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心不靜就不安,心不安就無所依
作者:吳靜雅   |  字?jǐn)?shù):3957  |  更新時(shí)間:2016-07-14 16:12:25  |  分類:

社科心理

內(nèi)心的寧靜,是一種已然明了,卻不去道破的境界。在這個(gè)世界上,沒有永恒不變的事物,只有永恒不變的心靈才能以不變應(yīng)萬變,這才是一種真正的寧靜。當(dāng)心回歸寧靜了,人才能活得輕松。

當(dāng)山茶漫山遍野地開放,你看到紅的、白的花,看到一樹一樹的,一簇一簇的花時(shí),你會(huì)激動(dòng)得熱血澎湃嗎?當(dāng)你獲得一筆豐厚的獎(jiǎng)金時(shí),你會(huì)喜怒形于色,手舞足蹈嗎?春去秋來,花開花落,年年不都如此嗎?夏種秋收,有付出才有回報(bào),拿到獎(jiǎng)金不就是你平時(shí)的付出所得嗎?有什么值得興奮失態(tài)的呢?

老子說過,萬物生于靜歸于靜,莊子說過“天人合一”、“清靜無為”。在他們看來,真正的生活應(yīng)該是平靜如水的,心不靜就不安,心不安就無所依。也就是說,如果心靜不下來,生活就會(huì)失去依托,人就失去了主心骨,就會(huì)變得心神不寧,變得悵然若失。

有個(gè)美國農(nóng)夫不小心把一塊心愛的懷表丟失在谷倉里。他心急如焚,因?yàn)檫@是他妻子送給她的禮物,可是他找了半天也沒有找到。這時(shí)他看到谷倉外面有一群孩子在玩耍,就對(duì)孩子們說:“誰能把我的懷表找出來,我就獎(jiǎng)勵(lì)他1美元。”

孩子們聽說有獎(jiǎng)勵(lì),一窩蜂地沖進(jìn)谷倉尋找懷表,他們找了很久,幾乎把谷倉翻了一遍,但也沒有找到懷表。天色已晚,孩子們失望地回去了,但是有一個(gè)孩子留下了。他對(duì)農(nóng)夫說:“你能再給我一次機(jī)會(huì)嗎?我一定能找到懷表?!?/p>

農(nóng)夫說:“好吧!那你就快點(diǎn)找吧!”

這個(gè)孩子再次走進(jìn)谷倉,找了一個(gè)位置,安靜地坐在那兒。慢慢地,周圍越來越安靜,他隱約聽到了懷表秒針的滴答聲,而且聲音越來越清晰。這個(gè)孩子輕輕地向聲音傳來的地方走去,終于在一堆谷子里找到了那塊懷表。

為什么這個(gè)孩子能夠找到懷表?因?yàn)樗莒o下心來,排除周圍的一切干擾。所以,他能聽到細(xì)微的天籟之音。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),雖然人們的生活水平越來越高,但是人們也越來越忙碌,大家或?yàn)榻?jīng)營事業(yè)奔波,或?yàn)槁殘鰬?yīng)酬忙碌,或在網(wǎng)絡(luò)游戲中尋歡作樂,內(nèi)心充滿了喧囂,很難沉靜下來。因此,人們才有“心太累了”的感嘆。希望活出輕松,讓內(nèi)心回歸寧靜,已經(jīng)成了整個(gè)時(shí)代的需要,當(dāng)然更成了女人的需要。下面,讓我們不妨從塞翁失馬的故事中尋找快樂的啟示吧!

戰(zhàn)國時(shí)代,塞外住著一位老翁。一天,老翁家的一匹馬無緣無故走丟了。在當(dāng)時(shí),馬是主要的交通和運(yùn)輸工具,失去了一匹馬是一大損失。所以,鄰居們都來安慰老翁,沒想到老翁卻平靜地說:“這件事未必不是福氣?!?/p>

幾個(gè)月之后,那匹走丟的馬又回來了,而且還帶回了一匹胡人的駿馬。這真是賺了,鄰居們都來慶賀,但老翁卻平靜地說:“這未必不是禍!”

又過了幾個(gè)月,老翁的兒子騎著這匹胡馬,不慎摔了下來,把大腿摔成了骨折。鄰居們都來慰問,并且贊嘆老翁料事如神,但老翁依然平靜地說:“這未必不是福!”

半年之后,胡人入侵,塞外的壯丁都被征調(diào)去當(dāng)兵,很多人都戰(zhàn)死沙場,而老翁的兒子卻因?yàn)榇笸裙钦勖庥诒?,從而保住了一條性命。

古語有云:寧靜而致遠(yuǎn)。塞上老翁不正是這樣嗎?因?yàn)閷庫o,所以理智,因?yàn)槔碇牵钥吹瞄L遠(yuǎn),料事如神。既然長遠(yuǎn)的事情都看到了,還有什么看不開的呢?還有什么不安心的呢?在塞外老翁身上,我們看到了一顆“不以物喜,不以己悲”的平常心。這種平常心可以武裝我們的思想,純凈我們的內(nèi)心,會(huì)為我們營造一種難得的心境。

在這個(gè)世界上有兩種人,他們?cè)陴囸I的狀態(tài)下,表現(xiàn)是截然不同的。你給他們每人一袋麥子,一種人心靜如水,他們會(huì)先把一部分麥子留下來用于播種,把另一部分麥子磨成面粉,然后當(dāng)做口糧;一種人則心浮氣躁,他們會(huì)急不可耐地把所有的麥子磨成面粉,恨不得一頓吃掉。前一種人心靜,能理智思考,能看到長遠(yuǎn),后一種人急功近利,容易感情用事,容易被塵世的欲望所羈絆。

宋朝名著大學(xué)中說:“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!碑?dāng)你心若止水時(shí),你方能心如明鏡,清醒地認(rèn)清自己的優(yōu)勢與不足,正確地面對(duì)成敗得失。如果在工作中你能心若止水,那么你就能沉靜下來,更好地追求新思路。反之,一顆浮躁的心讓你變得不安,一顆雜亂的心讓你變得茫然,你的工作就很難達(dá)到高效,這對(duì)個(gè)人的進(jìn)步和成長是十分不利的。

人生的冷暖取決于心靈的溫度,心靜才能盡心,心靜才能生智。老子說過:“多聞數(shù)窮,不若守于中?!币馑际钦f,人的心靈要保持清凈,不要有太多的旁騖,否則就很容易丟失智慧。

在如今這個(gè)社會(huì)大熔爐里,人心也被燒得沸騰,變得喧囂起來。在燈紅酒綠、推杯換盞之間,女人們,你可曾想過,你有多久沒有安下心來讀一本書,你有多久沒有伏案寫寫自己的心靈感悟,你有多久沒有回到故鄉(xiāng),看望那曾經(jīng)熟悉的一草一木?

也許,一時(shí)的縱情瀟灑,可以讓你沉醉,暫時(shí)忘掉生活的煩惱,忘掉工作的壓力。然而,縱情之后留下的是空虛,沉醉之后透支的是健康。德國心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),城市繁華的背后,是人們緊繃的神經(jīng)和脆弱的心靈,因此,是時(shí)候停下腳步,讓心靈回歸寧靜了。

作家薛來彩在珍愛心靈中寫道:“心靈,給心靈一片自由的空間,在領(lǐng)略和感受霏霏細(xì)雨、花花柳綠中,讓心境純凈,每個(gè)人都是兩手空空來到這個(gè)世界,最終,又兩手空空離開這個(gè)世界,期望得太多,你便受累太多。只要心是自由的,生活總是美好的?!?/p>

傾聽潺潺流水,鳥唱蟲鳴,在傾聽自然的過程中,你的心會(huì)漸漸淡忘記紅塵里的功名利祿;凝望高山流水,夕陽晚照,在欣賞自然的過程中,你的心會(huì)漸漸歸于平靜,找到最有意義的精神寄托。做一個(gè)心如止水的人吧,讓心平靜,讓一切隨著時(shí)光的流失而歸于平靜。

心靈清凈方為道,退步原來是向前

船舶前行時(shí),雙漿卻在不停地往后劃動(dòng);船夫點(diǎn)篙時(shí),雙手總是順著竹竿一節(jié)一節(jié)地往后移動(dòng);箭在即將射出之時(shí),弓總是往后拉。人世間,不爭一時(shí)、懂得退步的人,才能走得更遠(yuǎn),飛得更高,活得更快樂。

不知道你是否看過農(nóng)民插秧?或者你是否有過插秧的經(jīng)歷?農(nóng)人插秧的時(shí)候,總是插幾枝秧苗,便會(huì)往后退一步,往后看一下再往前看一下,看自己走的路線直不直。整個(gè)插秧的過程,農(nóng)人看似一直在退后,但等到他退到田岸上時(shí),你卻發(fā)現(xiàn)秧苗都插好了,這卻是一大進(jìn)步。

唐朝有個(gè)布袋和尚,他天資聰穎,生活閱歷豐富,經(jīng)常游歷農(nóng)村,時(shí)常幫農(nóng)家勞作。在這種樸實(shí)的勞動(dòng)中,體驗(yàn)人生道理,升華自己的思想,給世人留下過許多耐人尋味的奇思妙語。其中,最為膾炙人口的就是插秧偈:“手執(zhí)青秧插滿田,低頭便見水中天。六根清凈方成道,退后原來是向前。”這首偈語詩通俗易懂,卻含義豐富深刻。

這首詩告訴我們:從近處可以看到遠(yuǎn)處,退步也可以當(dāng)做進(jìn)步。生活中,很多女人有一種傾向:只有前進(jìn)才是進(jìn)步,才是風(fēng)光,退步是沒面子的。比如,在與人發(fā)生矛盾的時(shí)候,不懂得忍耐;在與人爭奪利益的時(shí)候,卻不懂得退讓。殊不知,在是非面前忍耐三分,是何等的悠然自得!在功名富貴面前退讓一步,是何等的安然自在!女人要明白,人生不能只往前沖,有時(shí)候不妨退一步思考,所謂回頭是岸,往往能海闊天空。

這首詩告訴我們:做人要虛懷若谷,經(jīng)常低頭才能看清自己。生活中,很多女人有一種傾向:看高不看低。比如,別人的學(xué)歷比我高,學(xué)識(shí)比我淵博,我就尊重他;別人比我有權(quán)有勢有錢,我就巴結(jié)他。如果別人的條件比我差,我就看不起別人,不理會(huì)別人。然而,布袋和尚的世界觀與常人明顯不同,就像詩中所說的“低頭便見水中天”,就是告訴我們要虛懷若谷,經(jīng)常低下頭來,才能真正認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界。

這首詩告訴我們:做人應(yīng)該把榮辱進(jìn)退看淡一些?,F(xiàn)實(shí)中,不少女人行走四方,奔波在名利之間,以為自己得到了很多。其實(shí),內(nèi)心的快樂、幸福感卻一直在下滑、在沉淪。人生在世,不應(yīng)太在乎榮辱得失,對(duì)于外在的物質(zhì)不應(yīng)該過于牽掛,而應(yīng)該多關(guān)心一下自己的內(nèi)心,這樣才不會(huì)有那么多煩惱。有道是:“萬法本閑人自鬧,更從何處覓心安?!睘楹尾蛔屢磺许樒渥匀荒兀?/p>

退后是一種智慧,是一種進(jìn)步。只有內(nèi)心寧靜的人,才能心甘情愿地退后,也才能順其自然地進(jìn)步。有時(shí)候?yàn)榱俗屪约嚎鞓?,為了讓自己走得更遠(yuǎn),飛得更高,我們要學(xué)會(huì)低頭,學(xué)會(huì)退后,這種順應(yīng)萬無規(guī)律的做法才是明智的。

在一個(gè)寺院中,有兩個(gè)小沙彌在觀摩一幅畫,此畫名為龍爭虎斗圖。只見他們?cè)谶@幅畫面前觀摩了很久,總找不出其中的緣由。

正在他們焦急的時(shí)候,師傅經(jīng)過此處,他們便請(qǐng)教師傅。師傅笑著對(duì)他們說:“你們退后一點(diǎn)看,就能看出其中的緣由了。”

兩個(gè)小沙彌半信半疑地退后幾步,定眼一看,果然發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。首先,畫中的龍和虎外形都很逼真;其次,他們看到了龍和虎發(fā)起進(jìn)攻前,都有后退的傾向:龍的頭往后退縮,虎的頭壓得很低。

小沙彌不懂得其中的意味,就問師傅,師傅說:“龍之所以把頭往回縮,虎之所以把頭貼近地面,是因?yàn)檫@樣他們才能沖得越迅猛,跳得越高遠(yuǎn)?!?/p>

兩個(gè)小沙彌恍然大悟。接著,師傅對(duì)他們說:“這和參禪悟道以及為人處世的道理是一樣的,懂得適時(shí)退一步,才能走得更遠(yuǎn);懂得謙虛一點(diǎn),才能飛得更高?!?/p>

生活中,許多天資聰明的女人不成功,是因?yàn)樗齻兒鲆暳朔e少成多的道理,一心只想成功,而不懂得安下心來埋頭耕耘。等到有一天,她們看見比她天資差的、行動(dòng)晚的人有了不少收獲時(shí),她們才發(fā)現(xiàn)自己一無所獲,才慌了手腳。這時(shí)她們才后悔,當(dāng)初一心只想收獲,卻忘了播種;當(dāng)初只想前進(jìn),卻忘了退一步審視自己。

古人說:“登高必自卑,行遠(yuǎn)必自邇。”說的就是在爬山的時(shí)候,只能低著頭,耐著性子攀登,才能登到山頂。登上了山頂,往下看,才可以看見自己所克服的困難,所走過的險(xiǎn)路。唯有這樣,每一次小成功,才能帶給你喜悅,每一段走過的路,才讓你珍惜。唯有這樣,小成功才能撐起大夢想。

人們常說:“唯有埋頭,乃能出頭?!狈N子如果不埋頭在泥土中,就無法發(fā)芽、長出大樹;人如果不埋頭于生活中,就難以真正體會(huì)生活的快樂,感受生命的可貴。所以,女人要靜下心來,要埋頭到真實(shí)的生活中去,而不要讓一顆浮躁的心飄搖不定,隨波逐流,這樣的人生才能清凈悠然,才能快樂常伴。

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