自信的女人，總是精神煥發(fā)、昂首挺胸、神采奕奕、信心十足地投入到生活和工作當(dāng)中去。
自信的女人不懼怕失敗，她們用積極的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不幸和挫折，她們用微笑面對(duì)撲面而來(lái)的冷嘲熱諷，她們用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。這一切都淋漓盡致地表現(xiàn)出自信者的氣質(zhì)，一種坦誠(chéng)、堅(jiān)定而執(zhí)著的向上精神。
美貌可使女人驕傲一時(shí)，自信卻可使女人魅力一生。
也許你確實(shí)相貌平平，甚至有點(diǎn)丑、有點(diǎn)缺陷，其實(shí)世間又有多少女人稱得上“天生麗質(zhì)”呢？常言道：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，容貌、體態(tài)、性感、化妝、服飾，并非女性魅力的全部，也并非女性魅力的決定因素。氣質(zhì)、智慧、才華、技能等內(nèi)在之美，也許更能使女人具有永久的魅力。能寫一手好字，說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，電腦操作技術(shù)嫻熟，等等，由之而產(chǎn)生的巨大魅力，也常常會(huì)傾倒眾人。
即使你的容貌遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到所謂的“佳人”，才華也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到所謂的“才女”，只要你努力做到自信、自愛(ài)、自強(qiáng)，也仍然可以尋求到那一份屬于你的魅力。趙傳的一曲我很丑，可是我很溫柔，唱出了多少人的心聲。因?yàn)闇厝?、?xì)膩、大方、善良、寬容，以及待人彬彬有禮、通情達(dá)理，以真誠(chéng)和友誼對(duì)待周圍的人，用愛(ài)心和熱心幫助不幸的人，以堅(jiān)強(qiáng)迎接生活中經(jīng)受磨難的人，為人落落大方，適時(shí)地自然微笑的女人，都具有無(wú)窮的魅力，且給人的印象更深刻、更美好。
人生有很多需要自信的時(shí)候，在那些時(shí)刻，不同的選擇就代表了不同的未來(lái)。對(duì)女人來(lái)說(shuō)，更要勇于面對(duì)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)屬于女人的機(jī)會(huì)并不多。自信心往往可以產(chǎn)生想象不到的力量，就像一種看不見(jiàn)的力場(chǎng)。當(dāng)一個(gè)女人擁有了自信，整個(gè)人就會(huì)發(fā)出不同一般的光彩。
超越男人的方法，不是把他們的霸權(quán)還給他們，而是活得跟他們一樣舒展、自信；也不是整天向男人發(fā)出戰(zhàn)書，和諧、平等和互助的兩性關(guān)系，才是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
自信心是引導(dǎo)人們走向勝利的階梯。一般來(lái)說(shuō)，自信心充足者的適應(yīng)能力就強(qiáng)；反之，則適應(yīng)能力較弱。
當(dāng)自信心融合在思想里，潛意識(shí)便會(huì)立即拾起這種震撼，把它變成量的精神力量，再轉(zhuǎn)送到無(wú)限智慧的領(lǐng)域里促成成功思想的物質(zhì)化?？梢?jiàn)，自信心對(duì)成功是何等重要?？傊?，缺乏自信心的人將一事無(wú)成。
缺乏自信的人總以為自己的地位太低微，別人所有的種種幸福是不屬于他們的，他們是不配享有的；以為他們是不能與那些偉大人物相提并論的；以為世界上最好的東西，不是他們這一輩子所應(yīng)享有的；以為生活中的一切快樂(lè)都是留給一些命運(yùn)的寵兒來(lái)享受的。他們當(dāng)然就不會(huì)有出人頭地的觀念了。許多人，本來(lái)可以做大事、立大業(yè)，但實(shí)際上竟做著小事，過(guò)著平庸的生活，原因就在于他們自暴自棄，他們不樹(shù)立遠(yuǎn)大的堅(jiān)定的自信。
自信的建立并非像有些人所想象的那樣困難，它是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、肯定自我的過(guò)程。只要你總想著自己的長(zhǎng)處，總想著自己已經(jīng)成功的經(jīng)驗(yàn)，你的自信心便會(huì)逐漸在你的心中復(fù)蘇、生根，并逐漸主導(dǎo)你的潛意識(shí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，自信心便會(huì)融入你的性格。
自信打造女人的杰出魅力，擁有充足自信的女人，無(wú)論在哪，都是那樣的光彩照人。她們的身上輻射出一種強(qiáng)大的磁力，不知不覺(jué)中就吸引著眾人凝聚在她們身邊。
自信比金錢、勢(shì)力、出身、親友更有力量，是年輕女人們從事任何事業(yè)的最可靠的資本。自信能排除各種障礙、克服種種困難，能使事業(yè)獲得完滿的成功。有的人最初對(duì)自己有一個(gè)恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)，自信能夠處處勝利，但是一經(jīng)受挫折，他們卻又半途而廢，這是因?yàn)樗麄冏孕判牟粓?jiān)定的緣故。所以，樹(shù)立了自信心，還要使自信心變得堅(jiān)定，這樣即使遇到挫折，也能不屈不撓、向前進(jìn)取，絕不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的困難而放棄。
所以，二十幾歲的女人們，勇敢地張揚(yáng)你們的自信吧，自信會(huì)帶給你們精彩的人生。
環(huán)球小姐吳薇本來(lái)只是一名銀行職員，根本沒(méi)有什么舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，但她所展示的一份自信的魅力，征服了所有評(píng)委。
２００３年４月，吳薇參加了環(huán)球小姐中國(guó)賽區(qū)的比賽。她希望趁自己還有比較好的狀態(tài)時(shí)去見(jiàn)識(shí)一下五湖四海的女孩。吳薇注重的是參與的過(guò)程而不是結(jié)果，所以盡管在分賽區(qū)的比賽中，她只得了第四名，但還是積極地參與到總決賽的培訓(xùn)中，把自己最好的精神風(fēng)貌帶到總決賽。自信的她終于捧得中國(guó)環(huán)球小姐桂冠。
她認(rèn)為自己獲勝的最大優(yōu)勢(shì)便是自信，自信是對(duì)美麗最好的表現(xiàn)。每個(gè)自信的女孩子都能站到舞臺(tái)上來(lái)，也都有機(jī)會(huì)拿到屬于自己的人生大獎(jiǎng)。
在后來(lái)的全球比賽初賽中，吳薇僅排在第１７名，無(wú)緣決賽。因?yàn)榄h(huán)球小姐評(píng)選跨越不同膚色、不同種族、不同文化，東西方必然存在強(qiáng)烈的審美差異。但吳薇并不會(huì)為了迎合評(píng)委而改變自我，她為自己是一名開(kāi)朗而又內(nèi)斂、含蓄的中國(guó)女性而自豪。雖然沒(méi)能進(jìn)入決賽，但通過(guò)吳薇出色的表現(xiàn)，世界人民看到了中國(guó)女性的風(fēng)采，這就已經(jīng)足夠了。
比賽結(jié)束后，吳薇恢復(fù)了本色，她非常珍惜銀行的那份工作。她覺(jué)得那里是最適合她的地方。明星的光彩畢竟只是一時(shí)的，而職業(yè)的美麗才是永遠(yuǎn)的。２５歲的她已經(jīng)是行里最年輕的副經(jīng)理了。她認(rèn)為一個(gè)人只要相信自己的能力不比別人弱，帶著自信的笑容和充滿自信的眼光看待每一件事、每一個(gè)人，并學(xué)會(huì)寬容，就可以在工作中游刃有余。
的確，無(wú)論是在舞臺(tái)上，還是在工作中，自信的吳薇永遠(yuǎn)美得精彩。她敢于展示自己的風(fēng)姿，敢于讓全世界發(fā)現(xiàn)東方女性的美好，敢于跳出設(shè)定的審美框框，不去刻意改變自我。自信的她，就是一個(gè)至真至純的出色女人。
在這個(gè)處處充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，那種自怨自艾、柔弱無(wú)助的女人已日漸失去市場(chǎng)。男人不再是女人的主宰，女人也早已不是男人的附庸。女人學(xué)會(huì)自我拯救和自我完善是最重要的，渴盼男人賜予你幸福永遠(yuǎn)是被動(dòng)而不安全的。這個(gè)世界上自強(qiáng)自立的女人多了，男人背負(fù)的精神壓力就相對(duì)減少。而且，一個(gè)男人能與一個(gè)不僅只滿足衣食之安的女人共度人生，生活永遠(yuǎn)不會(huì)陳舊，人生也不會(huì)走向退化。
尊重自己
“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢?！闭f(shuō)的是女人如果偏離了道德準(zhǔn)則，不顧惜自己的名聲，用一些偏門的手段便可以快速地達(dá)到自己的目的。然而世界上真有免費(fèi)的午餐嗎？
目睹生活中一些女人的叛逆行為，面對(duì)一些女人過(guò)于張揚(yáng)的個(gè)性，或者說(shuō)是一種不懂得自尊的行為舉止，我們不得不反思，不得不去觸及女人心中的一些自我因素，即自尊、自重和自愛(ài)。
自尊是女人獲得平等對(duì)待的基礎(chǔ)。一個(gè)女人若生活得連自尊也沒(méi)有了，那么就會(huì)被輕視甚至于被忽略。女人懂得自尊才能去尊重別人，進(jìn)而獲得別人的尊重。
女人和男人在性別上是存在著差異的，所以也就注定了生活里的種種不同，就好像社會(huì)賦予男人更多的是事業(yè)，而賦予女人的則是家庭。其實(shí)這樣也沒(méi)有什么不好，男主外，女主內(nèi)，夫妻恩愛(ài)，也是一種幸福。但是，令人不解的是，一些女人由此把“找個(gè)好的歸宿”作為此生之目的，生命不息，尋覓不止。有的時(shí)候甚至于不顧自己的自尊而去獲得一份錦衣玉食的生活。
有一個(gè)年方２３歲的女人，她年輕美貌，但是為了擁有房子車子而不惜嫁給一個(gè)比她大２０歲的男人，并且她聲稱并不愛(ài)這個(gè)男人，嫁給他為的只是獲得生活的享受。如此這般也叫歸宿的話，那還不如不去要這份奢侈。
亦舒是一位杰出的女性作家，在她的名著喜寶中，她刻畫了一位“壞”女人——喜寶。喜寶是一位美麗而且聰慧的女性，但卻十分貧困，她為了支付自己在牛津大學(xué)學(xué)法律的費(fèi)用，把自己賣給了一位超級(jí)富翁，她得到了花不完的錢，卻失去了自己的內(nèi)心。愛(ài)情失去了，更讓人心痛的是追求愛(ài)的她也失去了，當(dāng)她重歸單身的時(shí)候，她放棄了來(lái)之不易的學(xué)業(yè)，因?yàn)椴恢雷约簽槭裁催€要堅(jiān)持。她對(duì)人們失去了信心，因?yàn)椴恢朗欠裼腥耸钦嫘牡?。喜寶?dāng)初只想出賣她的青春和肉體，但她不知道靈與肉密不可分，當(dāng)她的心靈被金錢買去，她再也不能得到平靜和幸福了。
所有的女人都有愛(ài)的需要，也有被愛(ài)的權(quán)利，女人無(wú)論如何，在愛(ài)的季節(jié)里都不要喪失自尊。愛(ài)情不是生活的全部，但為金錢出賣自己的愛(ài)情，喪失自己圣潔的自尊，失去享受人生的坦蕩與自信是最不明智的女人。
女人想要得到別人的愛(ài)，那么首先要愛(ài)自己。自愛(ài)是自重、自尊的前提和表現(xiàn)，同時(shí)又是愛(ài)別人、愛(ài)事業(yè)的必要條件和必然結(jié)果?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”。女人首先是人，然后才是女人。在對(duì)別人獻(xiàn)出愛(ài)心的同時(shí)，女人自會(huì)收獲生活的回饋——愛(ài)。
不管社會(huì)怎樣進(jìn)步，也不管你有多么貧窮還是富有；不管你如何前衛(wèi)，也不管你如何年輕和獨(dú)立，請(qǐng)記?。号耍宰鹱灾刈詯?ài)；愛(ài)護(hù)自己，照顧自己，保護(hù)自己，思考自己。
自我尊重是成功女性所具備的一種非常重要的和最基本的品德。這種品德會(huì)使你深刻地認(rèn)識(shí)自己，感覺(jué)到自己的價(jià)值和力量。
研究那些成功女性，可以看出強(qiáng)烈的自尊是她們共同的特點(diǎn)。她們中的許多人在幼年時(shí)就意識(shí)到自我價(jià)值。真正的成功女性，不管是在體育運(yùn)動(dòng)、商業(yè)、藝術(shù)等各個(gè)生活的領(lǐng)域中，她們都有著自己的獨(dú)到見(jiàn)解。她們有很強(qiáng)的自我價(jià)值感和自信心。她們希望別人了解自己，把這看成是有意義的事。她們非常自然地吸引著朋友和支持她們的人，她們很少是孤獨(dú)的。
成功女性能認(rèn)識(shí)到自己的潛力，她們喜歡自己，因?yàn)樗齻儗?duì)自己的價(jià)值有著很深的體驗(yàn)。她們渴望像愛(ài)自己一樣去愛(ài)別人。
“我喜歡我自己，我真的非常喜歡我自己。不論我父母說(shuō)的，還是我自己的感覺(jué)都是這樣。我非常高興我是我自己。我愿意成為我自己，而不愿是歷史上任何時(shí)代的別人。”這種正面的自我暗示，是發(fā)展自我尊重的重要部分。
成功女性對(duì)她們的自我價(jià)值有著很深刻的體驗(yàn)。她們知道自己與別人不同的地方，自我接受和自我?guī)椭恍枰獜穆斆鞯母改改抢镞z傳。成功女性不會(huì)失去方向，她們了解自己的長(zhǎng)處，并會(huì)使之出色發(fā)揮。盡管她們也有許多畏懼和憂慮，但并不向這些感情投降。失敗的女性會(huì)自我暗示：“我要是別的什么人就好了?！背晒ε詣t自我暗示：“我之所以把事情做好，是因?yàn)槲沂沁@樣的人?！?/p>
做一個(gè)會(huì)思考的女人
積極思考是一種智慧力量，如果一件事不經(jīng)過(guò)思考就去做，那肯定是魯莽的，除非你特別的幸運(yùn)。但幸運(yùn)并不是時(shí)時(shí)光顧的，所以，最保險(xiǎn)的辦法是“三思而后行”。但“思”也并不是件簡(jiǎn)單的事，思考也有它的特點(diǎn)和方法。成大事者都有自己良好的思考方法。
思考習(xí)慣一旦形成，就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量。１９世紀(jì)美國(guó)著名詩(shī)人及文藝批評(píng)家洛威爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真知灼見(jiàn)，首先來(lái)自多思善疑?！?/p>
大凡成就偉大事業(yè)的人，都是因?yàn)閼{借了一種積極的思考力量，是創(chuàng)造力、進(jìn)取精神和激勵(lì)人心的力量在支撐和構(gòu)筑著所有成就。一個(gè)精力充沛、充滿活力的人總是創(chuàng)造條件使心中的愿望得以實(shí)現(xiàn)。要知道，沒(méi)有任何事情會(huì)自動(dòng)發(fā)生。
女人，如果你期待并決心要全力以赴完成某件事，這會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中給你提供一幅你應(yīng)該努力使之實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖。這幅藍(lán)圖會(huì)成為你心中的愿景，這種愿景將激發(fā)富于創(chuàng)造力的你去做偉大的創(chuàng)造。
懷有偉大夢(mèng)想的女人，絕不會(huì)在意成功道路上的障礙，因?yàn)閼{著她的決心和勇氣，總能一一除掉妨礙成功的敵人，但這些敵人往往使那些意志薄弱和優(yōu)柔寡斷的人“大栽跟頭”。
“偉大的內(nèi)在”當(dāng)中有一種無(wú)法解釋的神秘力量，但是，我們都能感受到它的存在，這種力量我們呼之欲出，無(wú)論做任何事情，它總能貫徹我們的命令和決定。
例如，如果你覺(jué)得自己是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物，處處不如人，那么，一段時(shí)間以后，你就會(huì)真的開(kāi)始相信這一切，然后，一種根深蒂固的觀念就會(huì)“登記注冊(cè)”在你的潛意識(shí)中。然后，你的“思想機(jī)器”就開(kāi)始復(fù)制這種“無(wú)足輕重的小人物”的圖案。如果你流露出自己有不足的思想或有欠缺的思想，那么，這種圖案就會(huì)理所當(dāng)然地被編織進(jìn)你的生活中，然后，你就會(huì)在生活中表現(xiàn)出弱點(diǎn)、失敗和貧困。
但是，如果你的想法恰恰相反，你堅(jiān)定地認(rèn)為自己是宇宙中一切好事的繼承者；如果你堅(jiān)定地認(rèn)為這些好事都將屬于你，都將落到你頭上，就好像是你生來(lái)就有這樣的權(quán)利；如果你堅(jiān)定地宣稱具有帝王般的品質(zhì)；如果你堅(jiān)定地宣稱自己完全有能力實(shí)現(xiàn)偉大、崇高的人生目標(biāo)；如果你堅(jiān)定地宣稱自己擁有力量和健康，而與疾病、弱點(diǎn)、混亂無(wú)緣，那么，這種充分的自信就會(huì)使你積極主動(dòng)，極富創(chuàng)造力，并會(huì)有助于成就你所渴望的事情。
生活中，女性往往容易只憑主觀，盲目對(duì)事物進(jìn)行判斷取舍，結(jié)果破綻百出。因此，在女性，可遵照以下“理性思考四步曲”，彈奏自己縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S。
１．提出問(wèn)題
“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”是整個(gè)思維過(guò)程中最困難的一部分。要知道，在你提出問(wèn)題之前，你不可能知道你要尋找的是什么解決方法，更不可能解決這個(gè)問(wèn)題。
２．分析情況
一旦你找出這個(gè)問(wèn)題后，你就要從所處環(huán)境中發(fā)現(xiàn)盡可能多的線索。
在分析情況的過(guò)程中，你尋找的是具體的信息資料。你不要被一開(kāi)始就找到問(wèn)題的解決辦法和答案所誘惑，而漏掉了別的辦法。你應(yīng)該強(qiáng)迫自己去尋找有關(guān)的信息資料，直到你覺(jué)得自己已仔細(xì)并準(zhǔn)確地分析了這種情況之后，再做出判斷。
分析情況過(guò)程中，以下是一些有幫助的基本問(wèn)題：
在什么地方能找到解決這個(gè)問(wèn)題的信息資料？
有誰(shuí)能幫助解答這個(gè)問(wèn)題？
在解答這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中已經(jīng)做了哪些工作？
這些資料對(duì)我們有幫助嗎？
現(xiàn)在已有了哪些能幫助解答這個(gè)問(wèn)題的有關(guān)資料？
３．尋找可行的解決方法
一旦你找出了問(wèn)題、分析了情況之后，你就可以開(kāi)始尋找解決問(wèn)題的辦法。同樣，你也要避免那些看起來(lái)似乎很好的答案。
在這一步驟中是很需要?jiǎng)?chuàng)造性的。除了那些一眼就看出似乎有道理的解決辦法之外，你還要尋找其他的辦法，尤其在采納現(xiàn)成的方案時(shí)要特別留心。如果別人也探討過(guò)同樣的問(wèn)題，而且其解決辦法聽(tīng)起來(lái)也適合于你的情況時(shí)，就要仔細(xì)判斷一下那種情況與你的情況究竟相同在何處。
注意，不要采用那些還沒(méi)有在你這種情況下檢驗(yàn)過(guò)的解決方法。
４．科學(xué)驗(yàn)證
很多人到了上一步就停止了，這其實(shí)是不完整的，因而也是不科學(xué)的。
一旦解決辦法找到了，你就要對(duì)其進(jìn)行檢驗(yàn)和證明，看看這些辦法是否有效，是否能解決提出的問(wèn)題。在檢驗(yàn)之前你是不可能知道這些辦法是否正確的。
在這個(gè)過(guò)程中，你所要做的就是尋找這種情況的原因，并加以解釋，你要回答諸如“為什么”、“什么”、“怎么會(huì)”這類問(wèn)題。
多一份理性思考，有助于你發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)，而非理性思考也很重要，但在生活中又往往被人們視而不見(jiàn)，下面列舉６種非理性思考的誤區(qū)，供你反躬自省。
第一種：如果事情不照自己所期待的樣子發(fā)展，那可就糟糕了；
第二種：每一個(gè)人絕對(duì)需要?jiǎng)e人的喜愛(ài)與稱贊；
第三種：人人都會(huì)依賴他人，并應(yīng)該找一個(gè)更強(qiáng)的人去依賴；
第四種：逃避困難比面對(duì)困難要容易；
第五種：過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)是現(xiàn)在行為的決定因素，過(guò)去的影響是無(wú)法消除的；
第六種：對(duì)于不一定會(huì)發(fā)生的糟糕的事，也應(yīng)給予密切的關(guān)注。
一位工程師和一位邏輯學(xué)家是莫逆之交。一次，兩人相約赴埃及參觀金字塔。到埃及后，有一天，邏輯學(xué)家住進(jìn)賓館后，便寫起自己的旅行日記。工程師則徜徉在埃及的街頭，忽然耳邊傳來(lái)一位老婦人的叫賣聲：“賣貓啊，賣貓啊！”
工程師順著聲音一看，發(fā)現(xiàn)一位老婦人身旁放著一只黑色的雕塑貓，標(biāo)價(jià)５００美元。這位婦人解釋說(shuō)，這只玩具貓是祖?zhèn)鲗毼?，因?qū)O子病重，不得已才出賣以換取住院治療費(fèi)。工程師用手一舉貓，發(fā)現(xiàn)貓很重，看起來(lái)似乎是用黑鐵鑄就的。不過(guò)，那一對(duì)貓眼卻是珍珠的。
于是，工程師就對(duì)那位老婦人說(shuō)：“我給你３００美元，只買下兩只貓眼吧！”
老婦人琢磨了一下，覺(jué)得行，就同意了。工程師回到了賓館，高興地對(duì)邏輯學(xué)家說(shuō)：“我只花了３００美元，竟然買下兩顆碩大的珍珠！”
邏輯學(xué)家一看這兩顆大珍珠，絕不止３００美元，少說(shuō)也值上千美元，忙問(wèn)朋友是怎么一回事。當(dāng)工程師講完緣由，邏輯學(xué)家忙問(wèn)：“那位婦人還在那里嗎？”
工程師回答說(shuō)：“她還坐在那里。想賣掉那只沒(méi)有眼珠的黑鐵貓！”
邏輯學(xué)家聽(tīng)后，忙跑到街上，給了老婦人２００美元，把貓買了回來(lái)。
工程師見(jiàn)后，嘲笑道：“你呀，花２００美元買個(gè)沒(méi)眼珠的鐵貓！”
邏輯學(xué)家卻獨(dú)自坐下來(lái)擺弄、琢磨這只鐵貓。突然，他靈機(jī)一動(dòng)，用小刀刮鐵貓的腳，當(dāng)黑漆脫落后，露出的是黃燦燦的一道金色的印跡，他高興地大叫起來(lái)：“不出我所料，這貓是純金的！”
原來(lái)，當(dāng)年鑄造這只金貓的主人，怕金身暴露，便將貓身用黑漆漆過(guò)，儼然一只鐵貓。對(duì)此，工程師十分后悔。此時(shí)，邏輯學(xué)家轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)嘲笑他說(shuō)：“你雖然知識(shí)很淵博，可就是缺乏一種思考的藝術(shù)，分析和判斷事情不全面、不深入。你應(yīng)該好好想一想，貓的眼珠既然是珍珠做成，那貓的全身會(huì)是不值錢的黑鐵所鑄嗎？”
為什么有那么多人不能拯救自己，始終陷入痛苦的掙扎中呢？就是因?yàn)樗麄冇薪】档纳眢w，卻無(wú)健康的大腦，沒(méi)有認(rèn)真思考的能力，完全不能根據(jù)自身?xiàng)l件和時(shí)機(jī)尋找一條有創(chuàng)意的道路。創(chuàng)新思考是你在百般無(wú)奈時(shí)、沉思默想時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)，是一種細(xì)致的觀察，是一種才智的爆發(fā)！
智慧是不老的美貌
美貌是會(huì)隨歲月的流逝而消逝的，而智慧則是永存的。聰明機(jī)智的頭腦和學(xué)而不倦的熱情，才是真正的無(wú)價(jià)之寶。
林清玄在生命的化妝一書中說(shuō)女人化妝有三層。其中第二層的化妝是改變本質(zhì)，讓一個(gè)女人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)，多讀書、多欣賞藝術(shù)作品、多思考，可以讓女人對(duì)生活保持樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)楠?dú)特的氣質(zhì)與修養(yǎng)才是女人永遠(yuǎn)美麗的根本所在。
寂寞精靈張愛(ài)玲盡管貌不驚人，但她那彌漫著舊上海濃郁風(fēng)情的文章以及她本人非同尋常的愛(ài)情故事，使當(dāng)代人對(duì)她的回憶像一壇擱了多年的老酒，越品越香醇。李碧華曾評(píng)價(jià)她說(shuō)：“文壇寂寞的恐怖，只出一位這樣的女子。”
而現(xiàn)在，由于媒體和廣告鋪天蓋地的宣傳，很多年輕的女孩子遠(yuǎn)離了書房，且過(guò)分注重外表的修飾和打扮，浮躁膚淺的心態(tài)扭曲了她們對(duì)美的詮釋。即便是一夜成名，也會(huì)像曇花一現(xiàn)，留給人們的只是一個(gè)模糊的影子，用不了多久就徹底消逝在別人的記憶里。
因此，注重內(nèi)在知識(shí)的豐富、智慧的修養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代女性來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。三十歲前的相貌是天生的，三十歲后的相貌是后天培養(yǎng)的。你所經(jīng)歷的一切，將毫無(wú)保留地寫在臉上，每天智慧一點(diǎn)點(diǎn)，你為自己做的便是不斷地滋潤(rùn)。紅顏易逝，但智慧可以永存。
書是改變一個(gè)人最有效的力量之一。書是帶著人類從蠻荒到啟蒙的捷徑。書還是女人修煉魅力之路上最值得信賴的伙伴。女人要學(xué)會(huì)做一個(gè)愛(ài)讀書的人，讀書的女人才能永遠(yuǎn)美麗。
書籍是人類的精神財(cái)富，書籍更是女人的最佳美容品。讀書帶給女人思考；讀書帶給女人智慧；讀書會(huì)使女人空蕩蕩的漂亮大眼睛里變得內(nèi)容豐富，色彩繽紛；讀書教會(huì)女人在笑的時(shí)候笑，在憂傷的時(shí)候憂傷；讀書還使女人明白自身的價(jià)值、家庭的含義，明白女人真正的美麗在哪里。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯。”培根在隨筆錄·論讀書中寫出了讀書的益處。晚清著名學(xué)者王國(guó)維曾借用三句宋詞概括了治學(xué)的三種境界：第一境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；第二境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”由此可見(jiàn)，讀書學(xué)習(xí)只有甘于寂寞，不怕孤獨(dú)，日積月累，持之以恒，才能到達(dá)“燈火闌珊”的境界。
喜歡讀書的女人內(nèi)心是一幅內(nèi)涵豐富的畫，文字可以書寫性情，陶冶情操。喜歡讀書的女人常常是有修養(yǎng)、有素質(zhì)的女人。一個(gè)女人最吸引人的地方就在于她豐富的內(nèi)心世界，從而表露出來(lái)的優(yōu)雅氣質(zhì)?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！睔q月的流逝可以帶走姣好的容顏，卻無(wú)法帶走女人越來(lái)越美麗和優(yōu)雅的心靈。書籍，是女人永不過(guò)時(shí)的生命保鮮劑。
讀書的女人是美麗的，“腹有詩(shī)書氣自華”。你將不再畏懼年齡，不會(huì)因?yàn)閹捉z小小的皺紋而苦惱。因?yàn)?，你已?jīng)擁有了一顆屬于自己的智慧心靈，有自己豐富的情感體驗(yàn)，你生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將會(huì)書香四溢。
在社會(huì)生活中，女性的生存空間比男性的狹小，所以女性更需要博覽群書，以放眼世界。而且在廣泛閱讀的同時(shí)，還要善于思考，不盲從，也不偏執(zhí)，這樣才能培養(yǎng)一顆豐富和廣博的心靈。美麗的外表是最好的名片
很多追求成功的女性只注重培養(yǎng)能力，而忽略了對(duì)自身形象的塑造，結(jié)果必定會(huì)影響自己成功的速度。如果她們能靜下心來(lái)，認(rèn)真地樹(shù)立起自己的好形象，那就好比給自己的人生打造了一塊金字招牌，能夠讓你在風(fēng)高浪險(xiǎn)的生命歷程中從容地經(jīng)營(yíng)人生，從容地成就人生。
古代哲人穆格發(fā)說(shuō)：“良好的形象是美麗生活的代言人，是我們走向更高階梯的扶手，是進(jìn)入愛(ài)的神圣殿堂的敲門磚?！泵總€(gè)女人都應(yīng)該明白：好形象如果能夠充分運(yùn)用，將有助于提升你的魅力，促進(jìn)你的成功。
尤其是二十幾歲的女人，美麗的形象更是一種無(wú)形卻有力的資本，充分利用它不僅能給你的日常生活添色加彩，更有助于提升你的影響力。
宋慶齡女士是全世界公認(rèn)的偉大女性，她除了擁有崇高的品質(zhì)、高尚的人格外，還具有美好的儀表形象。
美國(guó)作家艾斯蒂·希恩曾在作品里這樣描寫她：“她雍容高貴，卻又那么樸實(shí)無(wú)華，堪稱穩(wěn)重端莊。在歐洲的王子和公主中，尤其年齡較長(zhǎng)者的身上，偶爾也能看到同樣的影響力。但對(duì)這些人而言，這顯然是終生培養(yǎng)訓(xùn)練的結(jié)果，而孫夫人的雍容華貴與眾不同，這主要是一種內(nèi)在的影響力。它發(fā)自內(nèi)心，而不是偽裝出來(lái)的。她的膽略見(jiàn)識(shí)之高，人所罕見(jiàn)，從而能使她在緊要關(guān)頭鎮(zhèn)定自若。同時(shí)，端莊、忠誠(chéng)和膽識(shí)又使她具有一種根本的力量，這種力量能夠消除人們由于她的外表而產(chǎn)生的那種柔弱羞怯的印象，使她具有堅(jiān)毅的英雄主義的影響力?！?/p>
女人具有好形象，除了展示個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度外，更有助于提升自己的影響力。
每個(gè)人的形象，無(wú)論好壞，也都是充滿著獨(dú)特影響力的。因此，形象是每個(gè)人向世界展示自我的窗口，向社會(huì)宣傳自我的廣告，向別人介紹自我的名片。別人從我們的形象中獲取對(duì)我們的印象，而這個(gè)印象又影響著他們對(duì)我們的態(tài)度和行為。同時(shí)，每個(gè)人都在這個(gè)最基本的互動(dòng)過(guò)程中追逐著自己人生的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)著生命的價(jià)值。
有人說(shuō)：“形象是一個(gè)人的招牌，壞形象會(huì)毀了你的一生，而好形象會(huì)令你的影響力迅速提升?！?/p>
符合時(shí)宜的穿著
女性著裝以整潔美觀、穩(wěn)重大方、協(xié)調(diào)高雅為總原則，服飾色彩、款式、大小講究與自身的年齡、氣質(zhì)、膚色、體態(tài)和發(fā)型相協(xié)調(diào)，講究與所處場(chǎng)合和時(shí)間相一致，具體地講，就是必須掌握著裝的四大要領(lǐng)：應(yīng)己、應(yīng)事、應(yīng)時(shí)、應(yīng)景。
１．應(yīng)己著裝
所謂應(yīng)己，即要求在選擇著裝時(shí)要因人而異，使所穿服裝與自己的身體條件相適應(yīng)。
女性，根據(jù)自己的身體條件選擇服裝，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分展示個(gè)人的最佳形象。具體而言，應(yīng)己原則應(yīng)圍繞性別、年齡、膚色、形體這四大身體條件展開(kāi)。
然而服裝的中性化趨勢(shì)日益明顯，許多服裝不分男女，已成為男女的共同選擇。更有一部分人崇尚男服女穿、女服男穿，儼然成為一種時(shí)尚。然而對(duì)于力求著裝保守、規(guī)范的女性來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)不能追隨這一趨勢(shì)與潮流的。尤其在涉外交往中，更不能誤認(rèn)為這是外國(guó)時(shí)尚而“投其所好”。
不同的年齡對(duì)著裝有不同的要求。在選擇著裝時(shí)，務(wù)必要考慮到自己的年齡因素，使自己的著裝與年齡相符。否則，便會(huì)不合時(shí)宜，貽笑大方。
所著服裝還應(yīng)與自己膚色相協(xié)調(diào)。盡管絕大多數(shù)中國(guó)人都是黃皮膚，但具體到個(gè)人來(lái)講，膚色是同中有異的，因而對(duì)服裝顏色也有著不同的要求。例如，膚色白凈者，適合穿各色服裝；膚色偏黑或發(fā)紅者，忌穿深色服裝；膚色黃綠或蒼白者，宜穿淺色服裝，等等。
人有高矮胖瘦之分，具體到身體各部分還有標(biāo)準(zhǔn)與不標(biāo)準(zhǔn)之別，這就是個(gè)人形體條件的差異。不同的形體條件應(yīng)當(dāng)選擇不同的著裝。二十幾歲的女性，如果不注意自己的體型而亂穿衣，顯然會(huì)鬧出笑話。
２．應(yīng)事著裝
所謂應(yīng)事，即要求根據(jù)自己所要辦理的事情的不同而選擇不同的著裝，使自己的著裝與所辦的事情相配合、相呼應(yīng)。
所辦理的事情不同，就意味著所處場(chǎng)合的不同。不同的場(chǎng)合，著裝應(yīng)有所不同；特定的場(chǎng)合，往往有特定的著裝要求。不遵循這套規(guī)矩，擺出“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的姿態(tài)，或者著裝不分場(chǎng)合，不與所處場(chǎng)合協(xié)調(diào)一致，難免會(huì)招惹麻煩。
通常，在處理事情時(shí)，所遇到的場(chǎng)合可以分為以下四種：
普通場(chǎng)合：主要是指在辦公室工作或是外出處理一般類型的公務(wù)之時(shí)。在這種場(chǎng)合，著裝應(yīng)當(dāng)符合本公司、本部門的規(guī)定，在總體上做到正規(guī)、文明、干凈、整潔；
莊重場(chǎng)合：主要指參加慶典、會(huì)議、盛宴、談判、外事等莊嚴(yán)、隆重的活動(dòng)。在這種場(chǎng)合的著裝應(yīng)力求莊重、高雅、嚴(yán)肅。在國(guó)外，按照禮儀規(guī)范，在這種場(chǎng)合應(yīng)著禮服；
喜慶場(chǎng)合：通常指舉辦聯(lián)歡會(huì)、舞會(huì)或游園會(huì)，參加婚禮、生日、節(jié)日或紀(jì)念日的慶祝活動(dòng)，等等。這類場(chǎng)合大都充滿熱烈、喜悅、歡樂(lè)的氣氛，因此著裝應(yīng)定位于時(shí)尚、瀟灑、鮮艷、明快之上。但切勿做得過(guò)頭，不可顯得過(guò)于引人注目而脫離群眾；
悲傷場(chǎng)合：一般包括出席葬禮、向遺體告別、祭掃陵墓以及慰問(wèn)逝者家屬等場(chǎng)合。在這些場(chǎng)合，參加者往往心情沉重、悲傷，因此著裝務(wù)必要素雅、肅穆、嚴(yán)整。如果身著色彩艷麗或是標(biāo)新立異的服裝去參加上述活動(dòng)，顯然是很不得體的，是對(duì)逝者及其家屬的不敬。
３．應(yīng)時(shí)著裝
著裝必須應(yīng)時(shí)。所謂應(yīng)時(shí)，不是指追求時(shí)髦，而是要求著裝必須與穿著的具體時(shí)間相吻合，不可不分四季、不分早晚地胡亂著裝。
應(yīng)時(shí)著裝的原則通常包括以下三層含義：
與早、中、晚變化同步。在每天的上班時(shí)間與非上班時(shí)間，以及在非上班時(shí)間的不同時(shí)間段，都應(yīng)有不同的服裝選擇。每天早晨散步或進(jìn)行運(yùn)動(dòng)時(shí)，可以穿便于活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)服；中午在家用餐時(shí)，可脫去正裝，穿上休閑服，好好放松一下；而在晚上欣賞電視節(jié)目或準(zhǔn)備休息時(shí)，則可換上睡衣睡裙，以求舒適、愜意。
與四季變化同步。在著裝的選擇上，任何人都必須隨著四季的變換和氣候的變化做出適當(dāng)?shù)母淖儯怪b冬暖夏涼，春秋適宜。
隨著人們著裝觀念的變化，許多人在著裝的選擇上已不再受季節(jié)時(shí)令和天氣冷熱的限制，大冬天穿著短褲短裙招搖過(guò)市的現(xiàn)象比比皆是。一般而言，人們應(yīng)當(dāng)尊重他人的著裝選擇，把著裝看成是個(gè)人的私事，寬容對(duì)待。
然而在上班時(shí)間，不論上午下午，都必須穿著正式套裝，以體現(xiàn)職業(yè)性。切不可如在家時(shí)那般隨意自在，為追求舒適自然而一副休閑裝束，否則就會(huì)有損于形象，因小失大。
與時(shí)代變化同步。著裝不應(yīng)與時(shí)代脫節(jié)。不同的時(shí)代有著不同的著裝習(xí)慣與特征。隨著時(shí)代的發(fā)展，服裝也在不斷地更新?lián)Q代、發(fā)展變化。自然應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，在著裝上體現(xiàn)出時(shí)代的特征。
盡管從服裝本身的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，不時(shí)會(huì)出現(xiàn)復(fù)古或超前的現(xiàn)象，但其主旋律卻一直是與時(shí)代前進(jìn)的步伐在大體上保持一致的。
著裝固然要遵循“相對(duì)保守、樸素大方”的原則，從而給人以穩(wěn)重可靠、沉著踏實(shí)的印象，但這并不意味著要使自己的著裝落伍于時(shí)代，從而走向另一個(gè)極端，這樣會(huì)讓人覺(jué)得因循守舊、冥頑不化。
４．應(yīng)景著裝
所謂應(yīng)景，是要求在著裝時(shí)必須考慮到自己即將出場(chǎng)或主要活動(dòng)的地點(diǎn)，使服裝盡量與自己所處的場(chǎng)合保持和諧一致。
在工作時(shí)必須身著工作裝。穿著制服或西服套裙處理公務(wù)，會(huì)顯得正規(guī)而莊重，能令人肅然起敬。如果穿著牛仔服、運(yùn)動(dòng)鞋或是網(wǎng)球裙去上班，甚至外出辦事，就會(huì)給人以不莊重的感覺(jué)，是絕不合適的。女性對(duì)這一點(diǎn)尤其應(yīng)當(dāng)予以重視，切不可將新潮、浪漫甚至奇異的戶外裝束“引進(jìn)”工作場(chǎng)合。
如果你是高級(jí)職員，那就穿得體面些。職位越高，穿著越顯重要；如果你是一般職員，那么不要穿那些不適于工作的業(yè)余服裝。如果你為自己工作，那么不要胡亂穿衣，要穿質(zhì)量過(guò)得去的衣服，讓自己具有成功者的形象。
留意你的服飾和儀表吧！這并不是叫你穿上最流行、最時(shí)髦的衣服，也不是讓你保留最摩登的發(fā)型，只是要求你穿得使人有整齊、清潔之感，面頰和發(fā)型都很嫻雅、自然、得體就行，至于衣服新舊等問(wèn)題都是次要的。
一套剪裁得體、質(zhì)地優(yōu)良、色彩和諧的服裝，再加上恰到好處的飾品，瞬間塑造出一個(gè)風(fēng)采出眾的女人。著裝之于女人，猶如綠葉，令國(guó)色天香的牡丹更顯雍容典雅。掌握好著裝的學(xué)問(wèn)，將使女人擁有一份難得的個(gè)人資本。
