3.面相與中醫(yī)有何淵源
扁鵲,姓秦,名越人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的神醫(yī),是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖,發(fā)明望、聞、問、切四診法。其中,望診與面相學(xué)中通過氣色察人疾病生死的內(nèi)容極為相似。
史記記載,扁鵲與蔡桓公三次見面時(shí),分別判定其病在何處,能否醫(yī)治,以及死亡的大體時(shí)間。在表現(xiàn)扁鵲醫(yī)術(shù)高明的同時(shí),也有力地說明醫(yī)學(xué)中含有一定的面相學(xué)成分。
中醫(yī)在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中,極大豐富了望診的內(nèi)容。一般望診包括望神、察色、望五官等。
1.望神:如果一個(gè)人神志清楚,語(yǔ)言清晰,目光明亮,稱為有神,表示身體健康或病情較淺;反之,則稱為無神,是病情較重的表現(xiàn)。通過望神可對(duì)病人的病情有初步了解,做到心中有數(shù)。
2.察色:通過觀察面部的顏色和光澤,可以看出一個(gè)人氣血盛衰和疾病發(fā)展變化。對(duì)中國(guó)人而言,面色微黃、紅潤(rùn)光澤則是正常表現(xiàn),若面部出現(xiàn)異常色澤稱為病色,常見的有:白色,主虛主寒、主失血;黃色,主虛主濕;青色,主寒主淤主痛,主小兒驚風(fēng);紅色,主熱;黑色,主腎虛。
3.望五官:中醫(yī)學(xué)認(rèn)為五臟開竅于五官,五官內(nèi)應(yīng)于五臟,通過望五官可以了解一定的內(nèi)臟病變。如兩目上竄,直視或斜視為肝風(fēng)內(nèi)動(dòng);牙齦腫或出血屬胃熱亢盛;目赤紅腫,多為肝火或風(fēng)熱;耳輪干枯焦黑為腎精虧耗;鼻翼煽動(dòng)為邪熱蘊(yùn)肺。
從中醫(yī)內(nèi)容和面相學(xué)內(nèi)容來看,二者互相包含,醫(yī)學(xué)中含有一定面相學(xué)成分,面相學(xué)也包含不少醫(yī)學(xué)內(nèi)容。面相學(xué)和醫(yī)學(xué)起源都很早,若想分清到底是誰借鑒了誰,至今仍沒有一個(gè)確定的結(jié)論。,