最早反抗不平等現(xiàn)象的起義

名言

平等和自由互為表里，一旦分割，兩者都會失去。

——英國富爾克

故事

在歐洲兩個著名的博物館里，分別珍藏著３０００多年前的兩部紙草卷文書。這兩部文書雖然已經(jīng)殘缺不全，但卻記載著世界上最早的一次大規(guī)模的奴隸起義。這次起義大約發(fā)生在公元前１７５０年的埃及。

紙草卷文書上是這樣記載的：“……那永遠(yuǎn)不會發(fā)生的事情竟然發(fā)生了。國王被窮人捉去了?！?/p>

“暴動者在一小時內(nèi)就占領(lǐng)了京城，接著就發(fā)生了這件事……國王宮殿的大門、列柱、屋頂都被燒成灰燼，只剩下王宮的一些斷墻殘垣?！?/p>

“三角洲在哭泣，因為國王的糧倉已經(jīng)成為一切人的財產(chǎn)了?！?/p>

“國內(nèi)的官長們都逃跑了……宮廷的官吏已經(jīng)被從王家趕了出來?！?/p>

“那美麗的審判廳啊，它的法令已被拋出，在十字路口，人們就在那紙卷上行走。審判官被趕到國內(nèi)各地?！?/p>

“盜走顯貴人的財產(chǎn)，把它交給窮人。有財產(chǎn)的人遭受損失，而窮人則很滿意?！?/p>

“他們做成了銅箭，用血來強(qiáng)求面包?！?/p>

“大地像做陶器的輪子一樣旋轉(zhuǎn)起來……”

不用說，這些記載都是描述那次起義的。國王和貴族在起義中做了俘虜，國家的審判機(jī)構(gòu)也被奴隸們搗毀了。

然而，到底這場起義是因什么引起的呢？原來，自從公元前２４００年左右，埃及的古王國瓦解以后，大約經(jīng)歷了３００多年的時間，埃及又建立了中王國。中王國以底比斯為京都，建立起一個極權(quán)統(tǒng)治的國家。

法老、貴族、奴隸主們的財富增加了，而被壓迫的奴隸，以及耕作自己土地的農(nóng)民，卻一天比一天貧困。他們再也忍受不下去了，于是，一場全國規(guī)模的大起義終于爆發(fā)。

這次起義持續(xù)了４０年，沉重地打擊了埃及的貴族奴隸主。開始時，是一些零星的、分散的暴動，后來慢慢匯合成全國性的大起義。這是有文字記載的，最早反抗不平等現(xiàn)象的起義。

不幸的是：雖然農(nóng)民起義推翻了反動統(tǒng)治，但由于他們不注重完善自己的新生活，起義的勝利必然不能持久。中王國的法老終于重新組織起他們的政權(quán)，農(nóng)民和奴隸們依舊受著壓迫。

這次大起義后不久，亞洲的喜克索人侵入了埃及。他們以馬車戰(zhàn)術(shù)見長，輕快的馬車風(fēng)馳電掣地突入了埃及人的隊伍，埃及軍隊只能望風(fēng)而逃。因為，當(dāng)時埃及人還不知道怎樣使用戰(zhàn)馬，只會用步兵打仗，而步兵是無法阻擋騎兵和戰(zhàn)車的。從此，喜克索人統(tǒng)治了埃及大約１５０年。

解讀

生命是一次奇妙的旅行，每個人都應(yīng)該有權(quán)享受這一旅行。然而，在等級社會中，處于社會底層的人們的生命和尊嚴(yán)往往會被統(tǒng)治者肆意踐踏。哪里有壓迫，哪里就會有反抗，正如人類歷史上最早反抗不平等現(xiàn)象的起義。他們?yōu)槠降群妥饑?yán)而戰(zhàn)的精神永遠(yuǎn)激勵著后人。

斯巴達(dá)克斯反抗奴隸主統(tǒng)治

名言

呆板的公平是最大的不公平。

——英國托馬斯·福勒

故事

歷史上對角斗士最早的記載可以追溯到公元前２６４年。角斗士是經(jīng)過訓(xùn)練的職業(yè)殺手，他們?yōu)榱巳偦实酆彤?dāng)?shù)氐念I(lǐng)主而搏殺。一般來說，角斗士的社會地位比奴隸略高。但迎接他們的依然是無盡的苦難和死亡的恐懼。

角斗士們兩人一組互相格斗。在一些重大的皇家慶典上，有時出場的角斗士達(dá)５０００對之多，平均算下來每場大概有１００對角斗士出場。失敗的角斗士通常是被勝者殺死。敗者義無反顧地抓住勝者的大腿，而勝者將長劍直接刺入他的咽喉來宣告勝利。這時，全場的觀眾呼喊沸騰，氣氛達(dá)到最高潮。

一場角斗下來，場上留下的是一具具奴隸尸體。奴隸主的殘暴統(tǒng)治，迫使奴隸一再發(fā)動大規(guī)模武裝起義。公元前７３年（一說公元前７４年），世界古代史上最大的一次奴隸起義——斯巴達(dá)克斯起義爆發(fā)了。

公元前７３年的一個深夜，羅馬中部卡普亞城角斗士學(xué)校的鐵窗內(nèi)，突然發(fā)出可怕的慘叫聲，這叫聲在靜寂的夜晚顯得格外凄慘。三名衛(wèi)兵急忙趕了過去，隔著鐵窗厲聲問道：“干什么？找死??！還不老實睡覺！”

一名角斗士伸出腦袋說：“打死人了。高盧人打死了我們的伙伴。他被我們制服了，你們看該怎么處理他。你們?nèi)绻还?，我們就勒死他?！?/p>

衛(wèi)兵拿著油燈一照，果然死了一個人，另一個人正被幾個人反扭著手。士兵說：“把他交給我們吧。把死人也抬出來?！边呎f邊開了門。說時遲，那時快，角斗士們迅速擊倒他們，拔出他們身上的短劍，沖出牢門。沉重的鐵門被一扇扇打開，角斗士們揮舞著鐐銬向屋外沖出。

“向維蘇威跑啊！”只聽一聲高昂的呼喊聲劃破夜空，角斗士們蜂擁著向外跑去，消失在夜幕中。

這次角斗士起義的領(lǐng)袖是斯巴達(dá)克斯。他本是希臘東北的色雷斯人，生得英俊健美，勇毅過人，他在一次反羅馬的戰(zhàn)斗中被俘，淪為奴隸。因他聰明，富有教養(yǎng)，體格健壯，他的主人把他送進(jìn)角斗士學(xué)校，想把他訓(xùn)練成一名出色的角斗士。

在角斗士學(xué)校，斯巴達(dá)克斯以他的勇敢和智慧，成了角斗士們的精神領(lǐng)袖。他利用一切機(jī)會勸說角斗士們?yōu)樽杂珊推降榷鴳?zhàn)，而不應(yīng)成為羅馬貴族取樂的犧牲品。他組織了２００多名角斗士，準(zhǔn)備暴動的時候不慎泄密。于是，他決定提前行動，結(jié)果有７８人沖出虎口。

斯巴達(dá)克斯打著“將奴隸主變?yōu)榕`”的口號，開始招兵買馬。許多坎帕尼亞省的逃亡奴隸、角斗土、破產(chǎn)農(nóng)民，以及從羅馬軍團(tuán)逃出的士兵都來投奔他。因而，起義軍迅速壯大，達(dá)到一萬人。日漸壯大的起義軍多次打敗了羅馬軍的小部隊。起義迅速發(fā)展，直接威脅到羅馬的統(tǒng)治。

到公元前７２年初，斯巴達(dá)克斯的軍隊已增至６萬人。但就在他們力量日益強(qiáng)大的時候，起義軍內(nèi)部發(fā)生了分歧。大部分奴隸，包括斯巴達(dá)克斯，主張離開意大利，沖出阿爾卑斯山，獲得自由或打回家鄉(xiāng)。可參加奴隸起義的貧民則不愿離開意大利。這種分歧使３萬起義軍離開了主力，最終被羅馬軍隊殲滅。

斯巴達(dá)克斯領(lǐng)著剩下的起義軍繼續(xù)戰(zhàn)斗。然而，起義軍畢竟勢單力薄，無法與羅馬的正規(guī)軍相抗衡。公元前７１年秋季，起義軍與羅馬軍最后的大血戰(zhàn)展開了。斯巴達(dá)克斯在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，他的士兵們請求他騎馬逃走，斯巴達(dá)克斯卻刺死了戰(zhàn)馬，發(fā)誓和自己苦難的兄弟們戰(zhàn)斗到死。羅馬人在付出了極大的代價后，取得了最終勝利，斯巴達(dá)克斯壯烈犧牲。

斯巴達(dá)克斯起義雖然失敗了，但它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了起義本身，它不但沉重地打擊了奴隸主統(tǒng)治階級，也向全世界展示了人們追求平等和自由的信念。

解讀

自由與平等緊密相連，沒有自由就無法實現(xiàn)平等，沒有平等也就談不上什么自由。自古以來，人們就為了實現(xiàn)生命的自由與平等奮斗不息。有些人甚至為此付出了血的代價。他們的精神永遠(yuǎn)閃耀著亮麗的光輝，激勵著后人。

攻克巴士底獄，頒布人權(quán)宣言

名言

首要問題不是自由，而是建立合法的公共秩序。人類可以無自由而有秩序，但不能無秩序而有自由。

——美國塞繆爾·亨廷頓

故事

早在１７世紀(jì)中期，英國就通過光榮革命，從封建專制制度和平地過渡到了君主立憲制度。地處歐洲大陸的法國直到１８世紀(jì)末還處在封建專制的枷鎖之下。１７８９年，法國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)達(dá)到了空前嚴(yán)重的狀態(tài)，老百姓的生活愈發(fā)艱難了。

為了擺脫困境，國王路易十六不得不召開三級會議，以尋求解決的辦法。當(dāng)時的法國有著嚴(yán)明的等級劃分，第一等級是僧侶，第二等級是貴族，第三等級是平民。在三級會議上，路易十六只想用對平民征稅的辦法來解決國家的困難，卻毫不理會百姓的艱難困苦。

第三等級的代表被路易十六的這種做法激怒了，他們要求單獨(dú)召開國民會議（７月９日改稱制憲議會），制定憲法。這可把路易十六氣壞了，在皇宮里，他一邊拍著桌子一邊大喊道：“把這些造反的家伙全都關(guān)進(jìn)巴士底獄！”

很快，大批軍隊在路易十六的命令下封閉了會場。國民會議被迫中止，很多人被關(guān)進(jìn)巴士底監(jiān)獄。對路易十六的這一舉動，法國人民非常憤怒。一萬多市民聚集在羅亞爾宮的花園里表示強(qiáng)烈抗議。

在花園的一個土丘上，一個領(lǐng)頭的青年大聲呼喊：“市民們，我們絕不能就這樣一直沉默下去！今晚，面對該死的國王派來鎮(zhèn)壓我們的軍隊，我們別無選擇。如果不拿起武器反抗，我們就只能等死！”

義憤填膺的市民們都跟著大聲叫喊：“拿起武器，趕走暴君！”

這時，一陣嘈雜聲從人群后方傳來。原來一群騎著高頭大馬的士兵正向這里飛奔而來。這些都是路易十六的騎兵，面對這些手無寸鐵的老百姓，他們進(jìn)行了慘無人道的屠殺。一時間，整個花園都被鮮血染紅了。

巴黎民眾為了保衛(wèi)制憲議會，決定組織國民自衛(wèi)軍，拿起武器進(jìn)行戰(zhàn)斗。７月１３日清晨，急促的警鐘聲響徹巴黎。人們自發(fā)地組織在一起，控制了除巴士底獄之外的街道和社區(qū)等整個地區(qū)。

面對人民的奮力反抗，路易十六還不死心，他派了一支騎兵隊，把大批軍火運(yùn)往巴士底獄讓守備軍總司令堅決抵抗。接到令的巴士底獄守備軍總司令，決定對起義者進(jìn)行血腥的屠殺。

７月１４日清晨，巴黎上空回蕩著“打倒巴士底獄”的吼聲，巴士底獄被成千上萬拿著武器的起義者圍得密不透風(fēng)。巴士底大獄的守軍只有１２０名左右，但是大獄的圍墻高達(dá)２４米，上面有８座炮塔，周圍環(huán)繞著２６米寬的護(hù)城河，一時很難攻下。但是英勇的起義人民一再向堡壘猛攻，在守軍的炮火下有百余人壯烈犧牲。經(jīng)過４小時的激烈戰(zhàn)斗，終于攻下了這個堡壘。法國資產(chǎn)階級革命由此開始。

路易十六情知寡不敵眾，便假意宣布承認(rèn)制憲議會，并批準(zhǔn)任命了新的巴黎市長和國民自衛(wèi)軍司令等官職。自此以后，巴黎民眾的義舉得到國王的認(rèn)可，制憲議會成了法定的立法機(jī)關(guān)。法國的其他城市，也以巴黎為榜梓，建立了國民自衛(wèi)軍和新的市政府，宣布聽命于制憲議會。法國的封建專制制度迅速崩潰了。

在全國革命浪潮滾滾而來的形勢下，制憲議會通過了“將封建制度全部廢除”的八月法令，路易十六勉強(qiáng)同意頒布。不久，制憲議會又通過人權(quán)宣言，明文宣示國家的主權(quán)全在國民。為使國民主權(quán)得以行使，規(guī)定以法治國，將法律置于至高無上的地位，“在法律面前全體公民盡皆平等”，而財產(chǎn)權(quán)則是“神圣不可侵犯”的。

人權(quán)宣言以“民權(quán)”取代了“君權(quán)”，將“君命難違”換作了“法律至上”，將“聽命于上”變作了“自由平等”，實在是震古鑠今之舉。路易十六深知人權(quán)宣言的厲害，因此不予批準(zhǔn)。這時，巴黎民眾再次動員起來進(jìn)軍凡爾賽宮，迫使路易十六在人權(quán)宣言上簽了字。

根據(jù)人權(quán)宣言的原則，制憲議會又制定了一系列法規(guī)、法令，路易十六被迫批準(zhǔn)頒布。１７９１年上半年，整部法蘭西憲法也草擬出來了。路易十六雖然當(dāng)眾宣誓效忠憲法，可暗地里卻多方尋求外國支持，請求外國派軍隊直接干涉法國內(nèi)政。這年６月２０日，路易十六與王后等人密謀逃離法國未遂。于是在民眾中出現(xiàn)了責(zé)罵路易十六“背棄誓言，不信不義”的輿論，有的人還提出了“審判國王”的要求。

１７９２年，在路易十六的暗中要求下，奧地利、普魯士等外國軍隊入侵法國。法國各地民眾紛紛組織義勇軍，開赴前線奮勇殺敵。此時，路易十六的叛國活動已經(jīng)被民眾察覺，因此，８月１０日遭到廢黜。不久，法軍在前線打了大勝仗。由普選產(chǎn)生的法國國民公會遂于９月２１日在巴黎召開會議，翌日宣布成立法蘭西共和國。

１７９２年１０月１日，有人向國民公會提供證據(jù)，指控路易十六犯了叛國罪，主張對他進(jìn)行審判。但相當(dāng)一部分人仍以“證據(jù)不足”為理由加以袒護(hù)。１１月２０日，路易十六的一個舊友揭發(fā)，在凡爾賽宮的鐵壁廚柜中，藏了許多極度機(jī)密的文件。由此獲得了路易十六里通外國、敵視革命的大量罪證。于是決定以整個國民公會為法庭，對國王路易十六進(jìn)行公開審判。

在審判中，盡管路易十六處處狡辯，但在大量的人證、物證面前，也不得不低頭認(rèn)罪。１７９３年１月１６日，國民公會采取“公開唱票”的辦法，就對路易十六如何量刑的問題進(jìn)行表決。７００余名代表均一一走上講臺，公開宣布自己對路易十六的量刑主張。表決進(jìn)行了一天一夜，有超過半數(shù)的代表主張判處路易十六死刑。少數(shù)服從多數(shù)。１月２１日，路易十六被押赴刑場，推上了斷頭臺。

解讀

人人生而平等，自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權(quán)。人權(quán)宣言揭示的這些原則否定了封建等級制度，體現(xiàn)了人們摧毀封建君主專制的要求。它不但是資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器，也對世界各國的民主化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。