人有七情六欲，人的欲望源自于外界的誘惑，如何在外界紛擾的誘惑與紛爭(zhēng)中保持內(nèi)心的安寧，需要懂得一些修身養(yǎng)性的道理。我們可以從禮記中汲取一些修身的智慧，如臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免；好學(xué)不倦，好禮不變；生有益于人，死不害于人等，你就能找到屬于自己的寧?kù)o的心靈。
君子不失足于人
君子不失足于人，不失色于人，不失言于人。
君子在眾人面前的舉止要不失體統(tǒng)，儀表要保持莊重，言語(yǔ)要謹(jǐn)慎，所以君子的外貌足以使人敬畏，儀表足以使人感到威嚴(yán)，言語(yǔ)足以使人信服。
在人際交往中，常常會(huì)有人因?yàn)樵诓唤?jīng)意間做出了一些不莊重的舉動(dòng)，說了一些不該說的話而引人誤會(huì)，招來(lái)反感，這不但會(huì)破壞自己在別人心中的良好形象，而且會(huì)因此招來(lái)禍患，白白斷送大好前程。
有“未來(lái)總理”之稱的澳大利亞頭號(hào)年輕政治家約翰·布洛戈登，因?yàn)樵诰茣?huì)上的超常失態(tài)舉動(dòng)，被迫宣布辭職，自毀大好前程。３７歲的布洛戈登此前被澳大利亞各方看好，認(rèn)為他最有可能在２００７年的全國(guó)競(jìng)選中脫穎而出，成為澳大利亞年輕的總理。
布洛戈登痛失良機(jī)應(yīng)了“禍從口出”的俗話。幾周前，他參加澳大利亞旅館協(xié)會(huì)舉行的酒會(huì)時(shí)，因?yàn)槠涠嗄甑恼螌?duì)手鮑勃·巴爾剛剛辭職，心情痛快的他一口氣喝了六瓶啤酒，不勝酒力的他立即丑態(tài)百出：先是跟幾個(gè)金發(fā)女郎亂調(diào)情，然后笑稱巴爾的馬來(lái)西亞裔妻子是“郵購(gòu)新娘”。巴爾對(duì)布洛戈登的言辭十分不滿，他說：“我沒法接受他的道歉，因?yàn)樗蔷湓挷粌H給我的妻子海倫娜造成了莫大的精神傷害，而且也深深地刺傷了跟我妻子一樣背景的其他公民?！卑蜖柕钠拮雍惸龋保窔q時(shí)從馬來(lái)西亞到澳大利亞求學(xué)，畢業(yè)于悉尼大學(xué)，后來(lái)成為成功的生意人，并且在澳大利亞政界以熱情而聲譽(yù)頗佳。
澳大利亞總理霍華德強(qiáng)烈譴責(zé)布洛戈登的言論說：“那樣說真是大錯(cuò)特錯(cuò)了。我跟海倫娜熟悉，她是一個(gè)非常大方熱情的人，那樣的言論怎么也不應(yīng)該說?！?/p>
后來(lái)，布洛戈登在當(dāng)天匆忙舉行的記者招待會(huì)上神情尷尬地表示，他對(duì)自己的“不恰當(dāng)舉止”表示道歉，并將辭去自由黨黨魁一職，這同時(shí)意味著他失去了成為澳大利亞總理的機(jī)會(huì)。
布洛戈登的例子告訴我們，在交際場(chǎng)合不注意自己的言談舉止，是很難受到別人的歡迎的。同樣，在日常生活中如果說話不小心，也可能會(huì)在無(wú)意中踏進(jìn)了言語(yǔ)的“雷區(qū)”，觸到了對(duì)方的隱私和痛處，得罪了人。
有這樣一個(gè)真實(shí)的例子，有一群人在看電視劇，劇中有婆媳爭(zhēng)吵的鏡頭。張大嫂便隨口議論道：“我看，現(xiàn)在的兒媳真是不知道好歹，不愿意和老人住在一起，也不想想以后自己老了怎么辦？”話未說完，旁邊的小齊馬上站了起來(lái)，怒聲說：“你說話干凈點(diǎn)，不要找不自在，我最討厭別人指桑罵槐！”原來(lái)小齊平素與婆婆關(guān)系失和，最近剛從家里搬出另住。張大嫂由于不了解情況，無(wú)意中揭了對(duì)方的短而得罪了小齊，所以只有了解交際對(duì)象的長(zhǎng)處和短處，小心說話，為人處世才不會(huì)傷人傷己。
如果說由于不了解情況而失言傷人尚可原諒，那么那些以談?wù)搫e人的隱私、過失、缺陷等來(lái)開玩笑、尋開心的做法則是不可原諒的。雖然你未必是出于惡意，但由于說到了別人的痛處，便難免會(huì)影響人際關(guān)系的發(fā)展。
一群青年男女在一起聊天，為了活躍氣氛，一位青年想制造一個(gè)笑料，逗大家樂一樂。他指著一個(gè)體型偏胖的姑娘說：“你可越長(zhǎng)越‘苗條’了，可惜我們中國(guó)還沒有相撲運(yùn)動(dòng)，不然你準(zhǔn)是一號(hào)種子選手！說不定還能為國(guó)家爭(zhēng)塊獎(jiǎng)牌呢？”這話無(wú)疑直戳姑娘的痛處，他的話雖然逗得大家哈哈大笑，可是這位姑娘正為自己不斷發(fā)胖而苦惱，豈能忍受？她立刻翻臉說：“我胖怎么了，沒吃你沒喝你的，你操哪門子心?。∧阋膊徽甄R子瞧瞧自己，瘦得像根蘆柴棒！可惜國(guó)家的糧食了！”
這時(shí)，笑聲沒有了，尋開心的引火燒身，自食其果。本來(lái)一次愉快的聚會(huì)，卻在尷尬中結(jié)束。說話不經(jīng)過大腦，拿別人的缺陷取樂是不明智的，也是不道德的。
在人際交往中，不注意自己的行為舉止，口不擇言，很容易讓人反感，引起矛盾和沖突，并且得罪人，為以后的人際交往埋下隱患，所以為了創(chuàng)造一個(gè)和諧的交際環(huán)境，避免破壞自己在別人心中的良好形象，一定要做到不失禮、不失態(tài)、不失言。
誠(chéng)其意者，毋自欺也
所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也！
所以說希望以誠(chéng)信處世的人不要自己欺騙自己。猶如討厭惡臭，猶如喜歡女色，這就叫自我謙讓，因此正派的人一定會(huì)在沒人監(jiān)督的情況下嚴(yán)格自我約束。
希臘有個(gè)窮人到雅典的一家銀行應(yīng)聘門衛(wèi)工作，人家問他會(huì)不會(huì)寫字，他很不好意思地說：“我只會(huì)寫自己的名字?！彼虼藳]能得到這份工作，無(wú)奈之下他借了點(diǎn)錢去另找出路，渡海去了美國(guó)。
幾年后，他在事業(yè)上獲得了巨大成功。一位記者建議他說：“您該寫本回憶錄?！边@位企業(yè)家卻在眾多媒體人物在場(chǎng)的情況下笑著說：“絕不可能，因?yàn)槲腋静蛔R(shí)字?！庇浾叽蟪砸惑@。企業(yè)家很坦然地說：“任何事有得必有失。如果我會(huì)寫字，也許現(xiàn)在我還只是個(gè)看門的門衛(wèi)?！?/p>
這位企業(yè)家并沒有因?yàn)樽约菏且粋€(gè)有身份的人，而認(rèn)為說自己不識(shí)字是低人一等或沒有品位。他認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)是做人的靈魂。
當(dāng)然，不誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在多個(gè)方面。有一種不誠(chéng)實(shí)就是不懂裝懂。世界這么大，新事物那么多，一個(gè)人不可能對(duì)所有的事物都了解，對(duì)所有的知識(shí)都掌握，其中必定有你所不知道或知之甚少的東西，所以說沒有必要不懂裝懂。要知道，不懂裝懂的做法一旦被別人識(shí)破，不但顯不出自己的學(xué)識(shí)豐富，反而更會(huì)讓人瞧不起，甚至還會(huì)被人故意利用而加以愚弄，那滋味恐怕更不好受。
一位研究生曾回憶說，他曾遇到過這樣一件事。由于學(xué)位論文在正式答辯前要送交專家審閱，他便把他寫的有關(guān)宇宙觀的哲學(xué)論文送交給一位白發(fā)斑斑的物理系教授，請(qǐng)他多多指教。但他沒有想到的是，這位老前輩第一次約見他的時(shí)候就誠(chéng)懇地對(duì)他說：“實(shí)在對(duì)不起，你論文中所寫到的物理學(xué)理論我還不太懂，請(qǐng)你把論文留在我這里，讓我先學(xué)習(xí)一下有關(guān)的知識(shí)后再給你提意見，好嗎？”
他當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，不是因?yàn)橄嘈爬辖淌谡娴牟欢且驗(yàn)橐晃晃锢硐档臋?quán)威大家，竟敢于當(dāng)著一個(gè)還沒有畢業(yè)的研究生的面承認(rèn)自己在物理學(xué)領(lǐng)域還有不懂的知識(shí)！
老教授大概看出了他內(nèi)心的疑惑，爽朗地笑著說道：“怎么，奇怪嗎？一點(diǎn)都不奇怪！物理學(xué)現(xiàn)在的發(fā)展日新月異，新知識(shí)層出不窮，好多東西我都不了解，而我過去學(xué)過的東西現(xiàn)在有很多已經(jīng)陳舊了，我的當(dāng)務(wù)之急是重新學(xué)習(xí)。”老教授的這番話使這位研究生佩服得五體投地——這才是真正的學(xué)者風(fēng)度！回想起自己經(jīng)常礙于面子，在同學(xué)面前，不知道的事情也硬著頭皮憑著一知半解去發(fā)揮，真是十分慚愧??！
在他做論文答辯時(shí)，有一位外校的教授向他提出了一個(gè)他不懂的問題，他雖然覺得心跳加速，臉直發(fā)燒，但一看到坐在前面的那位物理系教授，頓時(shí)勇敢地說出了“我不知道”。他原以為在場(chǎng)的人會(huì)發(fā)出譏笑，但結(jié)果并沒有出現(xiàn)這樣的反應(yīng)。他還看到那位教授滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。答辯會(huì)一結(jié)束，老教授就把他叫到一邊，詳細(xì)告訴了他那個(gè)問題的來(lái)龍去脈，使他大受感動(dòng)。可見，承認(rèn)“不知道”并不會(huì)讓你損失什么。
其實(shí)，人不可能是無(wú)所不知的，只要做到像孔子所說的：“知之為知之，不知為不知?！庇掠诔姓J(rèn)自己有不懂的知識(shí)，坦率地向內(nèi)行人請(qǐng)教，也就做到了誠(chéng)實(shí)不自欺了。這樣不但不必因自欺欺人而感到內(nèi)心不安，還能夠給人們留下極好的印象，并讓自己學(xué)到新的知識(shí)。那么又何必不懂裝懂呢？
可事實(shí)上，生活中常有這樣一些到處充當(dāng)“無(wú)所不知”先生的人。每當(dāng)人們談起一個(gè)有興趣的問題時(shí)，他就不知從什么地方鉆出來(lái)，信口接過話頭說：“這個(gè)嘛，我知道……”捕風(fēng)捉影地胡吹一通，即使驢唇不對(duì)馬嘴也毫不臉紅。然而，這樣做往往會(huì)弄巧成拙。因?yàn)檫@個(gè)世界上謙虛的人還有很多，人家雖然沒有像你一樣夸夸其談，卻并不代表人家不懂。而你如果恰好遇到了這種人，就成了班門弄斧，關(guān)公門前耍大刀，最后必然會(huì)在人前丟丑。
要做一個(gè)真心實(shí)意的人，不要自欺，這是大學(xué)給我們的一個(gè)忠告，也是一條做人準(zhǔn)則。所謂不自欺，就是要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，做一個(gè)真實(shí)的自己，不遮掩自己的缺點(diǎn)和不足，不戴著面具做人。要知道，偽裝是很辛苦的。其實(shí)，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)并不復(fù)雜，只要你敢于擺脫既定的社會(huì)模式，避免陷入文化的陷阱，把追尋真實(shí)作為唯一的目標(biāo)。能夠真實(shí)地面對(duì)自己，我們就達(dá)到了真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，所以做一個(gè)真誠(chéng)不自欺的人吧！
臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免
臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多。
面臨財(cái)物，無(wú)論多少，不要以茍且的方式得到，是本分才要，不是自己應(yīng)得的，無(wú)論多少都不能要，更不能以不光彩的手段去獲取。有危難臨身，不要以犧牲他人為代價(jià)以求幸免。與人辯論是在求得道理、求得真實(shí)，不要為了單純的輸贏而求勝心切，對(duì)于自己該得到的東西不應(yīng)該期盼著多得，這樣是在奪取他人的份額，君子當(dāng)守本分，不應(yīng)貪多。
春秋時(shí)的范蠡被奉為中國(guó)商人的始祖，后人尊稱其為陶朱公。他曾輔佐越王勾踐打敗吳國(guó)，隨后功成身退，移居陶地經(jīng)商，以他的聰明才智，很快便富甲一方。
陶朱公還住在陶地時(shí)，生了一個(gè)小兒子。等到小兒子長(zhǎng)大成人后，陶朱公的二兒子因殺人被楚國(guó)拘囚起來(lái)。陶朱公說：“殺人償命是應(yīng)該的，但我聽說有千金之家財(cái)，其子可以不被處死于市中?！庇谑?，他拿出千金，準(zhǔn)備讓小兒子前去辦這件事。
范蠡
大兒子聽說后，堅(jiān)決要求親自去楚國(guó)解救弟弟，說：“我身為長(zhǎng)子，現(xiàn)在二弟有難，父親不派我去而讓小弟去，這不是明擺著說我不孝順和不可靠嗎？”大兒子竟以死相要挾?？偛荒苷f那邊還沒救出來(lái)，這里先死掉一個(gè)吧。夫人見此，再三勸陶朱公，陶朱公不得已，只得讓大兒子去，并附信一封，叫他交給自己過去的好友莊生，并說：“一到楚國(guó)，你就把信和錢交給莊生，一切聽從他的安排，不管他如何處理此事?！?/p>
長(zhǎng)子抵楚，發(fā)現(xiàn)莊生家徒四壁，院內(nèi)雜草叢生，一點(diǎn)也不像個(gè)達(dá)官顯貴的排場(chǎng)。雖說按父親的囑托把信及錢交給了莊生，但心中并不以為此人可以救出弟弟。莊生收下錢和信，對(duì)他說：“你快走，不要再繼續(xù)留在這里了。即使你弟弟被放出來(lái)，也不要問是什么原因?！贝髢鹤幼吆螅]有按莊生的吩咐回去，而是偷偷地住在楚國(guó)另一個(gè)大臣楚貴人那里。
其實(shí)，莊生雖窮，卻以廉潔耿直為標(biāo)榜，楚王以下的大臣們都視之為師，非常尊重他，他的話在楚王那里也很有分量。陶朱公的兒子所送千金之禮，莊生并無(wú)意收下，原本想把事情辦成后，再退還給朱公，以為信守之據(jù)，然而陶朱公的長(zhǎng)子并不理解他的這番良苦用心。
一天，莊生找了個(gè)理由覲見楚王，說天上有星相顯示，有事不利于楚國(guó)，只有廣施恩德才能消弭災(zāi)禍。楚王一貫信任莊生，于是就準(zhǔn)備大赦天下。楚貴人欣喜地將此消息告訴了朱公長(zhǎng)子。不料朱公子想，大赦時(shí)弟弟一定會(huì)被放出來(lái)，千金豈不就是白送給莊生了嗎？于是，就又去見莊生，莊生吃驚地問：“你怎么還沒離開這里？”朱公長(zhǎng)子說：“弟弟今將大赦，故而特來(lái)告辭。”莊生明白他的用意，就寫了一封回信，將千金之禮還給了他。對(duì)他說：“你弟弟的事情剛好遇到大赦，用不著我?guī)兔?，我可以不管了?！敝旃L(zhǎng)子把送去的錢要了回來(lái)，心中還揚(yáng)揚(yáng)得意，以為又省了錢又辦了事。
莊生被陶公子耍弄，感覺是一種奇恥大辱，于是就又覲見楚王說：“楚王大赦是為了修德去兇，可楚國(guó)的百姓都說，陶地的富翁陶朱公的兒子殺了人被囚在楚，他們家里就用金錢來(lái)賄賂楚王左右的人，所以說楚王大赦并非為楚國(guó)百姓，只是為陶朱公的兒子一人著想罷了。這于您的名聲不利啊?！背趼牶蟠笈?，下令對(duì)陶朱公的兒子立即處斬，然后才下大赦令。結(jié)果，長(zhǎng)子只好捧著弟弟的尸骨回家了。
長(zhǎng)子把弟弟的尸體運(yùn)回家后，母親及父親都很悲傷，家中已經(jīng)布置好了靈堂。長(zhǎng)子問：“為什么事先會(huì)知道這樣的結(jié)果？”陶朱公說：“我聽說你的行動(dòng)，就知道你一定會(huì)害死你的弟弟。這并非是你不愛他，只因?yàn)槟銖男∨c我一同創(chuàng)業(yè)，備嘗生活的艱辛，所以很看重錢財(cái)。莊生是我的老朋友，絕對(duì)不會(huì)接受賄賂，我送給他錢是私人感情，他才肯接受。至于你小弟，本來(lái)就生長(zhǎng)在富裕的環(huán)境里，不知錢財(cái)來(lái)得不易。我派他去只因?yàn)樗軖伾徨X財(cái)，送了千金，絕不會(huì)心疼，送出去的錢也是絕不會(huì)再去問的。之前我所以要派他去辦這事，就是因?yàn)樗岬没ㄥX，而你卻不能，所以我早就料想你去了只能把弟弟的尸首運(yùn)回來(lái)！”
可見，貪小利只會(huì)誤大事，我們一定要以此為戒，切不可因?yàn)閰^(qū)區(qū)小利而壞了大計(jì)劃，葬送了大前程，以至于事業(yè)無(wú)成，后悔莫及。
是圣人皆有玄智玄勇和強(qiáng)烈的歷史使命感，因此孔子慨然以文化傳人自任，毫不畏懼匡人之圍。圣人的心勇是全面的，既有道義之勇，也有玄智之勇和機(jī)智之勇，道勇、玄勇和巧勇兼?zhèn)洹?/p>
大家都知道“完璧歸趙”的故事。戰(zhàn)國(guó)七雄秦最強(qiáng)，時(shí)時(shí)欲東侵趙魏韓三晉之地。趙惠文王得到了一個(gè)稀世之寶——和氏璧，秦昭襄王知道這件事后，便派使者帶著書信去見趙王，說愿意拿出十五座城來(lái)?yè)Q那和氏璧。趙王趕忙召集大臣們商量對(duì)策。大家覺得，要是答應(yīng)秦國(guó)的要求，恐怕上當(dāng)；要是不答應(yīng)的話，秦國(guó)很可能發(fā)兵攻打自己。討論了半天，依然沒有結(jié)果。再說，有誰(shuí)會(huì)愿意擔(dān)當(dāng)答復(fù)秦王的使者呢？
藺相如石像
藺相如是宦官長(zhǎng)繆賢的門客，他對(duì)大家說：“秦國(guó)用城換璧，如果我國(guó)拒絕他的要求，那么錯(cuò)在我國(guó)；我國(guó)交了璧而秦國(guó)不給城，那么錯(cuò)在秦國(guó)。依我看，寧可答應(yīng)秦國(guó)，讓他們擔(dān)當(dāng)不交城的罪名?！薄跋壬墚?dāng)使者去秦國(guó)嗎？”趙王說。
藺相如說：“臣可以走一趟。秦國(guó)交了城，我就把璧留下；秦國(guó)不交城，我也會(huì)把璧完整地帶回來(lái)?！庇谑?，藺相如就作為趙國(guó)的使者出使秦國(guó)。
來(lái)到秦都咸陽(yáng)，藺相如在離宮章臺(tái)向秦王進(jìn)獻(xiàn)了和氏璧。秦王看完璧，高興地把璧傳給左右的臣子和美人們觀賞。藺相如在一旁待了很久，也不見秦王提交換城的事，知道秦王沒有誠(chéng)意，藺相如就走上前說：“這塊玉璧上有點(diǎn)兒小毛病，請(qǐng)讓我指給大王看?！?/p>
秦王就把璧還給了他。藺相如拿到玉璧后，向后退了幾步，靠著柱子，怒發(fā)沖冠地說：“當(dāng)初，大王派使者出使我國(guó)，說是情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q這塊和氏璧。趙王于是誠(chéng)心誠(chéng)意地齋戒了五天，然后派我來(lái)到秦國(guó)為大王獻(xiàn)上玉璧。我們是多么鄭重其事??！可大王的做法卻有失禮節(jié)，您不在朝廷正殿而是在離宮別館接見我，并且態(tài)度十分傲慢，拿了璧又傳給周圍的美女玩賞，故意戲弄我。我看大王根本就沒有誠(chéng)意，所以才拿回了玉璧。大王要是進(jìn)一步逼迫我的話，我寧可把我的腦袋和璧同時(shí)碰碎在這根柱子上！”說完高舉著璧，對(duì)著柱子要撞。
秦王慌了手腳，連聲向他道歉，一面把管圖籍的官吏召來(lái)，在地圖上指出從某城到某城割給趙國(guó)。藺相如知道這是秦王耍的花招，就說：“和氏璧是稀世罕見的寶物。趙王送璧時(shí)先齋戒五天，大王您也應(yīng)該齋戒五天，在大殿上備設(shè)隆重的九賓大典，我才敢把和氏璧獻(xiàn)上?！鼻赝鯚o(wú)奈，只得答應(yīng)，叫人把藺相如送到賓館去休息。
藺相如想，雖然秦王答應(yīng)齋戒，但絕對(duì)不可能拿十五座城和自己交換。于是就派自己的隨行人員，穿著破舊的衣裳懷里藏著和氏璧，從偏僻的小道偷偷地逃回趙國(guó)。
經(jīng)過五天的齋戒后，秦王在朝廷中備設(shè)了九賓大禮的正式儀式，請(qǐng)?zhí)A相如上殿。當(dāng)?shù)弥A相如已讓手下人把和氏璧送回趙國(guó)后，就命令手下人將藺相如綁起來(lái)。藺相如擺了擺手說：“慢，聽我把話說完，到那時(shí)再綁也不遲。天下諸侯都知道趙國(guó)弱、秦國(guó)強(qiáng)。如果秦國(guó)真的能先將十五座城割給趙國(guó)，趙國(guó)怎么會(huì)為了一塊璧而得罪大王呢？我知道我欺騙了大王，自己將難逃一死，就請(qǐng)用大刑吧！不過，我的話還是請(qǐng)大王和您的大臣們仔細(xì)想想?！鼻赝跸耄骸凹词拱烟A相如殺了，也不能追回和氏璧，反而會(huì)加深兩國(guó)的矛盾，倒不如把他放回去?！?/p>
藺相如回到趙國(guó)，趙王拜他為上大夫。后來(lái)，秦國(guó)沒有把城割給趙國(guó)，趙國(guó)也沒有把和氏璧送給秦國(guó)。
君子愛財(cái)，取之有道，用之有度，絕不能為了些許利益而無(wú)謂地去犧牲自己。我們應(yīng)該懂得有所為，亦有所不為?，F(xiàn)代人要求經(jīng)濟(jì)、時(shí)間有限，所以凡事都應(yīng)該通過計(jì)劃，先在腦子里轉(zhuǎn)過一遍，做起來(lái)才會(huì)省時(shí)省力。做事急于求成，到最后反而無(wú)法完成，同樣做事如果貪圖小利，也只會(huì)誤了大事。
那些敢于與大自然斗爭(zhēng)、與敵人斗爭(zhēng)而冒生死于度外的人，并不是最高的勇敢，因?yàn)樗麄儾欢谩懊兴啤薄ⅰ皶r(shí)勢(shì)使然”的道理。只有圣人才明白這個(gè)道理而順其自然，日常能安常處順，大難臨頭也能泰然自若，而這才是最大的、最高級(jí)的勇敢。
好學(xué)不倦，好禮不變
好學(xué)不倦，好禮不變。
愛好學(xué)習(xí)永不懈怠，愛好禮儀矢志不變。
小李跳槽到了一家廣告公司做設(shè)計(jì)。新公司名聲很好，環(huán)境幽雅且辦公設(shè)備先進(jìn)，這一切都讓小李感到滿足。上班的第一天，他就告訴自己一定要努力做出一番成績(jī)。確實(shí)，他很努力，一接到任務(wù)就會(huì)一絲不茍地完成，而且力求完美。沒有任務(wù)的時(shí)候，他也不放松，會(huì)專心在電腦前構(gòu)思各種創(chuàng)意。小李工作太過專注，所以疏忽了很多東西，特別是跟同事之間的溝通。有時(shí)，同事們主動(dòng)跟他打招呼，他也只是敷衍幾句，因此在同事們看來(lái)，他就是一個(gè)我行我素、單打獨(dú)斗的“獨(dú)行俠”，沒人愿意再搭理他。
就這樣過了很多天。有一天，公司主管讓設(shè)計(jì)部的員工一起完成一個(gè)重要的案子，小李自然也在其中。小李確實(shí)有很好的設(shè)計(jì)能力，但是由于平時(shí)跟同事們交流很少，又加上自己性格比較內(nèi)向，得不到其他同事的支持和幫助，而且他更愿意自己一個(gè)人研究。這樣一來(lái)，他與同事的距離就進(jìn)一步拉大了。
交稿的日子還沒有到，小李就為了盡早顯示自己的能力，把自己精心設(shè)計(jì)的作品拿給主管看。盡管作品不錯(cuò)，但主管總有那么一點(diǎn)點(diǎn)不滿意。其實(shí)，小李此時(shí)還不知道，主管的“親信”已經(jīng)在主管面前打了他的小報(bào)告。事后的小李依然如故，在遇到困難時(shí)從不求助。時(shí)間久了，他遇到的困難越來(lái)越多、越來(lái)越大，最后不得不選擇離開。
小張大學(xué)畢業(yè)后，去了一家出版社做編輯。她年輕漂亮，文筆好，大家都很喜歡她，但更可貴的是她的工作態(tài)度。當(dāng)時(shí)出版社正發(fā)行一套大型叢書，每個(gè)編輯都很忙，但經(jīng)理沒有增加人手的打算。于是，編輯部的人也被派到發(fā)行部、業(yè)務(wù)部幫忙。
小張?jiān)诎l(fā)行部幫忙包書、送書，有時(shí)還聯(lián)系托運(yùn)，男業(yè)務(wù)員做的事她都毫不猶豫地去做?；氐骄庉嫴恳院?，小張還是很勤快，約稿、審讀、排版、校對(duì)，她都參加，取稿、發(fā)片、設(shè)計(jì)封面等她都一一過目。她有時(shí)還要跑到印刷廠，聯(lián)系紙張、聯(lián)系發(fā)行商等。整個(gè)出版發(fā)行程序她都熟悉了。經(jīng)理對(duì)她很信任，教給她許多實(shí)際可操作的知識(shí)，安排她做很多事情，但給她的工資并不高。
有人說，小張付出很多，而得到的卻很少，經(jīng)理對(duì)她太不公平，不如趁現(xiàn)在趕緊找一個(gè)賺錢多的單位。小張對(duì)此不以為然。
沒過多久，小張就成為了經(jīng)理的得力助手。經(jīng)理給她增加了工資，并委以重任，她成為出版社離不開的重要員工。在圖書市場(chǎng)上，經(jīng)?？梢钥吹剿秊槌霭嫔绮邉澋臅充N書。
小張?jiān)诠べY低、干活多的時(shí)候，把圖書出版的編輯、發(fā)行、銷售等工作都摸熟了。業(yè)務(wù)都摸熟后，她的工作能力也得到了很大的提高，經(jīng)理于是對(duì)她另眼相看，既增加了薪水也提高了職位。小張算是吃小虧占了大便宜??！
在現(xiàn)代社會(huì)中，誰(shuí)都希望自己成為組織里最優(yōu)秀的成員，盡管不是想與人相爭(zhēng)，但行事別具一格，常常是單打獨(dú)斗，而忽視身邊的一切人和事。豈不知，當(dāng)今社會(huì)最忌的就是單打獨(dú)斗，一個(gè)離開集體的人注定將被社會(huì)所遺棄，而且就算你擁有眾多的才能，如果沒有其他人的幫助，相信你所能發(fā)揮的才能也很有限。
我們不僅僅要學(xué)會(huì)與人合作、與人溝通、以禮待人，而且要堅(jiān)持不懈地努力提高自己的工作能力。雖然有時(shí)會(huì)吃些小虧，但吃虧是為了獲得更多提高的機(jī)會(huì)，所以把你的眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，虧是不會(huì)白吃的，最終受益的一定是自己！
博聞強(qiáng)識(shí)而讓
博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子。
見多識(shí)廣、記憶力極強(qiáng)而能夠謙讓的，修身力行而孜孜不倦的，便可稱為“君子”。
司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書以備應(yīng)答的能力不如別人，所以大家在一起學(xué)習(xí)討論時(shí)，別的兄弟會(huì)背誦了，就去玩耍休息；司馬光卻獨(dú)自留下來(lái)，專心刻苦地讀書，一直到能夠爛熟于心為止。因?yàn)樽x書時(shí)下的功夫多、收獲大，所以他所精讀和背誦過的書，都能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲便很大！”
司馬光
司馬光獨(dú)樂園中的讀書堂里，藏有文史類書籍一萬(wàn)多余。其中司馬光每天早晨傍晚常常閱讀的書，雖然讀了幾十年，看上去卻都新得像是從沒用手摸過一樣。司馬光曾經(jīng)對(duì)他的兒子公休說：“商人們愛收藏錢財(cái)貨物，儒家所收藏的只是這些書，應(yīng)當(dāng)知道要珍愛它們。我每年在上伏到重陽(yáng)期間，遇到天氣晴朗的日子，就把幾案設(shè)在對(duì)著太陽(yáng)的地方，將那些書斜放在上面，曬穿訂書的線，所以雖然時(shí)間很長(zhǎng)，書還是沒有損壞。說到打開看書，必然先把幾案打掃干凈，用褥子鋪墊在書下面，然后端坐好，才看書。有時(shí)候不能端坐著看需要邊走邊讀，那就把書放在方的木板上，從來(lái)不敢直接用手捧著書，這不只是擔(dān)心手汗浸到書頁(yè)中去，也擔(dān)心碰到穿訂書的線。每到看完一頁(yè)，就用右手大拇指的側(cè)面貼著書頁(yè)的邊沿，再用食指與拇指相配合捻起書頁(yè)，這樣翻過一頁(yè)，因此可以不把紙弄爛。我?？吹侥銈兎瓡鴷r(shí)直接用手指撮起書頁(yè)，這很不合我的意?，F(xiàn)在佛教徒和道教徒仍知道尊敬他們的經(jīng)書，我們?nèi)寮以趺茨芊炊蝗缢麄兡?？?yīng)該要記住我的話?！?/p>
司馬光敢于直諫，不阿諛奉承；他舉忠斥奸，不為身謀。在一篇諫院題名記上，他要求做諫官的“當(dāng)志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩；專利國(guó)家，而不為身謀。彼汲吁名者，猶汲吁利也。其間相去何遠(yuǎn)哉！”他曾經(jīng)說自己平生所作所為，沒有一件事是不能對(duì)人講的。他廉潔奉公、以節(jié)儉為樂的品德更是一直被眾傳頌。仁宗皇帝臨終前曾留下遺詔，要賞賜司馬光等大臣一批金銀財(cái)寶，司馬光領(lǐng)銜上書，陳述國(guó)家窮困，不愿受賞。但幾次都未被批準(zhǔn)，最后他將賞賜自己的一份交給諫院，充作公費(fèi)。他在洛陽(yáng)任職時(shí)，曾買地修筑了一所居住、讀書、游覽的“獨(dú)樂園”，幽雅簡(jiǎn)樸，他非常滿意。但當(dāng)皇上的使臣到這所宅院來(lái)向他問政時(shí)，卻為這低矮的瓦房、間隔的陳設(shè)暗暗發(fā)笑，他不能相信名揚(yáng)天下的“司馬相公”會(huì)這樣寒磣！司馬光的妻子死后，沒有錢辦理喪事，兒子司馬康和親戚們主張借些錢，也該把喪事辦得排場(chǎng)一點(diǎn)。司馬光不同意，并且教訓(xùn)兒子處世立身應(yīng)以節(jié)儉為可貴，不能動(dòng)不動(dòng)就借貸，最后還是把自己的一塊地典當(dāng)出去，才草草辦了喪事。這就是民間流傳的所謂司馬光“典地葬妻”的故事。
“君子”不只是一種簡(jiǎn)單的稱號(hào)，而有深刻的內(nèi)涵。德才學(xué)識(shí)四者俱備是其基本的要求。雖然我們身處紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，不能拿古代的君子標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量現(xiàn)代人，但德才兼?zhèn)淙匀皇亲鋈说幕疽?，只有這樣你才能在人生的道路上收獲更多的精彩！
敖不可長(zhǎng)
敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷遷。
傲慢不可滋長(zhǎng)，欲望不可放縱，志向不可自滿，享樂不可達(dá)到極點(diǎn)。對(duì)于賢能的人要親近并敬重，要敬畏并愛戴。對(duì)于所愛的人要了解他的惡德，對(duì)于憎恨的人要看到他的優(yōu)點(diǎn)。能積聚財(cái)富，但又能分派濟(jì)貧；能適應(yīng)平安穩(wěn)定，又能適應(yīng)變化不定。
孔子常言“過猶不及”，做事講究適可而止，強(qiáng)調(diào)凡事既要看到事物的兩面性，又要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不能用片面、孤立和靜止的觀點(diǎn)看問題。立身處世，要不圖名利，不患得患失，做事情合乎中道，公平客觀，凡事尋找最佳途徑解決。
齊國(guó)大夫田常篡君專權(quán)，意欲謀反，但他懼怕齊國(guó)卿大夫高氏、國(guó)氏、鮑氏和晏氏的勢(shì)力，于是擁兵自重，調(diào)動(dòng)他的軍隊(duì)首先去攻打魯國(guó)。孔子對(duì)此非常擔(dān)憂，派子貢去游說田常，讓他放棄對(duì)魯國(guó)的攻打。
子貢畫像
子貢見到田常后，對(duì)他分析說，田大夫的這次軍事行動(dòng)如果是因國(guó)內(nèi)矛盾而起，就應(yīng)該攻打強(qiáng)國(guó)；如果是來(lái)自國(guó)外的壓力，則可以攻打弱國(guó)。如果攻打弱國(guó)，輕而易舉獲勝，勢(shì)必會(huì)有功高震主之嫌，必然會(huì)遭到群臣的嫉妒，反而會(huì)使你對(duì)上有國(guó)君的嫌隙，對(duì)下又產(chǎn)生了和群臣的爭(zhēng)奪，這會(huì)使自己面臨險(xiǎn)境。如果攻打強(qiáng)國(guó)，雖然不能取勝，但能使你擁有重兵在外，君權(quán)削弱在朝，你就能輕而易舉地控制整個(gè)朝野。而現(xiàn)在魯國(guó)屬于弱國(guó)，魯國(guó)的城墻又薄又低，護(hù)城河又窄又淺，它的國(guó)君愚昧不仁，大臣昏庸無(wú)能，它的士兵和百姓又厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣的國(guó)家不能跟它交戰(zhàn)。而吳國(guó)的城墻又高又厚，護(hù)城河又寬又深，甲胄又堅(jiān)固又嶄新，兵士又精干又充實(shí)，寶器和精兵都在手中，又派賢明的大夫鎮(zhèn)守著它，這樣的國(guó)家才是你應(yīng)該去攻打的國(guó)家。
田常聽了子貢的計(jì)謀，認(rèn)為他說出了自己的心里話，于是放棄了對(duì)魯國(guó)的攻打。子貢摸清了田常的心理，找到了解決問題的關(guān)鍵，通過一番精到、符合客觀實(shí)際的分析使魯國(guó)化險(xiǎn)為夷。
有一個(gè)愚者，到朋友家去做客，主人請(qǐng)他吃飯。飯菜端上桌來(lái)，愚者品嘗后感覺淡而無(wú)味，難以下咽。于是，主人便命仆人在飯菜中加入少許的鹽。愚者再吃，頓覺滿口溢香。愚者大喜，心想：“一點(diǎn)點(diǎn)的鹽就可以讓原本那么難吃的東西變得如此美味，那么多放些豈不更加好吃？”于是便向主人要來(lái)整罐的鹽，盡數(shù)放入菜中。結(jié)果再吃，味道如何已不言自明了。
鹽雖好，卻需要控制在恰當(dāng)?shù)谋壤畠?nèi)，超出了這個(gè)比例，美味就變成了負(fù)擔(dān)。這個(gè)合適的比例，就是“度”。其實(shí)，生活中的世界萬(wàn)物都需要講求適度兩個(gè)字。不管你付出的是好的，還是不好的，過了火同樣會(huì)變得令人厭煩的，所以無(wú)論做任何事情，都要掌握好“度”，否則即使你是善意的，也就可能會(huì)被看作“不懷好意”，惹人討厭，就像下面這個(gè)故事中的服務(wù)生一樣。
一天早晨，尼古拉斯跑步回來(lái)后，覺得肚子很餓，進(jìn)了一家餐館，對(duì)服務(wù)生說：“來(lái)兩只嫩煮雞蛋，一份家常油炸土豆條，一塊烏飯漿果松餅，再加咖啡和鮮橘汁?！?/p>
尼古拉斯剛打開報(bào)紙，咖啡就端上來(lái)了。“先生，請(qǐng)用咖啡，”服務(wù)生說，“不過，對(duì)不起。我們的立法當(dāng)局堅(jiān)持讓我們提醒顧客，每天喝三杯以上的咖啡有可能增加得中風(fēng)和膀胱癌的危險(xiǎn)。雖然這是除去了咖啡因的，但食品和藥物管理局仍要求我們說明，提取過程中或許還殘留了微量的致癌可溶物?！边@才給尼古拉斯的杯子斟上。
服務(wù)生端著尼古拉斯叫的早點(diǎn)回來(lái)時(shí)，尼古拉斯差不多看完了報(bào)紙的第一版?！澳碾u蛋，”服務(wù)生說，“如果不煮透，就可能含有沙門氏菌，會(huì)引起食物中毒。蛋黃中有大量的膽固醇，它有誘發(fā)動(dòng)脈硬化和心臟病的主要潛在危險(xiǎn)。美國(guó)心血管外科醫(yī)生協(xié)會(huì)主張每星期至多只吃四個(gè)雞蛋，吸煙者和身體超重十磅者尤應(yīng)如此。”尼古拉斯的胃感到一陣不舒服。
“馬鈴薯，”服務(wù)生繼續(xù)著，“皮上的青色斑塊有可能含有一種叫龍葵堿的生物堿毒素，醫(yī)藥書上說龍葵堿會(huì)引起嘔吐、腹瀉和惡心。不過放心，您用的土豆是仔細(xì)地去了皮的，我們的供應(yīng)商還答應(yīng)，如有不良后果，他們將承擔(dān)一切責(zé)任?！薄暗高@‘不良后果’別降臨到我頭上?！蹦峁爬瓜?。
“松餅含有豐富的面粉、雞蛋和黃油，還有烏飯漿果和低鈉調(diào)味粉，唯獨(dú)缺少纖維素。營(yíng)養(yǎng)研究所警告說低纖維飲食會(huì)增加胃癌和腸癌的危險(xiǎn)。飲食指導(dǎo)中心說面粉可能受到殺真菌劑和滅鼠劑的污染，還可能含有微量的麥角素，它能引起幻覺、驚厥和動(dòng)脈痙攣?！鳖D時(shí)，尼古拉斯覺得焦黃松脆的松餅?zāi)钦T人的香味變得十分可疑。
“黃油是高膽固醇食品，衛(wèi)生部忠告患心臟病的人限制膽固醇和飽和脂肪的攝入量。我們的烏飯漿果來(lái)自緬因州，從未施過化肥和殺蟲劑。但美國(guó)地質(zhì)調(diào)查隊(duì)有報(bào)告說許多緬因州的漿果長(zhǎng)在花崗巖地區(qū)，而花崗巖常常含有放射性物質(zhì)鈾、鐳和氨氣?！蹦峁爬沽⒖滔肫鹆饲袪栔Z貝利事故幸存者頭發(fā)脫落的不雅觀之狀。
“最后，烘焙的麥粉中含有硫酸鋁鹽，研究者認(rèn)為鋁元素可能是早老性癡呆癥的罪魁禍?zhǔn)住！狈?wù)生說罷便離去了，令人肅然起敬的營(yíng)養(yǎng)咨詢也許結(jié)束了。但服務(wù)生很快回來(lái)了，帶著一只罐子?！拔疫€得說明，我們的鮮橘汁是早上六點(diǎn)前榨的，現(xiàn)在是八點(diǎn)三十分。食物和藥品管理局與司法部正在指控一家餐館，因?yàn)樗逊帕巳男r(shí)的橘汁說成是新榨的。在那里的案子裁決前，我們的律師要求我們從每一個(gè)訂了類似食品的顧客那兒弄一份放棄追究聲明書?！?/p>
尼古拉斯填寫了他遞過來(lái)的表格，服務(wù)生用回形針把它附在賬單上。尼古拉斯伸手取杯子時(shí)，服務(wù)生又?jǐn)r住了他，說還有一件事：“消費(fèi)安全組織認(rèn)定您使用的叉子太尖太鋒利，必須小心使用。祝您胃口好?！狈?wù)生終于走開了，尼古拉斯也終于松了一口氣。他撥拉著已是冷冰冰的那份早餐，胃口徹底沒了。
這個(gè)服務(wù)生對(duì)人關(guān)心過分了，以至善意消失殆盡，讓人討厭。世上許多事，都是由于做得過了頭，才未能達(dá)到預(yù)期的效果。這就如同刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模绻麨榱藢W(xué)習(xí)和工作而犧牲掉照顧家庭的時(shí)間，不但家里的事情不能處理好，還會(huì)使學(xué)習(xí)和工作受到影響；交朋友熱情誠(chéng)懇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，但如果熱情得好像不分彼此，?duì)待別人就像對(duì)待自己的家人一樣隨便，不但可能會(huì)讓自己吃虧，還會(huì)失去朋友；領(lǐng)導(dǎo)者激勵(lì)下屬、關(guān)心下屬是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，但如果事無(wú)大小都表示得過分關(guān)心，就會(huì)顯得婆婆媽媽，使之唯恐避之不及，枉費(fèi)了一番好心腸……所以，在我們待人接物時(shí)一定要把握好度，千萬(wàn)不要把事情做得太過。
我們無(wú)論待人還是做事，都要講求一個(gè)度，做得恰到好處，就會(huì)看到百分之百的效果，但如果做得太過，只會(huì)跟不及一樣。因?yàn)槭篱g之事，做到極致時(shí)，都會(huì)反過來(lái)，甚至還會(huì)讓人產(chǎn)生誤會(huì)。古代儒家思想的最大特點(diǎn)是凡事保持中間態(tài)度：既不能不及，又不能太過，這種態(tài)度叫作“中庸”。對(duì)于任何事情應(yīng)適可而止，要不煴不火，不即不離，所謂多一分則太多，減一分則太少，應(yīng)該恰到好處，才能達(dá)到至美。做人，保持中庸尤其重要，而且具有很大的實(shí)踐價(jià)值，也是修身養(yǎng)性的主要內(nèi)容。
內(nèi)心要莊重矜持，但又不能過分，過分便成了傲慢。欲望可以得到正當(dāng)?shù)臐M足，過分則走向放縱。在任何時(shí)候、在任何事情上，都不能達(dá)到頂點(diǎn)，不能走向極端。這樣，才能在上下左右的關(guān)系中和不斷變化的環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，有所作為。這種觀念體現(xiàn)了儒家對(duì)人生的基本態(tài)度，它是積極的、現(xiàn)實(shí)的、進(jìn)取的，同時(shí)又是謹(jǐn)慎的、保守的。千百年來(lái)，它對(duì)塑造中華民族的人格心理起過重要的作用，產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，是人生修養(yǎng)的重要思想資源。
