人這一輩子，名與利，不要太看重。佛語有云：“萬物皆空?！泵鎸φT惑，一旦動心，腳下就會不穩(wěn)。萬物枯榮，有其規(guī)律，焦躁，改變不了任何東西，只會讓自己更累。人生還是該從容一些，不要刻意控制什么，心如止水，才做得了自己的主人。
１強扭的瓜果不甜
——強求沒有好結(jié)果
有時候，擁有一樣東西是幸福的，但失去一樣東西未必就不幸福。強扭的瓜果不甜，自己的能力達不到，就不要強求。正所謂“謀事在人成事在天”，自己盡力了就好。
在這個世界上，最難做到的就是順其自然。因為幸福沒有終點，但人生是有終點的，面對別人的冷嘲熱諷，我們能做的只有忍讓，然后將其內(nèi)化為一種動力，促進自己更好地進步。
現(xiàn)實是殘酷的，但不能因為一時的殘酷，而盲目傷感，迷失自我。沒有隨心所欲的人，也沒有隨心所欲的人生，只有順著自己心的方向，堅定地走好腳下的路，才能抓住屬于自己的幸福，擁抱最真切的人生。
生活中，快的節(jié)奏不一定是最好的，有時候，放緩匆忙的腳步，反而走得更穩(wěn)。做人本該張弛有度，從容不迫。想得開，想得透徹，堅持自己的意愿，理性地向前邁進，才能活得明白、活得自在。
有一位杰出的音樂大師，在從藝的二十年里，有很多優(yōu)秀的歌手都拜在他的門下，學習唱歌。這一天，他受到國內(nèi)一位新生代女歌手的邀請，去看她的演唱會。聽完女歌手的演唱后，大師有些不悅。他去了后臺，告訴那位歌手：“年輕人，你有演唱的天賦，但如果按照現(xiàn)在的情況發(fā)展下去，你很難取得大的成功?！?/p>
聽到這番話，正在補妝的女歌手馬上停了下來，訝異地說：“為什么呀？難道我唱得不夠好嗎？”大師說：“你一定對你的齙牙不是很滿意吧？你在歌唱時一直想要掩飾它，這樣一來，嘴巴時不時要合一下，你在臺上的形象也會顯得很不自然。如果你相信我，那我告訴你，齙牙是天生的，不是你的錯誤，何必耿耿于懷，讓它影響了你在舞臺上的發(fā)揮呢？你是一個優(yōu)秀的歌手，臺上的觀眾聽得是你的聲音。所以，不要顧忌它，放松下來，只管好好唱歌?！痹谶@位大師的指點下，女歌手很快就脫胎換骨，最終獲得了很大的成功。
人生，其實也是一個舞臺，不要介意自我表現(xiàn)之外的東西。一些不那么完美的特征，有時候，反而是一種特色。大樹有大樹的風采，小草也有小草的可愛。山雞披上了孔雀的羽毛，也變不成鳳凰。為人處世，很多東西不必掩飾，不要強求，順其自然就好。
這個世界上，每個人都是獨一無二的，你只要順其自然，本色地表現(xiàn)自己就可以了。在當下的社會，太多人容易被輿論的觀念所誤導，不是說只有達到某個標準，才配得上“成功”二字。畢竟，許多事業(yè)上取得成功的人，他們的生活未必幸福；而生活上愉悅自在的人，未必擁有龐大的事業(yè)。
小李大學畢業(yè)后，曾信心滿滿地為自己樹立了許多目標，可是幾年下來，依然一事無成。這天，朋友告訴他：陰陽山上，住著一位智慧過人的大師，可以幫人排解煩惱。第二日，小李上了山，找到了這位大師。小李去得很早，智者剛洗漱完畢，正坐在河邊的小屋里讀書。
小李不好意思打擾，悄悄蹲在一旁，大氣兒也不敢喘一下。大師放下書，轉(zhuǎn)過身子微笑著說：“年輕人，找我有事？”小李便傾訴起了自己的苦衷，大師聽完后，淡定地說：“來，先幫我燒壺開水！”小李抓起了墻角的水壺，卻沒有發(fā)現(xiàn)柴火，便去屋子外面找。過了一會兒，才拾了一些枯樹枝回來，裝滿一壺水，放在灶臺上。又添了一些柴，點著了火，可是壺太大，柴燒盡了，水也沒開。于是小李又跑出去找柴，回來的時候，水已經(jīng)涼得差不多了。小李怒了，一腳將壺踢翻在地。
大師見他如此失態(tài)，也沒有訓斥他，反而拉著他的手，耐心地說：“柴不夠，水是肯定燒不開的。你強求又有什么用呢？淡定一些吧，想要把水燒開，把水壺里的水倒掉一些，不就可以了嗎？”青年想了一會兒，怒氣漸漸消除了。大師接著說：“你一開始躊躇滿志，樹立了太多的目標，就像這個大水壺裝了太多水一樣。太過執(zhí)迷，戾氣太重，到最后只會挫了自己的銳氣?！甭犕甏髱煹脑?，小李恍然大悟，連忙為剛才的舉動道歉?；厝ズ?，他靜下心來，調(diào)整了自己的人生方向，將一個一個的目標細化，幾年后，事業(yè)上便小有成就。
人這一輩子，不要有太多的奢望。從最近的目標開始，耐心地拾“柴”，不斷加溫，生命才會最終沸騰起來。做人，最主要的是保持一種冷靜的態(tài)度，有所爭有所不爭。對生活永遠不要期望過高，盡可能地立足現(xiàn)實。咬緊牙關(guān)，排除干擾，才能朝更高、高遠的目標邁進。
不是每個人都能出類拔萃，十個指頭伸出來也有長短，為人一定要有自知之明。面包會有的，一切都會有的。遇到難處了，不妨靜下心來，只要腳踏實地做事，就能感受到生活的真實、追求的快樂。即使這一生都創(chuàng)造不出什么輝煌，都不要懊喪，奇跡的產(chǎn)生，往往需要很多條件。不要總想著追趕別人，在一定的階段，提升自己、超越自己，已經(jīng)很了不起了。
時間在一分一秒地流逝，不要讓人生變得麻木而頹廢。壯志未酬之前，千萬不可輸?shù)粜判?。歇一歇吧，放下所有的壓力，將倦怠一掃而空，讓一切順其自然。不焦躁，不憂慮，休息好了，才能重新上路。
２留得青山在，不怕沒柴燒
——眼前得失莫計較
人生苦短，在經(jīng)歷著收獲的同時，也不得不吞下失去的苦果。想要的東西太多，一時間難以掌控，就會迷失自我。常言道“留得青山在，不怕沒柴燒”，眼前得失莫計較，才能贏得身前生后名！
有進就有退，有得必有失，這才是生活本來的面貌。很多人在歲月的顛沛流離中，來了又走，走了又來，嘗盡了苦頭?！爱敔巹t爭，當退則退”，可是，試問：有多少人能做到呢？很多人還是喜于得到，而悲于失去。事實上，只有在得失中，人的意志才會得到磨煉，人才會真正進步。
所有的東西，在人生的某個階段，都只會短暫停留。要么寄托于你，要么附屬于你，到最后，得與失，誰也做不了主。很多人貪婪之心太重，過分在乎眼前的得失，得罪了別人，迷失了自己，一輩子都與成功無緣。
劉先生是一位著名的鋼琴家。一天，有個富翁，邀請他參加一個宴會。劉先生看到與會的眾人，全是庸俗不堪的男女，心里很不舒服，但又不好主動退席，只得硬著頭皮、悶悶不樂地坐在一旁。怎料，宴會進行到一半，富翁竟請他為眾人演奏一首曲子，他不好推辭，只得勉強彈了一首。劉先生跟富翁素不相識，事后他打聽了一下，得知富翁原來是個皮鞋匠，這幾年才暴富起來，于是常常舉行酒宴，借此巴結(jié)社會名流，提高自己的身價。過了不久，劉先生也舉行了一場宴會，除了文壇名人之外，還特地把富翁和那次晚宴的一些闊少小姐們請來。
宴會結(jié)束時，劉先生拿出一雙破皮靴，遞給富翁，戲謔地說：“請幫忙補一補！”富翁感到很驚奇，不知是何道理。劉先生解釋說：“我是個鋼琴家，你是個皮鞋匠。上次宴會，你不是叫我當眾表演我的看家本領(lǐng)嗎？這回該輪到你表演了！”旁邊有位老師款款走了過來，笑著對他劉先生說：“你這是何必呢？表面上看是你們只是為難了彼此，實質(zhì)上是你先和自己過不去，作為一個鋼琴家，你太容易受環(huán)境的影響，內(nèi)心太脆弱?！?/p>
人啊，不要為了眼前的不平事，和自己過不去，和別人過不去。有些人為了一些芝麻大小的事，茶不思飯不想，勞苦傷神，何必呢？斤斤計較，徒然給自己增加痛苦而已。很多時候，看淡些，包容些，心境才會坦然。
人，一定不能因為眼前的得失，而迷失心性。欲望太多，就會被悲劇的人生牽著走；不懂放手，只會在誘惑的旋渦中越陷越深。人生就像一個袋子，一旦塞滿了名利和欲望，精神和美德勢必要丟掉，因為它可容納的空間是有限的。人在旅途，有些事情不必在乎，放下過重的包袱，才能在人生的路途上更上一層樓。
當人們?yōu)榱耸サ拿?，在貪婪的路上窮追不舍時，恐怕人格、道德早已丟在一旁了。生活中，很多人寢食難安，自我壓抑，無非是只看重眼前，想得到的東西太多。年輕的時候，盲目地累積財富，一輩子下來，犧牲的往往更多。若是有一天錢財壘成了山，生命卻岌岌可危，空有一堆龐大的數(shù)字，又有什么用呢？其實，無論是房子、車，還是存款、頭銜，到頭來沒有一樣屬于自己。
馬丁是一位生意人，可他的生活過得并不快樂。這一天，他來到智者的面前傾訴道：“我想得到您的指點。雖然我很富有，但周圍所有的人都嫉妒我，還對我冷嘲熱諷。生活就像是一場爾虞我詐的廝殺，我真的受不了?！薄澳悄憔屯Ｖ箯P殺吧?！敝钦呋卮鹚?。馬丁對這樣的告誡感到無所適從，他帶著失望離開了。在接下來的幾個月里，他情緒糟透了，與身邊每一個人爭吵斗毆，由此結(jié)下了不少冤家。一年以后，他變得心力交瘁，再也無力與人一爭長短了。
馬丁說：“哎，先生，現(xiàn)在我不想跟人家斗了。但是，生活的壓力還是如此之大?！敝钦呋卮穑骸澳悄憔桶鸭缟系膿有断掳?。”馬丁對這樣的回答感到氣憤，在接下來的一年當中，他的生意遭遇了挫折，并最終損耗全部的家當。妻兒離他而去，他變得一貧如洗，孤立無援，于是他再一次向智者討教：“先生，我現(xiàn)在已經(jīng)兩手空空，一無所有，生活里只剩下了悲傷?！敝钦哒f：“那就不要悲傷唄。”生意人似乎已經(jīng)預料到會有這樣的回答，這一次他既沒有失望也沒有生氣，而是選擇待在老人居住的那個山的一個角落。
有一天，馬丁突然悲從中來，傷心地號啕大哭了起來———幾天，幾個星期，乃至幾個月地流淚。最后，馬丁的眼淚哭干了。他抬起頭，早晨溫煦的陽光正普照著大地。他于是又來到了智者那里。他問智者：“生活到底是什么呢？”智者抬頭看了看天，微笑著回答道：“一覺醒來又是新的一天，你難道看不到每天都照常升起的太陽嗎？”
人生，其實很短暫，功名利祿，生不帶來，死不帶去。拿得起放得下，才能活得輕松自在。有的時候，一件看似吃虧的事，往往會變成非常有利的事。
老人言：吃虧是福。吃得小虧，才能占得大便宜。事實上，在人際交往中，想要達到絕對的平等，是不可能的。在不同的場合，與不同的人交往，總要有人受損，有人受益。況且，有些事，本就沒有什么嚴格的衡量標準，你認為自己“吃虧”了，別人還可能將你看作受益人。可見，人際交往中，想要獲得他人的青睞，就要有大肚量，平心靜氣地對待每一次“吃虧”。不計較眼前的得失，才能獲得長期的發(fā)展。
成功之人，都有一個共同點，那就是志存高遠。他們從不在乎眼前的得失，從不在蠅頭小利上與他人爭高下，也不會為了一時的利益與人論短長。視名利如云煙，遇到挫折不灰心，才有可能成就一番大事業(yè)。
３體虛招病，心虛招鬼
——為人清清白白，心里才能坦坦蕩蕩
體虛招病，心虛招鬼。為人清白，才能行得坦蕩。如果不懂得安撫自己的內(nèi)心，難免會陷入煩惱和疑惑當中。不想再對生活感到恐懼，就要好好做人。心有所主，才能心安理得。
古人常常說：安身立命。一個人從生到死，一定要背負一定的責任。不做虧心事，不怕鬼敲門。有堅定不移的信念作支撐，又怎么會對人生感到恐慌呢？如果心中的那盞燈熄滅了，人遲早要墮落。
談到這里，有一段經(jīng)典的討論不得不提。話說有一天，一群和尚在寺中坐禪，突然刮來一陣風，把旗桿上的幡吹動了。一個小和尚指著天空，高聲說說：“幡動了?！绷硪粋€小和尚則搖著頭說：“不是幡動，是風動了。”慧能大師聽到了弟子們的議論，從容地說道：“既不是幡動，也不是風動，是你們的心動了?！?/p>
在這個簡單問題的背后，其實蘊含了極為深刻的道理。對與錯，哪里有什么客觀的標準呢？常常是“公說公有理，婆說婆有理”，到最后，要么是一方強詞奪理，不了了之；要么是一方惱羞成怒，兵戎相見。
很久以前，有一位富翁，平日里嗜錢如命，生性吝嗇。他有四位夫人，四姨太年輕貌美，最受寵愛；三姨太風韻猶存，頗得寵幸；二夫人料理內(nèi)務(wù)，偶得關(guān)懷；大夫人體弱多病，最受冷落。可是世事無常，富翁家財萬貫，逍遙了大半輩子，老了，卻患上了不治之癥。
臨終前，富翁對最寵愛的四姨太說：“平時，我對你最好，無時無刻都離不開你，現(xiàn)在我快死了，你陪我一同去死好不好？”四姨太聞言，花容失色地回答：“不好，生時我同你一起快活，死了還要我陪你逍遙，你怎么這么貪得無厭啊！”富翁只好去問三姨太，三姨太則說：“我剛過三十，還可以改嫁，怎么能夠跟你一同去死呢？你去找二夫人吧！她最明理?！北У母晃虈@了口氣，就把二夫人請來，央求她能夠陪他共赴黃泉，二夫人聽說要她殉葬，連忙搖頭表示：“這一大家子事，需要我料理，我不能不顧家，跟你去死。看在我們夫妻一場的份兒上，我會替你辦妥殯葬，并送你入土?！?/p>
最后，富翁想到了同樣不幸的大夫人，他說：“我過去對你太冷淡，是我不對。現(xiàn)在我要死了，一個人到陰曹地府太孤單，你愿意隨我同行么？”大夫人聽完，冷靜地答道：“嫁夫隨夫，縱然你生前冷落了我，我也愿意陪你一道赴死?！备晃谈锌卣f：“我從來不珍惜你對我的關(guān)懷，反而迷戀于三個薄情寡義的女人。我真恨我自己，為什么不早點覺悟，實在太辜負你了！”
富翁生前時刻不能離開的四姨太，就好像是一個人的青春期。誰都喜歡年輕，但是好時光總會過去，人都有老去的那一天，還是應該清醒一點。照顧家務(wù)的二夫人，就像一個人的中年期。這一時期，人的事業(yè)往往重于感情，如果有一天事業(yè)垮了，很多東西，就需要你一個人來面對。而一向不被重視的大夫人，就好像垂暮之年的自己。任何的東西，災死亡面前，都是蒼白空虛的，大限將至，才發(fā)現(xiàn)什么也帶不走。
人這一輩子，難免有鬼迷心竅的時候，有的人三心二意，有的人心猿意馬。為了滿足自己的虛榮心，不惜借用各種手段，追名逐利。這樣的人呢，到最后往往眾叛親離，一無所獲。他們害怕別人對自己知道得太多，又害怕別人對自己了解得太少。害怕失去，害怕懲罰，害怕一個人獨處，更害怕周圍環(huán)境的變化。
人生這條路，從來都不好走，困難多，誘惑更多。面對這些，人們很難做到“吾心有主，不為所動”。那些經(jīng)不住考驗的人，往往精神空虛，思想麻木，沒有明確的是非觀，更沒有什么榮辱心、正義感。別人施加一點影響，他就會隨波逐流，做出見利忘義的事情。
一個胸懷坦蕩之人，除了自己清白以外，還要學會包容別人。每個人都會有自私、小氣的一面，任何的誤會都是可以消除的，關(guān)鍵一點是要真誠、要友善?？梢?，人不管學識高低、能力大小，不管富貴貧窮、地位尊卑，擁有一顆坦蕩、包容的心，才最重要。
有時候，不妨閉上眼睛，問問自己：人生在世，怎樣才能做到心胸坦蕩？心要皈依到一處，先得做好事、行善舉，要正直無私，對得住自己的良心。人都是有思想的，人的思想又是看不見、摸不著的。要成為一個什么樣的人，是自己的事。只有胸懷坦蕩，才能受人尊敬，成就璀璨的人生。
４牛不喝水，不能強按頭
——順其自然，不強求
人生苦短，到頭來什么都帶不走。牛不喝水，不能強按頭，強求沒有任何意義?！暗敏~固可喜，無魚亦欣然”！內(nèi)心坦然，才能無往而不樂。
生活中，雞毛蒜皮的事情永遠少不了，太多的牽絆，總讓人心力交瘁?？墒?，就這是人生，不從容面對，就永遠也不會懂得其中的真諦。
生活在這個紛繁復雜的社會，人的內(nèi)心往往比較浮躁，心靈總是得不到安歇。有些人太在乎別人對自己的評價，有些人熱衷于追求眼前的利益，有些人沒有方向，卻一門心思向前沖。
有些人以為自己本事很大，可進入社會不久，就被激烈的競爭壓垮了。當強烈的愿望與現(xiàn)實之間存在巨大差距時，大部分人的第一反應是：悲觀、自卑，或者妥協(xié)?？墒?，人這一輩子，更重要的恐怕還是個人的發(fā)展、人生價值的實現(xiàn)。沒有了健康的身體、愉悅的心情，名與利還不是一紙空談？事要一步一步來做，夢想要一點一點地實現(xiàn)，慢慢來，效果或許更好。
有一個善良憨實的年輕人，在教堂里看門。這天，年輕人對著耶穌的神像，饒有興致地說：“依我看啊，你這個神很好做嘛，信教的，沒有不拜你的?！彼麤]想到，耶穌竟然說話說話了：“我看你就做不了！”年輕人不服氣，怒目以對。耶穌平靜地說：“不信，明天我們互換一下身份，讓你嘗試一番便知?！蹦贻p人想都沒想，就答應了。
第二天，他們果真交換了角色。耶穌去看門，年輕人反而充當了耶穌的角色。不過，耶穌再三叮囑年輕人，千萬不要開口講話，年輕人似乎沒把他的話放在心上。這時，一個富人進了教堂，求耶穌保佑他發(fā)財再發(fā)財。臨走時，一袋錢擱在了桌上忘了拿走。年輕人看到了，剛欲開口，忽然想起了耶穌的叮囑，話到嘴邊又縮了回去。富人剛走，又進來了一個窮人。窮人拜耶穌，求耶穌保佑他發(fā)點小財。剛拜完，猛抬頭，發(fā)現(xiàn)富人遺忘在神臺上的錢，便自言自語地說：“耶穌真神，說發(fā)點小財，小財就來了?！?/p>
這時，進來了一個少年，他求耶穌保佑他出海平安。這時富人回來尋錢了。他不問青紅皂白，一口咬定是少年拿了他的錢，二話沒說就將少年摁在了地上。假扮耶穌的年輕人實在忍無可忍了，開口說道：“你的錢是那個窮人拿走了?！备蝗宿D(zhuǎn)身追上窮人，就是一頓暴打。
見到這慘痛的一幕，耶穌無奈地對年輕人說：“都是你害的！窮人被打，富人惹上了官司。少年出海，估計也要出事。如果他和富人多糾纏一會兒，就可拖延出海的時間，不就平安了嗎？凡事順其自然、不可強求，切記??！”年輕人一聽，嚇得魂不守舍，再也不敢妄言了。
福兮禍所伏，禍兮福所倚。任何事都有它的發(fā)展規(guī)律，強求是沒有用的。一個成熟的人，必須對生活多一份思索，多一份坦然。心變得簡單，生活也就跟著簡單。心變得自由，生活也就跟著自由。
很多時候，簡簡單單中，也能發(fā)現(xiàn)到生活的感動。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！笔澜缟献畲蟮姆▌t是自然法則，順其自然才是人類的生存之道。
中唐時期，有一位著名的禪宗大師，法號圓覺。與很多高僧一樣，圓覺善于從身邊的小事物入手，開導弟子，提升弟子們的悟性。有一次，圓覺帶著兩個弟子下山化緣，途中，三人坐在林間休息。圓覺便指著林中一棵枯木問道：“你們說，這林中的樹，是枯萎了好呢，還是茂盛時好？”大弟子不假思索地回答：“當然是茂盛的好?！眻A覺則搖搖頭，耐心地說：“繁華終將消失?！边@樣一說，答案似乎已經(jīng)明確，小弟子平日喜歡耍小聰明，連忙應和著說：“師父，那一定是枯萎的好。”
這時，對面山上走下來一位樵夫，圓覺便以同樣的問題來“考”他。老人家不慌不忙地答道：“大師??！您這問題可讓我犯難了。這樹的生長，隨季節(jié)的變化而變化，枯萎的時候自會枯萎，茂盛的時候自會茂盛。難道不應該是這個道理嗎？”圓覺這才頷首贊許道：“老人家所言極是！世界上任何事情，都應該聽其自然，不要執(zhí)著，您才是真正的修行之人啊。”兩個弟子你看看我，我看看你，慚愧萬分。
萬物枯榮，有其規(guī)律，常人是改變不了的。生活也是一樣，很多東西，該失去的終會失去。所謂“色即是空，空即是色”，美貌、權(quán)力、財富、名譽，都不過是過眼煙云。人生在世，就應該順其自然地活著?？桃獾刈非?，反而會為生活所累。
心神安定的人，從來都不會被看不見的煩惱所困。聽只是聽，看只是看，嘗只是嘗，聞只是聞，觸只是觸，根本不會想太多，就像佛家所說的“萬物皆空”。當心中那個煩怨的“自我”不存在了，內(nèi)心的苦惱自然也就消去了。
生活還是要自然、從容一些，不要去刻意控制某件事的結(jié)果，也不要對一件東西過分執(zhí)迷。該來就來，該走就走，順其自然，才做得了自己的主人。無論成功還是失敗，只要心如止水，成功遲早有一天會到來。
５靠山吃山，靠水吃水
——乘勢借勢，才能圓融通達
老祖宗有句話說得好：“靠山吃山，靠水吃水。”在成功的路上，沒有所謂的優(yōu)勢和劣勢，重要的是，如何看清局勢，抓住有利條件。如果學會了“乘勢借勢”，成功也就不遠了。
太極講究的就是“以柔克剛”、“借力打力”，引導別人的力量，來加強自己的力量，變有害為有利，變被動為主動。生活也是一樣，人和環(huán)境既相互依存，又相互斗爭，如何推進這一循環(huán)和諧地發(fā)展，不得不說是一門深奧的學問。
有的人稍微遇到一點挫折，就垂頭喪氣，這樣下去，大好的發(fā)展機會也被白白錯過了。人這一輩子，最要緊的就那么幾步，一個釘子一個眼，把工作生活落到實處，有了生根立足的點，才能有發(fā)力的勁兒。有了實力之后，就需要借一點“勢”了。
“勢”這種東西，是無形的，肉眼看不到的?！皠荨庇写笮「叩椭?，如何用好它，取決于自己處事的態(tài)度和方法。借勢而行，乘勢而上，是很多人成功的關(guān)鍵。把自身的不足之處，轉(zhuǎn)化為獨特的優(yōu)勢，才能夠盡快擺脫失敗的泥潭。
陳二是一個非常勤奮的中年人，他一直認為，自己比村里的其他男人有本事。這一天，陳二到山上砍柴，看到禪師正在囑咐兩個弟子：“到五里山，各自打一些柴回來?！标惗裁词露疾桓嗜撕?，他主動說：“也算我一個。”于是，扔下背上的一捆柴，跟著兩個小和尚去了。
等到他們返回的時候，禪師正在原地迎接他們。陳二滿頭大汗地扛著兩捆柴，蹣跚而來。兩個和尚則一前一后，前面的大和尚用扁擔左右各擔著４捆柴，后面的小和尚只是輕松地跟著。這時，河面上飛來一個木筏，上面載著小和尚打的柴，一數(shù)竟然有８捆之多。
陳二傻了，沉默不語。禪師笑著問他：“怎么啦？你對自己的表現(xiàn)不滿意？”陳二有些不滿，請求道：“讓我們再砍一次柴吧。我一開始就砍了６捆，扛到半路就扛不動了，扔了兩捆；又走了一會兒，還是感覺太沉，就又扔了兩捆；最后，就剩下了兩捆。他們投機取巧，這不公平啊！”大和尚則說：“我不是這樣的。我只砍了２捆，但在路上撿到一根扁擔，扁擔上還有２捆，我就一塊挑回來了?！弊詈笮『蜕虚_口了：“我個子矮，力氣小。不走水路的話，別說兩捆柴，就是一捆柴我也擔不回來。所以只能依賴于外物的幫助。”聽完三人的說詞，禪師對自己的兩位弟子表達了贊揚之意，又拍了拍陳二的肩膀，微笑著說：“一個人不問世事，只管走路，并沒有什么錯。但有時候，也需要乘勢借勢，這樣才能事半功倍?！?/p>
“靠山吃山、靠水吃水”，要求每個人要發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時，也要順應局勢的發(fā)展。做人做事，不能一味地拼蠻力，要懂得“借力打力”，立足實際，合理地挖掘一切有利條件，為自己創(chuàng)造便利。
過去，生產(chǎn)條件差，交通不便，人們的生活半徑小，要取得生產(chǎn)生活資料，只能就地取材?，F(xiàn)在，科技進步了，人口流動大了，在哪里工作，就在哪里落腳。很多人到外地投資創(chuàng)業(yè)，無非是看中了當?shù)氐淖匀弧⑷肆?、市場等?yōu)勢。現(xiàn)在很多農(nóng)民，在老家搞“鄉(xiāng)村游”、“農(nóng)家樂”，也是沾了地方發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的光。
戰(zhàn)國時期，楚王沒有子女，于是命令春申君，四處搜尋貌美的少女獻給她。有一個趙國的政客，名喚李紈。他的妹妹長得很漂亮，李紈本想把妹妹獻給楚王，可他思前想后：這事不妥。于是，他臨時改變了主意，把妹妹獻給了春申君。春申君非常喜歡這個美女，沒過多久，她就懷孕了。不久，李紈又想了個主意，他讓妹妹給春申君敲耳旁風：“夫君，楚王跟您的感情真是好啊！可是楚王沒有兒子，他死后，他的親兄弟必然會成為國君。新國君一定只重用自己身邊的人，哪輪得到您呢？我現(xiàn)在剛剛懷孕，肚子還顯露不出來。如果您把我獻給楚王，那我生下的孩子就可以當上國君。您還會擔心自己以后的前途嗎？”春申君果真按她說的做了，把她獻給了楚王。由于春申君的保薦，楚王對李紈之妹寵愛有加，孩子生下來之后，很快就被立為太子。兩年后，李紈就被提拔為楚國大夫，位居春申君之上。后來，一位門客看透了李紈的心思，將實情講給春申君聽。這么多年，春申君始終被蒙在鼓里，聽門客一說，后悔不已，直言道：“聰明一世，糊涂一時??！”
作為一個異國人，竟然憑借著權(quán)貴和美色，一夜之間爬上了楚國的高位。這種“借樹開花”的妙計，確實勝過無數(shù)的戰(zhàn)場拼殺。在形勢不利的情況下，借用其他可以利用的力量，擴大自己的影響力，是成功的關(guān)鍵。
在現(xiàn)實生活中，所謂的“靠山”同樣不可或缺。如果想得到更多人的認同，最便捷的途徑就是打入內(nèi)部。任何一股力量，都像一根彈簧，想要借好，并不那么容易。如果借回的“力”不能及時消化，反而會被其所傷。人生無論什么時候，一定要懂得審時度勢，把握好分寸，謀定了，而后才能行動。
６酸甜苦辣都是味兒
——幸福其實很簡單
現(xiàn)實生活中從不缺少美，只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。幸福也是一樣，它就停靠在人們身邊，只是很多時候，被人們輕易忽略。人這一輩子，酸甜苦辣都是味兒。幸福往往沒有固定的模式，它不在別人眼中，而在自己心里。
幸福是什么？相信每個人都會給出不同的答案。流落街頭的乞丐，只要給他一頓飽飯，他便會感到幸福；可在大款、大腕那里，別說一頓飽飯，就算山珍海味，大概也不會讓他感到滿足。
幸福，其實真的很簡單。有位哲人說：人生就像一本書，書里交代了什么，就讀什么，無所謂幸福與不幸福。真正幸福的人，從不抱怨生活，從不議論和艷羨別人，他們不會抱怨“生活為什么如此不公”，而是保持輕松的態(tài)度，關(guān)注于自己的幸福。
在有些人那里，幸福的感覺很容易獲得。專注于某一項工作，自我的潛能得以發(fā)揮，內(nèi)心充實了，就能感到幸福。有時候，思念一個人，牽掛一個人，一個問候的電話，會讓身處異地的對方感到溫暖，這也是一種幸福。幸福，大多數(shù)時候，只是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺，并不需要華麗的修飾，卻需要我們用心去呵護。每個人的心底都有一面墻，投以月光，就能溫馨；投以關(guān)愛，那便是幸福。
幸福不在別人口中，自己內(nèi)心的感受才重要，對很多人而言，最大的幸福不是接納，而是舍予。一份單純的心意，一直傳遞下去，就是一種莫大的幸福。
幸福的生活，就像一輛運行平穩(wěn)的車，乍一看，還以為它處于靜止的狀態(tài)，實際上它正踩著“時光”的油門，飛快地前進。幸福是一段難以割舍的情緣，是一段不曾塵封的回憶，幸福，可以很深刻，也可以很簡單。
有人說，生活就是一半繁華，一半空洞；一半幸福，一半痛苦。前一秒很可能風光無限，下一秒就有可能烏云密布。佛家說，“無欲則剛”。不明白這個道理，盲目地追逐名利，人生就沒有什么幸福可言。幸福不是守株待兔，不是天上掉餡餅，而要靠自己爭取。美好生活的大門，永遠只為樂觀者敞開。面對痛苦，一味地逃避，痛苦只會無邊無際地蔓延。反之，以樂觀的心態(tài)迎接一切，把苦難當做考驗，一切順其自然，幸福則會很快到來。
那天，父親下班很晚，回家的路上，感到又累又煩。快到門口時，透過路燈映襯的光，他發(fā)現(xiàn)六歲的兒子正在等他。他快步走過去，牽起兒子的手，暫時抑制了內(nèi)心的煩悶。這時，兒子突然你開口問：“爸，我可以問你一個問題嗎？”
父親答道：“什么問題？”兒子說：“爸，你一小時可以賺多少錢？”父親生氣地說：“這與你無關(guān)，你為什么問這個問題？”兒子哀求道：“我只是想知道，請告訴我，你一小時賺多少錢？”父親說他一小時賺三十美元。小孩低下頭，接著又說：“爸，可以借我十五美元嗎？”父親發(fā)怒了：“如果你只是要借錢去買玩具，那就給我回房間睡覺。好好想想為什么你會那么自私，我每天長時間辛苦工作著，哪里有時間和你玩小孩子的游戲？”兒子安靜地回自己房間并關(guān)上門。過了一會兒，父親平靜下來，想著他可能對孩子太兇了——或許孩子真的很想買什么東西，再說他平時很少要過錢。
父親走進兒子的房間問道：“睡了嗎，孩子？”兒子答道：“爸，還沒，我還醒著。”父親說：“我剛剛可能對你太兇了，不該沖你亂發(fā)脾氣。這是你要的十五美元?！薄鞍?，謝謝你?！眱鹤痈吲d地叫出聲來，然后從枕頭下拿出一些被弄皺的鈔票，慢慢地數(shù)著。
“為什么你已經(jīng)有錢了還要？”父親生氣地問?！耙驗樵谶@之前不夠，但我現(xiàn)在足夠了?！毙『⒄f：“我現(xiàn)在有三十美元了，我可以向你買一個小時的時間嗎？明天請早一點回家——我想和你一起吃晚餐。”
時間可以換取金錢，卻無法同時換得父子之愛和家庭的幸福。心之所以覺得累，就因為承載了太多太多，而無法釋懷。生活在這個世界上，大部分人都是普通的，有些人不甘平凡，往往錯過了幸福。在城市工作的很多人，每天穿行于單位和家之間，似乎早已習慣了柴米油鹽的平淡。做平凡人，做平常事，并沒有什么不好，不一樣的風景，有不一樣的快樂。
常言道：既來之，則安之。這是一種真正的大境界，可試問大千世界，又有幾人能夠做到？人生就是一場未知的旅行，很多時候，并不知道接下來會怎樣。在這樣一個眾聲喧嘩的年代里，也許每個人都有選擇生活的自由。守住了內(nèi)心的淡定從容，就守住了人生的幸福。過去的已經(jīng)成為回憶，太陽落下明天還會照樣升起，路在腳下，今天的生活，從這一刻起，才算真正開始。
佛說：“一花一世界，一葉一菩提?！睆囊涣Ｉ持锌词澜?，世界也許就是一粒沙；從一朵花中看人生，人生大概只如一朵花。生活就是這樣，天晴時，放松心情，曬曬太陽；下雨時，撐把涼傘，閑庭信步。主宰人的感受并非快樂和悲傷本身，而是人的內(nèi)心。簡單地活，快樂地活，人生才會真實。
