信仰的力量
名言
懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開路。
——羅曼·羅蘭
故事
穿越時(shí)光的隧道，時(shí)間是１９２１年７月下旬。１３個(gè)風(fēng)華正茂的年輕人輾轉(zhuǎn)于上海與浙江之間，蕩舟嘉興南湖，在驚險(xiǎn)與激情中，一個(gè)嶄新的政黨——中國(guó)共產(chǎn)．黨由此誕生。
７月２３日，２３歲的王盡美趕赴上海市望志路（今興業(yè)路），參加中共一大會(huì)議。會(huì)后，這位原名王瑞俊的佃戶子弟，認(rèn)定解放全人類的共產(chǎn)主義理想是無(wú)產(chǎn)階級(jí)“盡善盡美”的社會(huì)理想，因此改名“王盡美”，成為職業(yè)的革命家。
王盡美的身上有一種特殊的力量，在濟(jì)南師范學(xué)校王盡美研究室負(fù)責(zé)人蔣愛翠看來(lái)，“這是信仰的力量，他以極大的熱情忠誠(chéng)于這個(gè)信仰，并不惜把生命奉獻(xiàn)出來(lái)”。
１９１８年春天，２０歲的王盡美第一次到濟(jì)南，并以第一名的成績(jī)考入了山東省立一師，他的世界由此打開了另一扇門。如果不堅(jiān)持赴濟(jì)南求學(xué)，王盡美或許只是山東莒縣北杏村的一個(gè)教書先生。出身佃農(nóng)的他，幼時(shí)家貧，只能在地主私塾陪讀，私塾先生見他眉清目秀、聰穎好學(xué)，為他起名瑞俊。在枳溝鎮(zhèn)高小讀書時(shí)，他結(jié)識(shí)了傳播民主思想的王新甫先生?！罢n堂上，他講黃花崗七十二烈士、鐵路風(fēng)潮、武昌起義等故事，也介紹革命軍、天演論、民報(bào)等進(jìn)步書刊?！蔽阌怪靡桑@些進(jìn)步思想觸動(dòng)了這顆年輕的心。
入校后不久，王盡美極佳的口才、橫溢的文采以及事必躬親的責(zé)任心，讓他在１９１９年五四運(yùn)動(dòng)的洪流中脫穎而出。同學(xué)們推選他當(dāng)代表，聯(lián)絡(luò)濟(jì)南其他學(xué)校的學(xué)生，去砸昌言報(bào)館，懲罰出賣國(guó)家民族利益的漢奸文人。
在山海關(guān)鐵路大罷工中，王盡美以學(xué)徒的身份深入工廠。他白天跟工人一起掄大錘，晚上辦工人夜校，下課后還要寫工人罷工活動(dòng)的函電、傳真、宣言及新聞報(bào)道材料等，常常廢寢忘食。這為他以后的肺病埋下了隱患。１９２５年，王盡美在參與組織膠濟(jì)線大罷工時(shí)，終因勞碌過(guò)度開始咳血。演講時(shí)經(jīng)?？人酝卵?，他卻偷藏一塊手絹，咳血時(shí)就擦掉血漬繼續(xù)演講，盡管臉色蒼白，卻依然聲如洪鐘。
在１３位一大代表中，王盡美是最早也是最年輕就離開人世的，也是留下文字資料、圖像和生活物品最少的一位。到目前為止，關(guān)于王盡美的照片，全國(guó)只有一張，和王盡美次子王杰掛在家中墻壁上的照片一模一樣。這張唯一的照片背后，有一個(gè)鮮為人知的故事。
王盡美逝世后，他的家中遭到兩次洗劫，一次是土匪劉黑七占領(lǐng)本村時(shí)抄家，再一次是日本鬼子掃蕩時(shí)的洗劫，所以王盡美沒(méi)留下多少遺物?！斑@張珍貴的照片，先由祖母藏在一個(gè)飯盒里放在草垛中，后又把照片縫在破棉襖里穿在身上，為了躲避戰(zhàn)亂，祖母又用紙包好，把照片塞進(jìn)房間的土墻縫里，并用泥土封好進(jìn)行了偽裝?！蓖踅苷f(shuō)。直到１９４９年，毛主席對(duì)參加第一屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議的山東代表馬寶三同志深情地說(shuō)：“革命勝利了，不能忘記老同志，你們山東要把王盡美、鄧恩銘烈士的歷史搞好，要收集他們的遺物?！睍?huì)后，馬寶三同志來(lái)到北杏村找到王盡美的母親說(shuō)明來(lái)意，她才將用泥土封糊在墻里面的王盡美的一張照片取出，交給了馬寶三，后來(lái)省委專門整理三份材料，連同照片送到了北京。不久，毛主席見到王盡美這張照片后十分高興地說(shuō)：“就是他——‘王大耳朵’王盡美！”王杰說(shuō)，從此以后，黨中央就將他父親唯一保存下來(lái)的照片陳列到中共一大上海舊址會(huì)議室里。
解讀
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，一代志士王盡美為革命拋頭顱、灑熱血，將一份赤子丹心融化在這莽莽齊魯大地上，用青春和熱情點(diǎn)燃了共產(chǎn)主義的勝利之火。
忠誠(chéng)的革命闖將
名言
我信仰民主政體，因?yàn)樗姑總€(gè)人都能發(fā)揮出自己的能力。
——伍·威爾遜
故事
鄧演達(dá)是杰出的國(guó)民黨革命派領(lǐng)袖，中國(guó)農(nóng)工民主黨創(chuàng)始人。在孫中山的革命軍隊(duì)中，他是一個(gè)年輕有為的軍官，后成為黃埔軍校和北伐軍的重要領(lǐng)導(dǎo)人。孫中山逝世后，他堅(jiān)持革命立場(chǎng)，與蔣介石等進(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。當(dāng)革命遭受嚴(yán)重挫折時(shí)，他組織領(lǐng)導(dǎo)了新的革命組織，不幸被捕遇害。鄧演達(dá)具有卓越的才能和堅(jiān)定的意志，是一位杰出的革命家。
鄧演達(dá)出生在農(nóng)村。童年時(shí)代，他就在本村讀書，學(xué)習(xí)很好。他還是個(gè)勇敢勤快的孩子，經(jīng)常和小伙伴們跳到河里游泳嬉水，或者騎在水牛背上放牧，幫大人干活。老師和村里的人都說(shuō)：“鄧家這孩子聰明好學(xué)，又踏實(shí)能干，日后一定有出息?！?/p>
鄧演達(dá)從軍校畢業(yè)后不久，就到南方參加了孫中山的革命軍隊(duì)，當(dāng)了工兵營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)。不料在１９２２年，廣東軍閥陳炯明發(fā)動(dòng)叛亂，占領(lǐng)了廣州城。孫中山被迫逃往上海。在這危急時(shí)刻，革命軍人應(yīng)該怎么辦？鄧演達(dá)雖然只是個(gè)營(yíng)長(zhǎng)，卻表現(xiàn)得非常鎮(zhèn)靜勇敢。他說(shuō)：“我們要找中山先生請(qǐng)示下一步行動(dòng)?！薄昂?。就讓鄧演達(dá)去吧！”大家都這樣說(shuō)。
鄧演達(dá)迅速趕到上海，見到了孫中山?！跋壬瑥V東革命軍人擁護(hù)您的事業(yè)。請(qǐng)下命令吧！”“你們要團(tuán)結(jié)革命將士，舉兵討伐陳炯明，奪回廣州！”孫中山說(shuō)?！昂?，我這就回去組織！”
鄧演達(dá)回到廣州，很快聯(lián)絡(luò)起各路軍隊(duì)，組成討賊軍，策劃反陳行動(dòng)。他被推舉為前敵總指揮。陳炯明知道后，命令部下葉舉阻止鄧演達(dá)的部隊(duì)。葉舉是鄧演達(dá)的同鄉(xiāng)，為了摸底，他約請(qǐng)鄧演達(dá)會(huì)面，對(duì)他說(shuō)：“你我是同鄉(xiāng)，應(yīng)該同心協(xié)力，為廣東人謀利益，可不要策劃起兵??！”“那個(gè)當(dāng)然?！编囇葸_(dá)不動(dòng)聲色地說(shuō)?！澳蔷驼?qǐng)你飲下血酒，對(duì)天發(fā)誓吧！”鄧演達(dá)站起來(lái)，高舉酒杯，語(yǔ)意雙關(guān)地說(shuō)：“我鄧演達(dá)如果有對(duì)不住廣東人民的事，天誅地滅！”葉舉見他飲下血酒，這才放心。哪知，鄧演達(dá)連夜集結(jié)部隊(duì)，宣讀了孫中山的命令，開始了討陳的戰(zhàn)斗。經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，陳炯明失敗了。孫中山重返廣州，對(duì)年輕的鄧演達(dá)十分贊賞。他后來(lái)成為繼鄧鏗之后，又一員忠勇的將領(lǐng)，倍受孫中山重用。
鄧演達(dá)不但是軍人的模范，還是一個(gè)有政治遠(yuǎn)見的人。他非常贊成孫中山的革命政策，并且認(rèn)真執(zhí)行。孫中山去世、廖仲愷遇害以后，他和宋慶齡等一起，繼續(xù)捍衛(wèi)孫中山的政策，成為國(guó)民黨革命派的主要代表人物。
１９２６年年初，在國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)上，剛從國(guó)外訪問(wèn)回來(lái)的鄧演達(dá)堅(jiān)決反對(duì)右派們反對(duì)國(guó)共合作和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的言行。他發(fā)言說(shuō)：“我們進(jìn)行國(guó)民革命，任務(wù)是反帝反封建爭(zhēng)取民族解放，這就要實(shí)行大聯(lián)合，構(gòu)成統(tǒng)一陣線，工農(nóng)大眾是主力軍。任何人違反這一原則，都是離開革命陣線，而成為革命的對(duì)象。”
對(duì)于蔣介石，鄧演達(dá)很早就保持警惕了。當(dāng)時(shí)，蔣介石一方面發(fā)誓要支持工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，團(tuán)結(jié)共產(chǎn)．黨，以左派自居；一方面又暗中排擠共產(chǎn)．黨，為自己獨(dú)裁作準(zhǔn)備。１９２６年，蔣介石一手制造了“中山艦事件”，造謠說(shuō)共產(chǎn)．黨要暴動(dòng)，然后把共產(chǎn)．黨人從軍校中排擠出來(lái)。已經(jīng)擔(dān)任黃埔軍校教育長(zhǎng)的鄧演達(dá)聽說(shuō)后，十分氣憤，馬上找到蔣介石說(shuō)：“現(xiàn)在反革命分子到處散布謠言，制造混亂。你這樣做，破壞了團(tuán)結(jié)，削弱了革命力量?。 薄坝腥朔磳?duì)我！我要以防不測(cè)！”蔣介石說(shuō)?！澳阏f(shuō)的不是事實(shí)！”鄧演達(dá)說(shuō)明了事實(shí)真相，又嚴(yán)肅地勸說(shuō)蔣介石，“你要以大局為重，站在進(jìn)步力量的一邊，不要做不利于革命的事。”蔣介石后來(lái)雖然承認(rèn)自己做得不對(duì)，但他看出鄧演達(dá)和自己不是一條心，開始對(duì)他產(chǎn)生了敵意。
鄧演達(dá)也看出蔣介石是個(gè)陰謀家，不可靠。他為革命的前途和共產(chǎn)．黨員的安全擔(dān)心，后來(lái)的事實(shí)，證明鄧演達(dá)的預(yù)見是十分正確的。
１９３１年８月１７日，鄧演達(dá)正在一個(gè)起義訓(xùn)練班上講話，叛徒出賣了他。一伙特務(wù)和外國(guó)巡捕闖進(jìn)來(lái)，嚎叫著要逮捕他。鄧演達(dá)非常鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“我是鄧演達(dá)，要抓就抓我一個(gè)人，不要牽涉他們?！彼淮逗螅饨绠?dāng)局審問(wèn)他：“你是不是第三黨領(lǐng)袖？”“我是！”“為什么反對(duì)政府？你是不是共產(chǎn)．黨？”“我不是共產(chǎn)．黨，但是我要革命，因?yàn)槭Y介石背叛了三民主義，投降帝國(guó)主義！”
蔣介石得知鄧演達(dá)被捕，馬上命令把他引渡過(guò)來(lái)，押到南京。押送隊(duì)長(zhǎng)很敬佩鄧演達(dá)，悄悄對(duì)他說(shuō)：“你在半路上逃走了吧！”“我逃走，你怎么去交差？”“我也不戴這頂烏紗帽了！”
鄧演達(dá)想了想說(shuō)：“我沒(méi)罪，蔣介石要?dú)⑽覜](méi)根據(jù)。如果逃走，反倒成了逃犯，會(huì)死得不明不白了?！彼麤](méi)有逃走，卻想不到蔣介石早已決定殺害他了。蔣介石先讓人勸他放棄自己的主張，說(shuō)只要同意合作，可以讓他當(dāng)總參謀長(zhǎng)等大官。這些，當(dāng)然遭到了拒絕。
蔣介石又親自和鄧演達(dá)談話：“我今天請(qǐng)你來(lái)，是想消除你我多年的誤會(huì)，與你合作?，F(xiàn)在日本人占領(lǐng)了東北，你有何感想？”“感想當(dāng)然有，”鄧演達(dá)說(shuō)，“要不是你背逆孫中山先生遺教，連年打內(nèi)戰(zhàn)，弄得民窮財(cái)盡，日本敢這么猖狂嗎？”
這時(shí)候，黃埔軍校的許多畢業(yè)生聯(lián)名要求釋放他們的教育長(zhǎng)，而反對(duì)蔣介石獨(dú)裁統(tǒng)治的國(guó)民黨內(nèi)部各派也在逼蔣介石下臺(tái)。蔣介石感到留著鄧演達(dá)對(duì)自己非常不利：一旦自己下臺(tái)，威望很高的鄧演達(dá)很可能被推為新的領(lǐng)袖。于是，他趕緊下了秘密處決鄧演達(dá)的命令。
１１月２９日，蔣介石的衛(wèi)隊(duì)把鄧演達(dá)接出來(lái)，說(shuō)要把他轉(zhuǎn)移到湯山去。汽車開到南京城東門外，他們又說(shuō)汽車壞了，讓鄧演達(dá)下車。鄧演達(dá)信以為真，走出了車門。這時(shí)候，身邊的士兵開了槍。年僅３６歲的鄧演達(dá)倒在了血泊中。
鄧演達(dá)的犧牲，是中國(guó)革命的重大損失。消息傳出后，革命者和人民大眾都譴責(zé)蔣介石的暴行。宋慶齡當(dāng)著蔣介石的面掀翻了茶桌，怒斥他“殘害忠良，禍國(guó)殃民”。
解讀
鄧演達(dá)墓，位于南京中山門外靈谷寺旁，陵墓座北面南，是江蘇省文物保護(hù)單位。鄧演達(dá)創(chuàng)立的中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)，后來(lái)改名為中國(guó)農(nóng)工民主黨，繼續(xù)著鄧演達(dá)的革命事業(yè)，成為中國(guó)共產(chǎn)．黨的戰(zhàn)友、民主黨派之一。
為民主奔走的戰(zhàn)士
名言
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子
故事
吳晗在研究明史的道路上不斷發(fā)展，不斷完善，取得了累累碩果。他沒(méi)有留過(guò)洋，但憑著個(gè)人的聰明和勤奮，２９歲就當(dāng)上了教授。
但是，吳晗生活在一個(gè)特殊的時(shí)代，國(guó)民黨統(tǒng)治全國(guó)，政治獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)衰退，文化荒蕪。落后就要挨打，東鄰日本常懷覬覦之心，終于在１９３７年７月發(fā)動(dòng)了準(zhǔn)備完全滅亡中國(guó)的“七七事變”。吳晗對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局萬(wàn)分不滿地說(shuō)：“東北淪陷，不抵抗；華北特殊化仍不抵抗。日本節(jié)節(jié)進(jìn)逼，沒(méi)有止境?？磥?lái)，南京、武漢也將為北平之續(xù)。蔣介石只顧打內(nèi)戰(zhàn)，不管民族的存亡，至有今日?！眱蓚€(gè)月后，吳晗含淚離開北平南下，到云南大學(xué)任教。在云大，日機(jī)隨時(shí)來(lái)轟炸，貨幣貶值，物價(jià)上漲，雖為知名教授，吳晗的日子同樣不好過(guò)，吳晗既悲且憤，在一份自傳里寫道：
從１９３７年到１９４０年，我還是和在清華時(shí)一樣，埋頭做學(xué)問(wèn)，不過(guò)問(wèn)政治，１９４０年以后，政治來(lái)過(guò)問(wèn)我了。
１９４０年，吳晗出于對(duì)母校的偏愛，從云大轉(zhuǎn)到西南聯(lián)大，這里愛國(guó)反蔣抗日斗爭(zhēng)的氣氛異?；钴S，吳晗內(nèi)心深處的愛國(guó)主義情感終于被周圍火熱的激情點(diǎn)燃了，轉(zhuǎn)而形成了一步步的革命行動(dòng)。
在講臺(tái)上，吳晗經(jīng)常發(fā)牢騷表示不滿：“國(guó)難當(dāng)頭，幾本史記、漢書，或者莎士比亞著作是救不了國(guó)的。此前，我進(jìn)行了那么多考據(jù)、補(bǔ)白工作，又有什么用，慚愧啊，慚愧！”
一次，吳晗公開罵國(guó)民黨：“國(guó)民黨是什么東西，簡(jiǎn)直是刮民黨，禍國(guó)殃民?！?/p>
有人叫他注意場(chǎng)合，他義憤填膺地說(shuō)：“反正我是個(gè)窮教書的，又能把我怎么樣?！?/p>
這時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)．黨和民主黨派正在西南聯(lián)大有活動(dòng)，國(guó)民黨中央七屆十一中全會(huì)宣布“準(zhǔn)備實(shí)施憲政”，這實(shí)際上是騙人的。中國(guó)共產(chǎn)．黨和民主黨派加緊活動(dòng)，不少高級(jí)知識(shí)分子紛紛加入中國(guó)共產(chǎn)．黨和其他民主黨派。
１９４３年７月，吳晗欣喜地加入了中國(guó)民主政團(tuán)同盟，這是吳晗政治生活中的重大轉(zhuǎn)折，使他在思想上發(fā)生了質(zhì)的變化。從此，他接受了共產(chǎn)．黨的領(lǐng)導(dǎo)，為爭(zhēng)取中國(guó)的光明和進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。
吳晗是用筆和歷史知識(shí)做武器來(lái)和敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)的。從１９４３年起，他發(fā)表了大量匕首投槍般的雜文。他在論貪污中尖銳地指出：“我們這時(shí)代，不應(yīng)該再諱疾忌醫(yī)了，更不應(yīng)該蒙在鼓里自欺欺人了?！痹~鋒所向，十分明白。后來(lái)，他又發(fā)表了三百年前的歷史教訓(xùn)，提醒人們“歷史是一面鏡子”，要用三百年前的南明小朝廷這面鏡子來(lái)照蔣家王朝，從而不再對(duì)它寄予幻想了。
國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)在發(fā)生根本性的變化，世界法西斯日暮窮途，而蔣介石國(guó)民黨仍然奉行積極反共、消極抗日的獨(dú)裁政策，這使昆明的民主運(yùn)動(dòng)繼續(xù)高漲。
１９４５年，五四紀(jì)念日快到了，聯(lián)大師生在中國(guó)共產(chǎn)．黨地下組織的領(lǐng)導(dǎo)下，決定用一周時(shí)間舉行盛大的五四紀(jì)念活動(dòng)，以便更廣泛地發(fā)動(dòng)群眾。國(guó)民黨煞費(fèi)苦心，嚴(yán)加防范，可阻止不了學(xué)生的愛國(guó)熱情。吳晗活躍在這群血?dú)夥絼偟膶W(xué)生之中，或作報(bào)告，或演講。五四這一天，他參加了聲勢(shì)浩大的示威游行，走在隊(duì)伍的前列，一路高呼口號(hào)：“打倒獨(dú)裁者！”“組織聯(lián)合政府！”“取消特務(wù)組織！”“要求言論自由！”等等，春城被震動(dòng)了。斗爭(zhēng)把吳晗和青年們緊密聯(lián)合在一起，青年們把他當(dāng)做自己的導(dǎo)師，他把青年們的熱情和勇敢當(dāng)作推動(dòng)自己前進(jìn)的動(dòng)力。
１９４５年８月１５日，日本帝國(guó)主義無(wú)條件投降了，中國(guó)舉國(guó)歡慶，但是陣陣鞭炮聲掩蓋不了蔣介石準(zhǔn)備對(duì)付共產(chǎn)．黨的磨刀霍霍的聲音，中國(guó)的上空又籠罩著內(nèi)戰(zhàn)的陰云。
中國(guó)共產(chǎn)．黨分析了形勢(shì)，認(rèn)為民主力量決不能示弱，要利用有利的時(shí)機(jī)，運(yùn)用靈活多樣的方式作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)?；谶@種認(rèn)識(shí)，中共云南工委同昆明市基層組織研究，由國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)、國(guó)立云南大學(xué)、私立中法大學(xué)和省立英語(yǔ)專科學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱聯(lián)大、云大、中法、英專）等四個(gè)大學(xué)的學(xué)生自治會(huì)聯(lián)合召開反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)事晚會(huì)，展開對(duì)時(shí)局的討論，反對(duì)美蔣制造內(nèi)戰(zhàn)。吳晗積極參加了晚會(huì)的籌備工作。１１月２５日，時(shí)事晚會(huì)召開，吳晗出席了這次晚會(huì)，坐在聽眾席的最前面。武裝軍警向會(huì)場(chǎng)上空開槍，進(jìn)行威脅。他走上講壇對(duì)大家說(shuō)：“不要?jiǎng)?，坐下?lái)，這是考驗(yàn)我們反內(nèi)戰(zhàn)的決心的時(shí)候！”會(huì)場(chǎng)安靜下來(lái)，他又帶頭一起喊口號(hào)：“反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)！”“沒(méi)有自由，毋寧死！”
第二天，昆明國(guó)民黨中央通訊社報(bào)道：“本市西門外白泥坡附近，昨晚七時(shí)許，發(fā)生匪警……”學(xué)生們被激怒了，組織罷課抗議，３０多所中等以上學(xué)校３０００多學(xué)生參加了罷課。吳晗組織聯(lián)大的教職工６８人發(fā)表了支持學(xué)生罷課的抗議書：“集會(huì)言論之自由，載在約法，全國(guó)人民，同應(yīng)享受，大學(xué)師生，自無(wú)例外，且斷非地方軍政當(dāng)局所得擅加限制者?！眹?guó)民黨軍隊(duì)包圍大學(xué)，威脅學(xué)生，為幫助學(xué)生爭(zhēng)取社會(huì)的同情和支援，吳晗又代表民盟寫了抗議非法的武裝干涉集會(huì)自由一文，刊登在昆明的民主周刊上：
反內(nèi)戰(zhàn)何罪，求民主何辜，用荷槍實(shí)彈的軍警壓制學(xué)生正當(dāng)權(quán)利與過(guò)去軍閥有什么兩樣，人性是不死的，斗爭(zhēng)將會(huì)永遠(yuǎn)……
國(guó)民黨惱羞成怒，狗急跳墻，決定對(duì)學(xué)生實(shí)行血腥的鎮(zhèn)壓。１２月１日上午，特務(wù)和軍警分頭沖進(jìn)云大、聯(lián)大等校，肆意毆打?qū)W生，甚至投擲手榴彈，屠殺學(xué)生，有四人慘遭殺害，幾十人受傷。
吳晗目睹這一切，忍不住放聲痛哭。血的事實(shí)、血的教訓(xùn)，使吳晗決心更勇猛地投入戰(zhàn)斗，在參加教師罷教的同時(shí)，又用自己得心應(yīng)手的筆，寫了不少直刺蔣介石要害的雜文，其中最為有力的是一二·一慘案與紀(jì)綱：
從十一月二十五日到十二月一日這一周，是中國(guó)有史以來(lái)最黑暗的一周，是中華民國(guó)建國(guó)以來(lái)最不體面的一周，也是從國(guó)民黨成立五十年以來(lái)最不光明，最被玷污的一周……
昆明的反動(dòng)派把吳晗視為眼中釘，污蔑他是領(lǐng)了盧布的赤色分子。特務(wù)分子到處張貼反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)，把吳晗的名字改為“吳晗諾夫”，造謠他準(zhǔn)備暴動(dòng)，聲言要?dú)⒅罂?。師生們?dān)心他的安全，勸他去外國(guó)領(lǐng)事館躲一躲。他堅(jiān)決地說(shuō)：“干革命就不能怕犧牲，我已做好了準(zhǔn)備?！?/p>
１９４６年３月１７日，昆明學(xué)聯(lián)為“一二·一”死難四烈士舉行了殯葬典禮。這天，天氣晴朗，一大早，昆明中等以上學(xué)校的師生、工人、店員、農(nóng)民、社會(huì)團(tuán)體和機(jī)關(guān)職員等各界人士３萬(wàn)多人齊集聯(lián)大。１１點(diǎn)鐘，莊嚴(yán)肅穆的出殯送葬隊(duì)伍出發(fā)了，吳晗和廣大師生扶著四烈士的靈車，扛著碩大的橫幅：“民主信徒”、“你們死了，還有我們”。悲壯的挽歌在空中回響：“天在哭，地在號(hào)，風(fēng)唱著催心的悲歌，英勇的烈士?。∧銈儽徽l(shuí)陷害了？……那是中國(guó)的反動(dòng)者，是中國(guó)人民的仇敵，讓我們踏著你們的血跡，誓把反動(dòng)的勢(shì)力消滅！”
在墓地舉行公葬典禮，主祭人、陪祭人就位后，放起爆竹，奏起哀樂(lè)，一位學(xué)生朗讀祭文，吳晗作為陪祭人發(fā)表了慷慨激昂的演說(shuō)：“四烈士的墓地已經(jīng)成了民主的圣地，四烈士的墓地上有‘民主種子’四個(gè)字……我們要踏著四烈士的血跡前進(jìn)，直到把反動(dòng)勢(shì)力完全消滅。”
解讀
殘酷的現(xiàn)實(shí)使吳晗從“讀書救國(guó)”到“科學(xué)救國(guó)”的夢(mèng)想被粉碎。國(guó)民黨軍隊(duì)在前方一敗涂地，四大家族在后方大發(fā)國(guó)難財(cái)；特務(wù)遍布，民主自由的影子一點(diǎn)也沒(méi)有，國(guó)不為國(guó)，人民處在水深火熱之中。吳晗反省自己，逐漸認(rèn)識(shí)到：舊我必須死去，誠(chéng)然自己是一介書生，不能拿槍戰(zhàn)斗，但手中還有一支筆，筆也能當(dāng)槍使，我要為可愛的祖國(guó)獨(dú)立、人民自由吶喊……
