人情世故心計(jì)學(xué)：張弛有道
作為社會(huì)中的一分子，人不是孤立存在的，女人也一樣，免不了要與周圍的人打交道。在與人打交道的時(shí)候，僅有仁愛、善良、誠(chéng)實(shí)等優(yōu)良品性夠嗎？顯然不夠。要知道，世事紛繁，人心不古，如果女人不了解人情世故，不懂得運(yùn)用心計(jì)，與人打交道時(shí)就可能舉步維艱，處處碰壁。因此，女人有必要在擁有傳統(tǒng)良好品性的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步掌握人情世故心計(jì)學(xué)，做一個(gè)處世高手。
世界萬物，從始至終，都是自私的。孩子出生時(shí)，哇哇大哭，為的是得到食物，填飽肚子；樹木的根部在地底下不斷蔓延，是為了長(zhǎng)得更高更大；你每天上班下班，為的是讓自己生活得更好。
當(dāng)自身利益和別人的利益發(fā)生沖突時(shí)，我們首先會(huì)想到維護(hù)自己的利益，這就是人性自私的本能。只有在自己的利益得到了滿足時(shí)，才會(huì)考慮到別人的利益，這就是規(guī)律，這就是生存的法則。
俗話說：“人不為己，天誅地滅?！边@句話是對(duì)人性自私的最好詮釋，我們不想假裝高尚，也不想談?wù)摕o私奉獻(xiàn)，因?yàn)槲覀兪亲运阶岳摹５?，自私自利有底線，那就是不能做損人利己的事情。如果你在追求自己利益的時(shí)候，損害了別人的利益，那叫“缺德”，就會(huì)招來罵名、打擊，甚至?xí)獾綀?bào)復(fù)。
冠鶴和珍珠雞是好朋友，一天，珍珠雞對(duì)冠鶴說：“明天我們?nèi)チ_薩國(guó)吧！”冠鶴說：“行，我愿意陪你去?！?/p>
珍珠雞收拾好干糧和料子，打成包，然后對(duì)冠鶴說：“你幫我背吧！”
冠鶴說：“我又不是你的下人，為什么叫我背呢？”
珍珠雞說：“如果你連這點(diǎn)事情都不愿意幫我做，也太不夠朋友了?！?/p>
沒辦法，冠鶴只好硬著頭皮扛行李。就這樣，它們一直走，走了一陣，來到一棵大樹下休息了一會(huì)兒。等到準(zhǔn)備上路時(shí)，冠鶴對(duì)珍珠雞說：“我已經(jīng)背了很長(zhǎng)一段路了，很累了，現(xiàn)在該輪到你背行李了吧！”
珍珠雞說：“我身體不舒服，在這種情況下，你如果不幫我，也太不夠意思了吧？”冠鶴只好繼續(xù)背著行李，一直背到羅薩國(guó)。這時(shí)珍珠雞對(duì)冠鶴說：“現(xiàn)在把行李給我吧！”
冠鶴說：“我一直替你背著這些東西，如果你連這點(diǎn)東西都不肯給我，也太不夠意思了吧？”言外之意很明顯，就是要霸占這些行李。珍珠雞急了，與冠鶴爭(zhēng)執(zhí)起來，最后鬧到法官那里去。法官根據(jù)冠鶴肩膀上的勒痕斷定行李是冠鶴的，珍珠雞吃了啞巴虧，最后和冠鶴分道揚(yáng)鑣。
珍珠雞耍小聰明，讓冠鶴一路扛行李，自己落得一個(gè)清閑；冠鶴以其人之道還治其人之身，霸占了珍珠雞的行李。兩者都在做損人利己的事情，我們做人可不能像它們那樣，為了自己得到好處，而不顧別人的利益。要知道，人與人是相互的，傷人感情、害人受損，等于害自己，因?yàn)閾p人利己會(huì)使你失去朋友，使你背負(fù)罵名，是不受人歡迎的。
看看那些遭人唾罵的小偷，看看那些攔路搶劫的匪徒，看看那些破壞別人家庭的情場(chǎng)小三，他們不就是在干損人利己的事情嗎？這種做法完全超出了自私自利的底線，可謂喪盡天良，道德敗壞。更有甚者，做著損人不利己的事情，故意給人使絆子，讓人出差錯(cuò)。試問一下，如果我們這樣做人處世，又如何立足于世呢？
女人應(yīng)該明白，人情世故厚黑術(shù)不只是教人要厚要黑，更是教我們靈活做人，智慧做事，做一個(gè)厚道的人，做一個(gè)受人歡迎的人。而損人利己的行為恰恰是不厚道的，與厚黑學(xué)是相違背的。這一點(diǎn)，一定要明確于心。
在具體的為人處世中，女人可以自私自利，但務(wù)必堅(jiān)守底線，做到以下兩點(diǎn)：
第一，不要做傷害他人的事情。
有些自私自利的人，經(jīng)常把自己的快樂建立在別人的痛苦上，把自己的利益建立在別人的損失上。這種人是會(huì)被人唾棄和鄙視的。比如，某公司的總經(jīng)理秘書為了討好總經(jīng)理，在宣布國(guó)慶節(jié)放假事宜時(shí)，居然私自取消了假期，讓全公司員工加班七天。這種做法直接損害了全體員工的利益，這等于踩著別人的肩膀往上爬，這種秘書怎么會(huì)受人歡迎呢？所以切記，自私自利的底線是不損害別人的利益，在這個(gè)前提下，你想怎么自私自利都行。
第二，不要做影響團(tuán)隊(duì)合作的事情。
為什么一個(gè)和尚挑水喝，三個(gè)和尚沒水喝呢？因?yàn)槿齻€(gè)和尚都不想吃虧，都出于個(gè)人利益的考慮，不愿意付出勞動(dòng)，所以才會(huì)造成沒水喝的結(jié)局。而一個(gè)和尚只能靠自己，所以有水喝。
現(xiàn)實(shí)中，這種情況經(jīng)常在團(tuán)隊(duì)合作中出現(xiàn)。作為團(tuán)隊(duì)的一員，每個(gè)人都有私心，但是這種私心不宜影響團(tuán)隊(duì)的合作，否則，就成了團(tuán)隊(duì)的包袱，會(huì)拖團(tuán)隊(duì)的后腿，終究是會(huì)被團(tuán)隊(duì)拋棄的。
