要用淡定的心來面對這一切，不要抱怨，不要心灰意冷，既然人生無可避免地承受這樣的挫折，那么不妨坦然去面對，既然暴風(fēng)雨終將要來，那么不妨讓它來得更猛烈一些。接受事實是我們了解社會，使我們體驗生活的前提，也是我們創(chuàng)造幸福的前提，這并不是一種無奈的選擇，而是一種對生活認真對待的態(tài)度。
有個話劇演員叫波爾赫德，她曾經(jīng)在戲劇舞臺上叱咤風(fēng)云５０年，堪稱常青樹，她的名字更是被全球觀眾所熟悉。不過在她７１歲的時候，卻突然破產(chǎn)，更要命的是她在橫渡大西洋的旅途中摔傷了腿，引發(fā)了靜脈炎，為此將不得不切除部分的腿。
醫(yī)生看著這位潦倒的老藝術(shù)家，不忍心將切除腿的事情告訴她，可是當(dāng)波爾赫德得知真相時，非常平靜地對醫(yī)生說：“既然沒有別的辦法，那就選擇接受吧！”手術(shù)那天，所有的人都心情沉重，但是波爾赫德卻高聲朗誦著戲劇里面的臺詞。有人問她是否借助臺詞來安慰自己，波爾赫德?lián)u搖頭：“不，我是在安慰醫(yī)生和護士，他們太辛苦了?！辈柡盏鲁鲈褐?，絲毫沒有腿上的缺失而苦惱，反而重新投入演出，此后又在世界各地演出了七年。很多人對于波爾赫德的生活狀態(tài)感到驚訝，她卻說：“我養(yǎng)成了一種習(xí)慣，接受不可改變的事實就行了?！笔聦嵣?，如果波爾赫德不能忍受破產(chǎn)和手術(shù)帶來的傷害，那么她也就無法重新獲得新生，她的人生也許會在悲慘中結(jié)束。
生活就是這樣，每一件事情都需要認真去面對，既然發(fā)生了，既然沒有辦法去改變，那么最好的辦法就是去接受它，就是用最淡定的心態(tài)去面對它，不要為之糾結(jié)，不要為之煩惱，不要因它而煩惱，不要因它而困頓。做人需要一顆淡定的心，需要更為寬闊的胸懷，生活中有陽光，也必定會有陰風(fēng)和暴雨，我們既要迎接陽光，也要懂得去承受陰雨的打擊。逃避不了的，就去坦然面對，改變不了的，就要主動去適應(yīng)和迎合，只有這樣，我們才不會真正被生活束縛住。如果我們不能忍受外在的打擊，不能面對外來的壓力，那么最終可能會輸?shù)酶鼞K。
因為外因動搖，就無法堅持走自己的路
每當(dāng)我們看到別人獲得巨大的成功時，常常會稱贊對方是個天才，可是這個世界上真正智力出眾的沒有幾個，那些被人稱為天才的人有時候還被人當(dāng)成傻瓜，愛因斯坦小時候就被人認為智商低下，愛迪生更是被當(dāng)成蠢貨來看待，可是他們的想象力和成功卻是為全世界所矚目的。
有人說世界上只有一種天才，那就是打定主意做自己想做的事情，并且毫不動搖地堅持下去的人。事實上任何一個所謂的天才都是堅定不移地為自己的理想而拼搏奮斗的人，他們一輩子可能只做了一件事，甚至只有一個夢想和目標，但是正因為能夠堅持自我，始終不被外在環(huán)境所改變，他們才能夠成就非凡的事業(yè)。
一提到蘋果公司，那么人們肯定會想起蘋果公司的那個天才領(lǐng)導(dǎo)者喬布斯。在某種程度上來說，喬布斯就代表了蘋果公司，而他在公司中的影響也隨處可見。比如很多人都認為蘋果很自以為是也很狂妄，而這正是喬布斯具備的獨特氣質(zhì)，不僅如此，很多心理學(xué)家和醫(yī)生都證實了喬布斯實際上患有一定程度的精神疾病，這樣也就解釋了他為什么總是如此專制，如此固執(zhí)，有時候甚至像個瘋子一樣活在自己的世界當(dāng)中。很多蘋果公司的員工都認為喬布斯是個天才，但是卻又是一個極度自我和專制的領(lǐng)導(dǎo)者，他認定的事情往往不會輕易改變，只要他認為這么做合理，那么別人就很難讓他改變心意。
事實上，從蘋果手機的一代到如今的第五代，蘋果一直堅持觸屏技術(shù)和ＨＯＭＥ鍵的設(shè)計，這和喬布斯的理念有很大關(guān)系。當(dāng)蘋果公司開始設(shè)計手機的時候，喬布斯就認為物理鍵盤是過時的產(chǎn)品，蘋果手機想要與眾不同，就需要大膽革新，采用電子出品技術(shù)。事實上當(dāng)時有很多人不贊同喬布斯的想法，畢竟物理鍵盤的存在已經(jīng)根深蒂固了，如果取消這些鍵盤會對消費者的消費習(xí)慣產(chǎn)生影響。
可是喬布斯依然我行我素，他不愿意做出任何的讓步，所以這才導(dǎo)致了Ｉｐｈｏｎｅ手機的問世，而且很快成為了世界上最受歡迎的手機，如今雖然喬布斯去世了，但是他的理念仍舊被蘋果公司傳承下去。
還有一點就是喬布斯堅持認為蘋果應(yīng)該擁有自己的生態(tài)系統(tǒng)，這樣才能更好地發(fā)展和壯大，當(dāng)時很多人也提出了反對，畢竟閉門造車已經(jīng)不適合全球化的時代了，如果蘋果只在自己的小圈子里打打鬧鬧，那么終有一天會被市場淘汰。還不如和別人合作，比如采用谷歌的安卓系統(tǒng)。
可是喬布斯不想受制于人，他希望自己的手機、電腦、芯片平臺、操作系統(tǒng)都是一體化的，事實上也證明了喬布斯的確是正確的，最起碼一體化以及自我封閉的模式使得蘋果公司成為了世界上最賺錢的電子公司。而事實上，很多人認為的蘋果會被市場淘汰的情況也沒有發(fā)生，相反，蘋果自己的系統(tǒng)越來越成功，而如今就連三星公司也想方設(shè)法要從谷歌的安卓陣營中分化出來，想要開發(fā)屬于自己的操作系統(tǒng)，但是和蘋果相比，毫無疑問已經(jīng)落后了很長一段時間的距離。
都說偏執(zhí)狂的人往往會成為天才，這一類人非常注重自己的想法和思路，一旦制定某項計劃，就會堅決地貫徹和執(zhí)行下去，不會輕易做出改變，也不會因為外在環(huán)境的干擾而受到任何的影響。他們所追求的就是一條道走到黑，直到無路可走才會罷休，而事實上，這種人常常不會無路可走，反而是越走越寬，越走越遠。
其實我們不一定非要成為喬布斯那種瘋子一般的偏執(zhí)狂，也無需太過固執(zhí)，只要我們能夠堅持己見，能夠努力去走自己的路，努力按照自己的意愿行事就行。很多人一開始有很多想法，不過在實施過程中，只要遇到外在環(huán)境的干擾，往往就沉不住氣，開始被迫做出妥協(xié)和讓步，開始放棄自己的理念，結(jié)果可能一事無成。
當(dāng)我們做某個選擇和決定的時候，總是會有人站出來反對你，比爾·蓋茨說過：“這個世界上會有３０％的人永遠不會相信你?！闭驗槿绱?，你一定會遭遇到外來因素的干擾，那么這時候，你會怎么去做呢？是迎合別人的觀點，還是堅持自己的想法？事實上，想要完全不受干擾是不可能的，但是能夠真正堅持下來的人卻很少。
這個世界其實并不缺少好點子，不缺少有創(chuàng)新能力的人才，可是卻缺少將自己的想法持之以恒地貫徹下來的人，能夠堅持下來的往往都是成功人士，而大部分人不是改弦更張，就是半途而廢，因為他們抵制不住外來的干擾，他們常常在各種反對聲中對自己產(chǎn)生疑惑，從而失去了堅持下去的信心，最終自然等不到屬于自己的成功。
其實每當(dāng)看到別人成功的時候，我們都會有似曾相識的感覺，因為我們也有過和成功者類似的想法，我們可能也做過類似的事情，我們也曾努力去追求自己的目標，可是很可惜的是我們都在中途動搖了，都沒有沉住氣繼續(xù)堅守下去，所以都與成功失之交臂。所以每個人都需要堅定自己的信念，無論月到什么情況，都不要輕言放棄，即便外在的壓力很大，但是只要自己認為值得去做，那么就一定要坦然地面對周圍的批評和反對，然后低著頭堅定不移地繼續(xù)走自己的路。
由此可見，一個人如果想要收獲成功，那么就要保持內(nèi)心的淡定，要盡量做到穩(wěn)如磐石，不因外事外物而動搖信心，不因外在環(huán)境的變化而改變方向和目標，更不會因為他人的反對而放棄自己的理想。只有堅持自我，才能夠堅持走出自我。
拒絕枯燥，就無法走向成功
一提到明星，很多人一定會覺得明星的生活多姿多彩，可事實上，他們的生活非常單調(diào)和乏味，尤其是在獲得成功之前，他們每天的工作就是練習(xí)和提高自己的能力，還有就是到處尋找和等待機會。盡管他們在舞臺上的表現(xiàn)非常搶眼，在熒幕和大眾面前顯得非常開心，可是在光鮮的背后更多的是痛苦無奈的經(jīng)歷，他們之所以能夠成為人人關(guān)注的焦點，并不僅僅是因為他們對于娛樂精神的敏感，并不僅僅是因為他們的天賦，很多時候，還有他們對于枯燥生活的承受能力。
并不是每個明星一開始就能夠受到萬眾矚目的，相反地，更多的人都是從一些非常單調(diào)不起眼的小事做起的，而且常常一做就是好幾年，比如周杰倫出道前曾經(jīng)替別人寫歌，那時候他幾乎每天都要寫出十幾首歌，日子過得非常單調(diào)。而劉若英和金城武在出道前曾經(jīng)日復(fù)一日地在公司里打掃廁所，這些枯燥乏味的工作，并不是人人都可以忍受和堅持下去的，他們之所以會獲得成功，和這一份耐性有很大的關(guān)系。
不僅僅是明星，其實各行各業(yè)都是如此，想要獲得成功，就要懂得享受寂寞，要懂得承受枯燥，如果你拒絕了枯燥，就沒有辦法繼續(xù)追逐自己的夢想。因為成功的道路上往往是枯燥乏味的，有時候你需要一輩子都只做某一件事，而這種單調(diào)乏味的生活并不是所有人都能夠承受住的，一個不能忍受寂寞和枯燥生活的人，往往缺乏足夠的耐性和毅力，一定無法承受長時間的工作，更加無法承受長時間一成不變的工作。當(dāng)然，那些能夠承受寂寞、枯燥的人往往都能夠獲得最后的成功。
美國著名心理學(xué)家瓦特·米伽爾曾經(jīng)做過一個非常著名的糖果實驗，他從學(xué)校里找來一些４歲左右的小孩子，然后給每人都發(fā)了一塊香甜可口的糖果。與此同時，他告訴孩子如果現(xiàn)在就把糖果吃了，那么就不會再得到第二塊糖果，如果能夠等待２０分鐘之后再吃，那么就會額外得到第二塊糖果。
大部分的孩子都點頭答應(yīng)下來，一開始只有很少的孩子吃掉了糖果，可是幾分鐘之后，很多孩子都忍受不住糖果的誘惑，紛紛吃掉了糖果，畢竟２０分鐘的時間太長了，在這么長的時間里只是坐著等待未免太枯燥了，孩子們顯然沒有辦法忍受下去，于是只好打開糖紙來解饞。最后只有很少一部分的孩子聽從了勸告，一直等待了２０分鐘才品嘗美食，當(dāng)然他們得到了第二塊糖果。
瓦特·米伽爾將這些孩子分成了善于忍受寂寞和拒絕枯燥的兩類人，并對這兩類人進行長期的追蹤調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些能夠忍受糖果誘惑并愿意等待和付出的孩子，在長大之后形成了堅毅的性格，辦事比較沉穩(wěn)，不習(xí)慣急于求成，能夠經(jīng)受住枯燥的工作和巨大的生活壓力。而那些無法忍受寂寞并迫不及待的孩子，長大后多數(shù)都表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷的個性，經(jīng)不起挫折，做事情常常半途而廢。
事實上，在日常的生活和工作中，我們往往都會有很美好的夢想，都有一個非常遠大的目標，可是在追求目標的時候，我們被迫要做很多重復(fù)性的工作，被迫要日復(fù)一日地做著單調(diào)乏味的工作，結(jié)果很容易產(chǎn)生倦怠心理，現(xiàn)如今有很多職場人士都患上了職業(yè)倦怠癥。動不動就想著跳槽，想著換一份工作，有些人甚至因此而出現(xiàn)心理疾病。其實這就是因為枯燥的生活影響了他們的狀態(tài)和信心，尤其是看到工作始終沒什么起色，往往容易中途放棄。
有個企業(yè)家曾經(jīng)說過：“一個人在成功的路上，最害怕的不是遇見困難，也不是遭遇失敗，而是數(shù)十年如一日的枯燥工作?！背晒π枰?jīng)得起等待，這種等待往往非常消磨人的意志力，因為當(dāng)一個人如果總是起起伏伏的話，他很可能會在磨練中越變越強大，可是當(dāng)生活沒有什么起伏，也沒有什么變化，每天都是同樣的色彩時，才容易把人逼瘋。
枯燥其實就是生活的一部分，因為絕大多數(shù)時候，生活就是平淡無奇的，我們需要忍受這種平淡無奇，需要承受平淡無奇帶來的寂寞、無奈和枯燥，這種近乎于淡而無味的狀態(tài)就是生活和工作中最常見的，也是成功路上最常見的，成功從來不說一蹴而就的，需要耐心去等待，耐心去堅持。
美國曾經(jīng)發(fā)生過淘金熱，很多淘金者抱著發(fā)財?shù)膲粝氲轿鞑咳ヌ越?，有很多人的確一夜之間成為巨富，可是更多的人卻空手而回，因為淘金是一項非?？菰锏墓ぷ鳎刻於家诔善纳呈袑ふ乙欢↑c的金子，沒有足夠的忍耐力，是無法挖到更多金子的?？墒呛芏嗳藚s沒有這樣的耐心，一天兩天，他們還能堅持，可是讓他們一連幾個月甚至幾年都干同樣一件事，就實在無法忍受了，最后只好失落地回家。
一個人如果沒有足夠的耐心，如果不能夠長期忍受枯燥乏味的生活，不能夠在單調(diào)的工作中堅持下去，那么很容易喪失信心，很容易失去興趣。這樣一來，一旦遇到某些小問題，就可能導(dǎo)致我們放棄自己的理想。所以說，想要成就大事，光有熱情是不夠的，光有智慧也是不夠的，還需要持之以恒的耐性，還需要能夠忍受枯燥乏味生活的個性，要經(jīng)得起單調(diào)生活的折磨和考驗，這才是最重要的，因為所有的成功者幾乎都是從枯燥的生活中熬過來的，想要成功，你就要沉住氣，要懂得和枯燥共處。
