對(duì)人性有如此深入的了解，最后寫出那么多偉大的作品。

每一個(gè)人，多多少少都會(huì)有一些不易察覺的缺點(diǎn)，如果一直對(duì)它們毫無察覺，或放之任之，結(jié)果只會(huì)讓自己跌得更慘。而反省就是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)、去改正。自省不僅僅是簡(jiǎn)單了解自己的行為和能力，更重要的是要反思自己的思想，做自我解剖，意識(shí)到自己行為舉止背后的原因，然后通過不斷審視自己來克服一些缺陷，不斷完善自己的人格與品德。

文燕覺得自己在單位里一點(diǎn)都不受歡迎，同事之間見了面也是冷冰冰，很少打招呼。文燕剛開始覺得無所謂，我做好自己工作就行了。可長(zhǎng)此以往，她便感到孤單了，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人下班，在工作出錯(cuò)時(shí)也沒人幫她說話。最后，文燕狠下心辭了職。

自從辭職后，文燕每天都在找工作，可一個(gè)多月過去了，依然沒有結(jié)果。有一天晚上，文燕早早地上了床，想著自己的同學(xué)們一個(gè)個(gè)飛黃騰達(dá)，不是做了老板就是升職當(dāng)了高管。當(dāng)年，他們的成績(jī)還沒有自己好呢！想到這里，文燕開始反省自己，想著自己為什么會(huì)不如他們？為什么會(huì)走到今天這一步？

經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的思考和自省，文燕總結(jié)出了自己的三大缺點(diǎn)：自己愛沖動(dòng)，總喜歡和別人爭(zhēng)論，因此得罪了很多人；得過且過，對(duì)什么事情都沒有激情；悲觀，一遇事就喜歡抱怨，整天愁眉苦臉。

已經(jīng)一點(diǎn)鐘了，可是文燕卻非常清醒，她站在鏡子前，覺得第一次看清了自己。然后她下定決心，一定要改掉這些壞毛病。第二天，文燕信心滿懷地去面試，結(jié)果順利地被錄取了。在之后的工作中，她總是任勞任怨，同事有困難她也樂于幫忙，漸漸地便在公司里建立了良好的口碑。最后加薪、升職，事業(yè)一帆風(fēng)順。

從故事中我們可以得知，一個(gè)人若能夠不斷反省自己，從中找到自己失敗的原因，并通過努力去掙脫那些曾經(jīng)捆綁我們的繩索，全力以赴地尋求改變。有了這種自省的學(xué)習(xí)力，才能夠讓自己不再犯相同的錯(cuò)誤，變得越來越成熟、睿智。

但是一個(gè)人要認(rèn)識(shí)自己是最難的，因?yàn)樵谟|及自己那些弱點(diǎn)和不堪時(shí)，總要經(jīng)歷一些痛苦和難堪。只有堅(jiān)定且勇于改變的人，才能夠沖破這些障礙，從中悟出失敗和不完美的根源，走向成功的巔峰。

董倩開了一家美容院，并逐漸將它發(fā)展成了連鎖店。她從一個(gè)普通的家庭主婦，一舉躍為一名成功的女性創(chuàng)業(yè)者，其中一個(gè)重要原因就在于她善于自我反省。

董倩有一個(gè)私人的日記本，里面沒有私密書信、也沒有日常箴言，上面寫的是“我曾做過的一些傻事”。每次當(dāng)董倩遇到困難或覺得不如意，她就會(huì)打開這個(gè)“傻事”大全，一遍遍地重復(fù)看著對(duì)自己的批評(píng)。她就是通過這樣不斷地反省自己的錯(cuò)誤，從而更好地管理自己、提升自己。

而且董倩每天都會(huì)留一小時(shí)的時(shí)間，推掉所有的應(yīng)酬，關(guān)掉手機(jī)，把這一小時(shí)作為自我省察的時(shí)間。她會(huì)記錄自己這一天的工作表現(xiàn)，然后進(jìn)行評(píng)估。之后不斷地問自己：“我哪些地方做對(duì)了，哪些地方又做得不夠好呢？那些不夠好的，我能用什么方法去改進(jìn)？”就在這種每天一小時(shí)的反省中，董倩漸漸學(xué)會(huì)了冷靜處理事情，不再莽撞、不再意氣用事。由于她的聰穎和隨和，美容院還在不斷地開著分店，而且生意都不錯(cuò)。

一個(gè)人若是失去了自我反省的能力，那么就不會(huì)發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。長(zhǎng)此以往，缺點(diǎn)越來越多，優(yōu)點(diǎn)越來越少，失敗與不幸便會(huì)如影隨形。而一個(gè)經(jīng)常反省自己、對(duì)自己要求嚴(yán)格的人，最后也必將有所作為。

一個(gè)對(duì)自我缺乏認(rèn)識(shí)女人，常常會(huì)走兩個(gè)極端。要么過分自信，要么止步不前。因此將自我反省列入每日的功課，是很有必要的。

我們可以通過兩種途徑來審視自己：

１通過別人對(duì)我們的判斷

很多時(shí)候我們對(duì)自己的判斷很容易受思想的控制，因而不客觀、不準(zhǔn)確。俗話說：當(dāng)局者迷，旁觀者清。與自己的主觀意識(shí)相比，他人的評(píng)價(jià)則相對(duì)要客觀很多。用旁人的眼光看自己，不失為一種好方法。在你和別人的交往、協(xié)作，以及相處和談話中，別人一定對(duì)你有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，通過他們對(duì)自己的了解，是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的重要途徑。

２借助生活閱歷來了解自己

人生這條路應(yīng)該由自己來走，不宜依賴別人的認(rèn)同，懂得自省并塑造自我的人才是最了解自己的人。成功和失敗最能反映一個(gè)人的性格特點(diǎn)，借助成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)，從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，然后在自我反省中重新認(rèn)識(shí)自我、完善自己。

一個(gè)常常自省的人，總是能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行有效的控制和調(diào)節(jié)，然后將自己調(diào)節(jié)到一個(gè)最佳狀態(tài)，然后輕松而快樂的生活。

自我反省的最好方式是“ＷＨＷＷ式”自我反問

蘇格拉底說：“一個(gè)沒有檢視的生命是不值得活的。內(nèi)省不僅是了解自己做了什么，最重要的是透過它了解自己真正的意圖?！?/p>

一個(gè)人若想要提高自己的認(rèn)知能力和辦事能力，就必須時(shí)常自我反省。那些失敗者和盲目者最明顯的特征就是缺乏自我反省的能力，所以不能從根本上認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。而借助自我省視，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的劣勢(shì)，并將它剔除；發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和個(gè)性，激發(fā)自己身上巨大的潛能。自我反省還有很多好處，其中最重要的一點(diǎn)就是能夠讓我們把自己看得更清楚。一個(gè)會(huì)自我反省的人，會(huì)在不斷的探索中變得成熟，在不斷的改進(jìn)中學(xué)會(huì)取舍，并在不斷的總結(jié)中得到指引。真正做到了這樣，不管什么樣的挫折和艱難都無法阻擋他前進(jìn)的道路。

自我反省對(duì)每一個(gè)人來說都是一個(gè)嚴(yán)峻的課題，因?yàn)榕c認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)別人相比，認(rèn)識(shí)而客觀地評(píng)價(jià)自己要困難得多。哲學(xué)家亞里士多德曾說：“對(duì)自己的了解不僅是最困難的事情，而且也是最殘酷的事情?！币粋€(gè)能夠自省自察的人，都是致力于改進(jìn)且完善自我的人。

一個(gè)土生土長(zhǎng)的美國(guó)小伙子，他在街角一個(gè)小雜貨店里當(dāng)普通雇員。每天乏味地上班下班，十年如一日。有一天，他正坐在自助餐館里吃東西，看著來來往往、光鮮亮麗的人群，他突然想起了自己的前途，并開始為它擔(dān)憂。他不停地問自己：“難道我真的要這樣下去？真的注定做一輩子的普通雇員？”他想了很久，等他吃完站起來時(shí)，一個(gè)想法突然閃過腦海：“雜貨店也可以學(xué)習(xí)自助餐館的經(jīng)營(yíng)模式??！”

雖然有很多經(jīng)驗(yàn)豐富的業(yè)內(nèi)人士都覺得這很不靠譜，甚至對(duì)他冷嘲熱諷，但是他仍然認(rèn)為這是一種很有前景的經(jīng)營(yíng)方式。通過這次自我反省，小伙子明白了自己到底該做什么、怎么做，并堅(jiān)定地朝著自己的目標(biāo)走去。

最后，自助式超市不僅成功開啟，他也被譽(yù)為“現(xiàn)代超市之父”。這個(gè)普通的美國(guó)小伙子，就是美國(guó)超市連鎖的創(chuàng)立者桑德斯。

現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人懂得自我剖析，并借助自己的天分和優(yōu)勢(shì)走向成功。柏拉圖曾說過：“內(nèi)省是做人的責(zé)任，沒有內(nèi)省能力的人不配做人，人只有透過自我內(nèi)省才能實(shí)現(xiàn)美德與道德的兼顧?！钡拇_，一個(gè)不會(huì)反省自己，沒有真正認(rèn)識(shí)自我的人，又何談成功呢？

綜觀古今中外，那些成功人士都善于進(jìn)行深入、細(xì)致的自我省察。然而有很多人根本就沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，要么驕傲自大、妄自菲薄，在不斷跌落和失去自我中萎靡不振；要么自怨自艾，一個(gè)很小的阻礙和打擊就能令他們喪失自信心，然后在蹉跎的歲月度過乏味的一生。

改變這種現(xiàn)狀的妙方，就是經(jīng)常進(jìn)行自省，對(duì)自己做出正確的認(rèn)知和判斷。只有這樣才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，做自己的主人。

既然客觀、全面地了解自己不是一件容易的事，但總有一些方法值得我們學(xué)習(xí)。在１９９４年，著名心理學(xué)家日莫曼就提出了針對(duì)自我反省的“ＷＨＷＷ”法則。日莫曼認(rèn)為，人類的一切活動(dòng)都可以歸納到這４個(gè)基本問題上來進(jìn)行分析，通過“ＷＨＷＷ”式自我反問來了解自己，會(huì)起到立竿見影的作用。

所謂的“ＷＨＷＷ”就是指“Ｗｈｙ”（為什么）、“Ｈｏｗ”（怎么樣）、“Ｗｈａｔ”（是什么）、“Ｗｈｅｒｅ”（在哪里）。

１Ｗｈｙ（為什么）

Ｗ是用來發(fā)現(xiàn)自己做事情的動(dòng)機(jī)，只有清楚了這個(gè)問題，我們才能夠決定是否參與決策和行為活動(dòng)。它體現(xiàn)的是個(gè)體內(nèi)部資源的特征屬性，和自主愿望。

２Ｈｏｗ（怎么樣）

Ｈ是指方法和策略是用來考察個(gè)體行為所產(chǎn)生的結(jié)果，它是個(gè)人的計(jì)劃與籌劃能力的一種體現(xiàn)，它體現(xiàn)的是一個(gè)人的覺察水平。

３Ｗｈａｔ（是什么）

Ｗｈａｔ是指結(jié)果和目標(biāo)，所解決的任務(wù)是對(duì)個(gè)體取得什么樣的結(jié)果和達(dá)到什么樣的目標(biāo)進(jìn)行決策，它體現(xiàn)了個(gè)體自我覺察的特征屬性。它能夠讓個(gè)體了解自身所處的狀態(tài)，其中包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩方面，Ｗｈａｔ的解答是用來明確個(gè)體對(duì)環(huán)境的覺察力和行為方法。

４Ｗｈｅｒｅ（在哪里）

Ｗｈｅｒｅ的內(nèi)容包括自我意識(shí)和監(jiān)控的內(nèi)容是情境因素，所解決的問題是對(duì)情境中的物理因素，如時(shí)間材料及其性質(zhì)，還有社會(huì)因素，如成人、同伴的幫助等進(jìn)行決策和控制，它體現(xiàn)的是個(gè)體敏銳感官和多智的一面。

根據(jù)日莫曼的“ＷＨＷＷ”式結(jié)構(gòu)，為什么一個(gè)人即使擁有高情商，可仍會(huì)在“為什么”的問題上存在缺陷，原因就是缺乏成功的動(dòng)機(jī)和向前的理由，所以很難激發(fā)出自己的潛能。

同樣，在“怎么樣”問題上存在缺陷的人，往往是一整天忙忙碌碌，卻總是效率不高。原因就是對(duì)事情缺少規(guī)劃和計(jì)劃，所以才會(huì)成為事倍功半的“窮忙族”。

在“是什么”的問題上，這些人不能合理地評(píng)估和揣度事情的結(jié)果，以及這個(gè)結(jié)果對(duì)自己的意義。因此，這類人很容易與成功擦肩而過。

最后，在“在哪里”問題上遇到瓶頸的人，往往是對(duì)社會(huì)環(huán)境以及自己在環(huán)境中所處的位置沒有清晰的認(rèn)識(shí)，評(píng)估不是過高就是過低，因而結(jié)果除了太過自負(fù)就是過度消極。

這個(gè)“ＷＨＷＷ”式自我反問法，不僅能夠讓我們及時(shí)了解自身的優(yōu)缺點(diǎn)，還能夠及時(shí)察覺自己的心理情況及變化。每一個(gè)渴望反省自我、認(rèn)識(shí)自我的人，都應(yīng)該問自己“ＷＨＷＷ”法則，讓自己找到做事情的新方法，以及改變自己現(xiàn)狀的靈丹妙藥。

女人一定要清楚什么才是自己最想要的

“假如明天你就將死去，你最想要的是什么？”這是一個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，問一千個(gè)人可能會(huì)有一千種不同的回答。然而，女人在自己的人生規(guī)劃中，一定要清楚什么才是自己最想要的。因?yàn)橹挥星宄诉@個(gè)問題的答案，你才能知道在自己的生命中，什么才是應(yīng)該耗盡一生而不斷努力追求的。

有很多女人總是想得太多，為了工作的事情而煩惱，為了明天的生活而憂慮，覺得任何選擇對(duì)她們來說都充滿了矛盾。所以往往發(fā)現(xiàn)想做的不會(huì)做，會(huì)做的都不想做，所以大多數(shù)女人都還在混沌地過著日子。這是很多人都會(huì)遇到的問題，一是不清楚什么是自己最想要的、最適合的。二是很容易半途而廢，不能堅(jiān)持下去。到最后又回到了原點(diǎn)，回到那個(gè)不知道自己想要什么的糊涂日子。

我們究竟是想過別人想要我們過的生活，還是想過純屬于自己的生活？有絕大部分的女人這種沒有目標(biāo)生活的來源，就在于從來不滿足于現(xiàn)狀，而又總渴望著他人的生活模式。這些人往往都是生活中的瞎子，只有一只眼是睜開的，所以只看到了別人有的，沒有看到自己有的。因而在羨慕別人、渴望得到自己沒有的時(shí)光中迷失了自我。而且太多人太在乎別人的眼光、周圍的輿論，因而總是忘了問自己：什么才是我自己最想要的？而不是父母或者朋友強(qiáng)加給我的。

在李潔看來，做一個(gè)白衣天使才是自己心中最有價(jià)值的目標(biāo)。她一直幻想著能穿梭于病床之間，噓寒問暖，給病人診斷、拿藥。

但在家人看來，做個(gè)小護(hù)士沒什么大的前途，而朋友的想法是，做護(hù)士太累，而且工資也不是很高。所以大家一致給她推薦了律師這個(gè)專業(yè)，希望她能學(xué)這個(gè)，然后做這個(gè)。在李潔看來，做律師也沒那么討厭，前景應(yīng)該也還不錯(cuò)，便在進(jìn)入大學(xué)時(shí)選了律師這個(gè)專業(yè)，一直到畢業(yè)、找工作。后來，她便成功地做了一名律師。

隨著工作經(jīng)驗(yàn)的豐富，李潔漸漸在律師界站穩(wěn)了腳跟，名氣也越來越大。最后，她自己開了一家律師事務(wù)所。她分出一半精力來經(jīng)營(yíng)和管理事務(wù)所的日常事務(wù)，當(dāng)忙的時(shí)候，她也把一部分時(shí)間花在訴訟案件上。在李潔的努力下，事務(wù)所的業(yè)務(wù)蒸蒸日上，可是她總覺得心里少了些什么。在別人看來她什么都有了，風(fēng)光的事業(yè)，幸福的家庭。但是她并不快樂，雖然她已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了別人期望她所達(dá)到的目標(biāo)，可是她卻不能再做自己最想做的事了。

很多女人一直都在為某種自己未必真正明白的“主義”而生活，她們認(rèn)為自己可以很委屈地活著，為了別人而掩藏起工作上的不順心、婚姻上的勉強(qiáng)維持……

人的一生，到底在追求什么？每一個(gè)人可能都有不同的定義，有些人終生都在追逐名利，還有更多的人在平凡普通地生活著。其實(shí)不管是哪一種，只要能夠按著自己喜歡的方式去活著，那就是一種幸福。

所以，三毛曾在文章里說，她從小最想做的就是個(gè)拾垃圾的。想到這里不僅宛然，其實(shí)在自己的目標(biāo)或夢(mèng)想看來，沒有什么高低貴賤之分。只要是你最想要做的，那就是值得你看重和為之付出的重要的事。

有一個(gè)華人婦女來到英國(guó)的某個(gè)小鎮(zhèn)上打工，因?yàn)檫@里福利好、待遇高。婦人每天上班都要路過一條街，而街道上總是有一個(gè)年輕人，整日沿著小街為小鎮(zhèn)的人說唱。時(shí)間長(zhǎng)了，他們又經(jīng)常相遇，便十分熟悉。

而且，他們又總是在同一個(gè)小餐館用餐，婦人見他每次都點(diǎn)很便宜的東西。想必是說唱賺的不夠多吧！他這么好的才華和口才，應(yīng)該能找到更好的工作才對(duì)。于是在一次吃飯時(shí)，婦人關(guān)切地對(duì)年輕人說：“我覺得你挺有才華的，不要沿街賣唱了，去找一個(gè)正當(dāng)職業(yè)做做吧！我可以介紹你到中國(guó)去教英文，在那里，你完全可以賺比現(xiàn)在多很多倍的錢。”

年輕人聽后先是一愣，鄰桌的英國(guó)人也都為之愕然。之后，年輕人理直氣壯地反問道：“我現(xiàn)在從事的難道就不是正當(dāng)職業(yè)嗎？我非常喜歡這個(gè)職業(yè)，這也是我想要的。而且它給我、也給其他人帶來了很多歡樂。這有什么不好呢？我為什么要拋棄親人、離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)渡重洋去做一件我并不喜歡的工作？”

鄰座的英國(guó)人也不明白，為了多掙一些錢，離開家人，做著自己不喜歡的事有什么可以值得羨慕的？到最后，這個(gè)小鎮(zhèn)上的人反而開始同情這位華人女同胞了。

其實(shí)，生活的本質(zhì)并不在于你盲目地追求什么，而在于首先你是否清楚，什么才是自己最想要的？之后是否懂得，我們苦苦地追求到底為了得到什么樣的生活？只有清楚了這些，我們才能真正明白幸福的真諦。

而那位英國(guó)青年卻找到了自己最想要的東西，在那里他得到了自己想要的生活、最寶貴的快樂。而那一切，與財(cái)富的多少、地位的貴賤無關(guān)。

但事實(shí)上，人們往往舍近求遠(yuǎn)，而忽視了自己真正想要的。那要如何得知自己想要的是什么？又如何給自己正確地定位呢？

１進(jìn)行自我評(píng)估

一個(gè)人只有對(duì)自己了解得越充分，就越能獲得理性和認(rèn)識(shí)，從而找到個(gè)人的發(fā)展方向和目標(biāo)。

２符合外界需求

知道自己想要什么，只能幫助你準(zhǔn)確地定位理想。此外，很重要的一點(diǎn)就是想法要實(shí)際，這樣才能幫助你更好地實(shí)現(xiàn)自己最想要的。

不可小覷的第六感

第六感的標(biāo)準(zhǔn)名稱叫“超感官知覺”，它能夠透過正常感官之外的管道接收信息，有時(shí)還能預(yù)知將要發(fā)生的事情，并且與當(dāng)事人之前積累的經(jīng)驗(yàn)和推斷無關(guān)，它僅僅是一種超感官的感覺。第六感是人類在進(jìn)化中沉淀下來的一種直覺，它綜合了人類在不同場(chǎng)景下的情緒特征。一旦場(chǎng)景變化或環(huán)境有異，人的第六感馬上就會(huì)做出反應(yīng)，即刻會(huì)產(chǎn)生焦躁、恐懼、憤怒、不安、興奮等感受，因而迫使自己做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)和行動(dòng)。

但是在很多人看來，第六感是不存在的，它只是人們臆想出來的一種感覺。之所以有這種懷疑，是因?yàn)榈诹心壳皩?duì)于人類來說還屬于比較陌生的認(rèn)知領(lǐng)域，而且這種“超感官”的定義很模糊。

目前，世界上所知的對(duì)于第六感的訓(xùn)練較成功的是日本忍者，是指通過對(duì)五覺的刺激，反應(yīng)給大腦的某個(gè)細(xì)胞或器官所體現(xiàn)出來的心里感覺，如：快樂、悲傷、恐懼、痛苦等心理表現(xiàn)，或者說是意識(shí)的感覺。具體如何操作，我們無從考究。但可以肯定的是，第六感已經(jīng)被心理學(xué)家重點(diǎn)放到了意識(shí)的深層。經(jīng)一些心理學(xué)家的分析，第六感已經(jīng)屬于潛意識(shí)類。

丹尼爾·戈?duì)柭枪鸫髮W(xué)的心理學(xué)博士，同時(shí)也是美國(guó)紐約時(shí)報(bào)的專欄作家，以下是他在一本書上描述的文字，用來證明第六感的存在：

這座橋在我孩提時(shí)候就有了。

一天下午，老師帶著我們?cè)跇蛏贤?，我現(xiàn)在仍然記得，那天我和杰米因?yàn)闋?zhēng)論橋的年齡而被老師表?yè)P(yáng)好學(xué)?，F(xiàn)在，我每天都要從這座橋上至少走兩次，當(dāng)然，是駕車經(jīng)過。

秋日的午后，我回家取一樣?xùn)|西，在離橋還有６００米的時(shí)候，感覺橋似乎抖了一下。一種奇怪的感覺攫住了我，就在此時(shí)，我覺得自己很惡心，想要吐。

我于是把車停在了路邊，搖開了車窗，呼吸新鮮空氣。突然，橋發(fā)出了巨大的聲音，它斷了！接下來的事我無法描繪出來，肯定是人類不多見的災(zāi)難場(chǎng)面之一。

恐懼衍生的謹(jǐn)慎救了我一命。我像兔子嗅到從狐貍身上飄出的氣息一樣，立刻屏氣斂神，像史前哺乳類動(dòng)物見到攫食的恐龍一樣四散逃匿，一種內(nèi)在的警覺控制了我，迫使我停車，多加小心，警惕步步逼近的危險(xiǎn)。

第六感雖然感覺很抽象，但是我們?cè)谏钪袝?huì)經(jīng)常碰到和第六感有關(guān)的情況。也就是說，在還沒有察覺一件事發(fā)生之前，人們就已經(jīng)產(chǎn)生了這種感受的生理反應(yīng)。比如：當(dāng)怕老鼠的人看到老鼠的圖片時(shí)，他可能就會(huì)開始冒冷汗，這只是焦慮的征兆，并不代表害怕，因?yàn)槔鲜蟛⒉淮嬖?。甚至?dāng)圖片僅僅只是快速閃過，都還沒有形成明確的意識(shí)時(shí)，他也會(huì)冒汗，這時(shí)既不是焦慮、也不是害怕，而是在五官之外的第六感。

第六感既然存在于潛意識(shí)之下，所以盡管有時(shí)候人們被它所刺激和影響，但仍渾然不知。比如說你今天早上出門時(shí)接了一個(gè)莫名其妙的電話，之后你就有可能因此而沖動(dòng)、煩躁、疑神疑鬼，甚至亂發(fā)脾氣。但是你根本就察覺不到自己的這種反常，所以當(dāng)別人提醒你時(shí)，你可能會(huì)覺得驚訝，自己怎么會(huì)這樣。

像我們普通人的感官通常就包括：眼（視覺）、耳（聽覺）、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、身體（觸覺）五中。所以第六感是超出人體外的，第六感就是在一種不同形態(tài)下構(gòu)成的猜測(cè)感知，像自然界空氣的流動(dòng)、溫度和濕度以及氣候的變化，都會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生直覺性的影響，然后對(duì)人的大腦構(gòu)成潛意識(shí)，也就是第六感的產(chǎn)生。第六感無論屬于哪種性質(zhì)，因?yàn)榈诹胁⒉辉谟谄浔旧?，而在于它與我們智慧的銜接。它的表現(xiàn)形式很多樣，以下是在我們生活中常發(fā)生的：

（１）夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間的事態(tài)關(guān)系，比如說曾經(jīng)做過一些夢(mèng)，后來果然真的發(fā)生了。

（２）比如說到了一個(gè)陌生的地方，但發(fā)現(xiàn)那里的景物都很熟悉，好像以前在哪里見過，可自己此前又從未涉足過此地。

（３）對(duì)人或物所產(chǎn)生的行動(dòng)狀態(tài)能提前的預(yù)知，比如在別人剛要開口說話之前，你就知道他要說什么。

（４）常常會(huì)有很正確的預(yù)感。比如說不看天氣預(yù)報(bào)、不觀天象，就感覺要下雨，而不一會(huì)兒真的下雨了。

（５）由人體的不同感覺征兆而產(chǎn)生的預(yù)感結(jié)果。有時(shí)候，我們會(huì)感覺身體有一些異樣，例如，皮膚或體內(nèi)的器官感到刺痛或瘙癢，猶如螞蟻在爬。但實(shí)際去抓，卻又不知道具體位置在哪兒。

（６）在事物發(fā)生之前，就已經(jīng)能夠預(yù)知事物演變的最終答案。比如在電話鈴響之前，就能夠預(yù)知它要響。

（７）由事物的變化狀態(tài)，就能夠預(yù)知事情的最終結(jié)局。比如說突然想到一個(gè)很久未見的人，在幾天之內(nèi)果然就和他相遇了。

（８）根據(jù)人體的不同反應(yīng)程度，就能夠預(yù)知到未來的事態(tài)變化。例如曾經(jīng)想到的一些生理反應(yīng)，如窒息感、全身乏力等，不久就真的發(fā)生了災(zāi)禍。

（９）總能感覺到一些看到過或聽到過的東西。比如曾經(jīng)做過一些色彩繽紛的夢(mèng)，曾經(jīng)聽見一些無法解釋的聲音。

（１０）總感覺到身后好像有人在跟著或追趕自己，或是感覺別人在后面看著或老是站在你的身后，而你不回頭是看不見他的，但卻能感覺到他的存在。

這種簡(jiǎn)單的感知行為很普遍，但不要小看它的存在。有時(shí)候這種神秘的第六感能讓你更加了解自己，甚至在危急時(shí)刻救自己一命。

保持、接納并欣賞本真的自我

“投影”是一種很有趣的心理現(xiàn)象，意思是我們會(huì)不自覺地用潛意識(shí)去影響周圍的人，讓他們表現(xiàn)出我們所壓抑的某些特質(zhì)和情感。比如：當(dāng)我們刻意壓抑自己的悲傷，就會(huì)把那些悲觀的人吸引到身邊。而且，我們會(huì)一邊隱藏自己的難過，一邊鄙視那些悲春傷秋的人。這是因?yàn)槲覀兙芙^承認(rèn)自己悲觀的事實(shí)，所以只能投影到別人身上。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才有重新認(rèn)識(shí)和接納悲傷這種情感的機(jī)會(huì)。

因此，心理學(xué)家們得出一個(gè)結(jié)論：只有我們承認(rèn)和接納自己心中的某種特質(zhì)時(shí)，別人表現(xiàn)出來的這種特質(zhì)才不會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響。

我們之所以要接納和欣賞本真的自我，就是為了找回完整的自己。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)常給人制造一種假象，就是只有“完美”的人才能成功、才可以幸福。因此，為了表現(xiàn)出一個(gè)完美的自己，我們的身體和精神往往都承擔(dān)著巨大的壓力。我們拒絕接受那個(gè)本真的自我，而去追求一個(gè)不可能得到的完美的自己。

而只有承認(rèn)和接納了自己身上的所有特質(zhì)，你才能擁有真正的自由。如果連你自己都不愿意承認(rèn)和接受真實(shí)的那個(gè)我，那又怎能期待別人接受且欣賞你呢？

倩倩一直對(duì)自己很不滿意，她總認(rèn)為自己是最沒用、最笨、最孤僻的人。因而有些時(shí)候，她真的很討厭自己。

大學(xué)畢業(yè)后，倩倩從一個(gè)城市搬到另一個(gè)城市。因?yàn)槟吧某鞘欣餂]有人認(rèn)識(shí)她，所以不會(huì)有人知道她愛發(fā)脾氣、愛吹牛，因此就能徹底擺脫悲催的過去。

但最后她發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，無論走到哪里，她還是原來哪個(gè)自己。

在找到工作之后，倩倩又恢復(fù)了過去的生活。倩倩的這種狀態(tài)引起了經(jīng)理的注意，一次，經(jīng)理把她叫過去談話，對(duì)她說：“我以前也和你一樣，我也很討厭自己。但后來我意識(shí)到，我身上那些我不愿接受的特質(zhì)，其實(shí)就是我最寶貴的財(cái)富，只不過表現(xiàn)的方式有些太過了。當(dāng)我想通，并接受那個(gè)真實(shí)的自己后，我感到無比輕松。我開始接受自己的缺點(diǎn)，并把它們一一克服。”

最終，倩倩學(xué)會(huì)了承認(rèn)、接納自己，并和自己做朋友。當(dāng)一個(gè)人能夠正視自己內(nèi)心的陰暗面和所有的缺點(diǎn)時(shí)，也就有了引導(dǎo)自己的契機(jī)。這一過程可能很漫長(zhǎng)，或許還帶點(diǎn)痛苦，但一旦這個(gè)過程開始，你所改變的就不僅僅是你自己，還有你周圍人的生活。

而且，一旦你開始接納這個(gè)本真的自我，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在無形中漸漸地改變。你很少再糾結(jié)自己的一些缺點(diǎn)和毛病，也不再為自己的不完美而痛苦、自卑。更慶幸的是，你逐漸變得開朗和自信。和以前“躲躲藏藏”的生活相比，簡(jiǎn)直有著天壤之別。

可馨從小就是個(gè)敏感而又靦腆的人，因?yàn)樯聿姆逝?，她一直覺得自己在朋友中抬不起頭來。這使她感覺自卑，同時(shí)和身邊的朋友關(guān)系也越來越遠(yuǎn)。

在３０歲的時(shí)候，可馨終于把自己嫁了出去?？赡呐率窃谟辛撕⒆又?，她也還是沒有改變自己的性格。她因此變得更加緊張不安，不僅習(xí)慣于躲避身邊的朋友，甚至不愿意帶孩子參加任何公共活動(dòng)，因?yàn)樗辉竸e的小孩見到自己的孩子有這樣一個(gè)胖媽媽。但后來，丈夫的一句話改變了她的整個(gè)生活軌跡。

有一次，她剛買菜回來，聽見丈夫正在教育孩子：“不管別人怎么看你們，你們都要接納并欣賞本真的自我?！?/p>

“接納和欣賞本真的自我！”這句話讓可馨翻來覆去想了很久，她這才發(fā)現(xiàn)自己之所以活得很累，就是因?yàn)橐恢痹趶?qiáng)迫自己去適應(yīng)一個(gè)并不合適自己的生活模式。自此之后，可馨開始參加各種體育活動(dòng)，她不再害怕健身房里別人看她異樣的眼光。她開始嘗試保持、接納并欣賞這個(gè)不完美的自己，并主動(dòng)帶孩子去和其他小孩玩，并對(duì)其他孩子都給予熱情地照顧。有一次，她聽見孩子的同學(xué)跟他說：“你媽媽好可愛呀！像我媽媽都不和我玩?！?/p>

漸漸地，可馨接納了這個(gè)最本真的自己，同時(shí)也獲得了別人的認(rèn)可。

由此可見，接納并欣賞本真的自我，對(duì)女人來說有多么重要。當(dāng)你不愿承認(rèn)這個(gè)本真的我，并竭力掩飾自己身上的某個(gè)特質(zhì)時(shí)，這只會(huì)讓你消耗大量的精力，并活得很痛苦。比如：你隨身帶一個(gè)蘋果，而且要把它藏好，不能讓別人看見。當(dāng)你把蘋果藏幾個(gè)小時(shí)，你是否會(huì)感到精神緊張且疲憊不堪？其實(shí)，為了掩飾那些我們否認(rèn)和排斥的特質(zhì)，付出的精力遠(yuǎn)大于我們接納并把它展示出來。

所以，當(dāng)你像可馨一樣直面自己心中的陰影，保持并欣賞這個(gè)真實(shí)的自我時(shí)，所有的痛苦和壓力都將瞬間消失。因此，當(dāng)你注視著鏡子里的自己，不管是美是丑，是溫柔還是暴躁，都要這樣告訴自己：“不管我在別人面前是什么樣，不溫柔也好、不美麗也罷，我都無條件地接受它，并盡我所能地保持并欣賞本真的自我！”

擁抱不完美的自己

很多女人都有這樣的想法，覺得自己的臉型很漂亮，美中不足的是眼睛太??；五官很好看，就是身材不夠好……總之，你總能在自己身上找到不如意的地方。人不可能是完美無缺的，新顏換舊貌，這樣的傷感在所難免。就猶如斷臂的維納斯，有一些人為她遺憾，更多的人卻在為她的美而驚嘆，因?yàn)樗宫F(xiàn)出了人性最真實(shí)的部分。

我們都應(yīng)該追求透明的生活，不掩飾、不偽裝。即使我們不喜歡自己身上的某些特質(zhì)，也不應(yīng)該刻意去隱藏、壓抑，甚至不愿承認(rèn)它們的存在。事實(shí)上那些所謂的“缺點(diǎn)”背后，都藏著一個(gè)“生命禮物”。比如膽小能讓你躲過飛來的橫禍、好強(qiáng)能讓你不受別人欺負(fù)等等。只有你真心地去擁抱它，才能夠活出完整的生命。

泰戈?duì)栐f：當(dāng)你為錯(cuò)過太陽(yáng)而流淚時(shí)，你也將錯(cuò)過星星。盯著自己的不完美，只會(huì)令你更加自卑、不愉快。既然一切已成事實(shí)，何不微笑著面對(duì)，勇敢地接納不完美的自己。只有從不完美的遺憾中走出來，遺憾才不會(huì)再度發(fā)生。有很多東西，失去并不就意味著破滅。

一直沉溺于此，不愿正視自己那才是幸福的終結(jié)。因此，我們要學(xué)會(huì)擁抱不完美的自己。有時(shí)候，缺憾反而是完美的一部分，因?yàn)橹挥性谌焙断?，人才能展現(xiàn)出最真實(shí)的自己。

索菲亞·羅蘭是意大利女演員，以性感著稱。她１６歲就進(jìn)入了演藝圈，但當(dāng)時(shí)的導(dǎo)演卻不愿用她。因?yàn)閿z影師說索菲亞的鼻子太長(zhǎng)，而且臀部太大，無法拍出美麗動(dòng)人的視覺效果。所以導(dǎo)演只好跟她說：“以你現(xiàn)在的情況要拍出好電影來太難了，其實(shí)你要是把鼻子弄小點(diǎn)，臀部再小一點(diǎn)、翹一點(diǎn)，那你就完美了！所以你要是真的想在電影界有一番作為的話，那就去把自己的鼻子和臀部做個(gè)整形手術(shù)?！?/p>

索菲亞·羅蘭聽后很生氣，她拒絕了導(dǎo)演的建議和安排，還很堅(jiān)定地說：“和那些相貌出眾、身材性感的女演員來說，我的確不完美。但是我為什么非要和別人長(zhǎng)得一樣呢？或許我的鼻子是不怎么好看，但是你不覺得它和我的眼睛和嘴巴很搭嗎？而且它們讓我的臉更有個(gè)性和魅力了。至于我的臀部，不可否認(rèn)它確實(shí)大了一點(diǎn)，但那就是我的一部分。我接受這樣的自己，我什么也不會(huì)改變的?！?/p>

后來，索菲亞·羅蘭始終保持著這種接納、擁抱不完美自己的態(tài)度和性格，這使得她在電影業(yè)取得了不菲的成就，順利跨入了世界級(jí)的女影星行列。

世界上的任何人、任何事都不可能做到十全十美，越是早一點(diǎn)認(rèn)識(shí)并接受這一事實(shí)，就越能快速地朝著新的目標(biāo)前進(jìn)。如果一直為這些不完美而悲春傷秋，就永遠(yuǎn)不會(huì)有新的契機(jī)出現(xiàn)。

我們必須學(xué)會(huì)允許自己身上各種可能性的共存，也必須接受自己的不完美之處。但很多人就是看它們不順眼，往往除之而后快。但別忘了，不完美原本就是人性的一部分。我們能做的就是學(xué)會(huì)如何擁抱自己的不完美，以及接納它。

１學(xué)會(huì)欣賞自己

不要害怕自己的缺憾，也許正是這些不完美的地方，才讓你區(qū)別于其他人。因此，不要為了討好或適應(yīng)別人而強(qiáng)迫自己做出一些改變，這對(duì)自己來說很殘忍，也很不公平。所以，學(xué)會(huì)欣賞自己的小瑕疵，是它幫你建立起了屬于你獨(dú)特的個(gè)性。因此不完美又怎樣，只要懂得欣賞自己，那就是獨(dú)一無二的你。

２換一個(gè)角度看自己

事物都有兩面性，如果能夠換一個(gè)角度去看待自己身上的不完美，說不定它正是別人欣賞你的那一點(diǎn)。比如，你總覺得自己太害羞、太悶，不合群，和別人說不上話?？粗切┛谌魬液拥母呤?，你只能躲在一旁。即使有人過來和你說話，你最多也是問一句答一句，根本激不起別人跟你聊天的欲望，所以你很希望自己能夠開朗一點(diǎn)、健談一點(diǎn)。可換個(gè)角度來看，安靜和話不多的人，這是不是就意味著你是一個(gè)很好的傾聽者呢？那些開朗的健談?wù)呖蓻]有耐心聽別人講自己的事，可這樣安靜、沉默的你，也許更容易成為別人的好伙伴，更容易成為說心事的知心人。

３化不完美為力量

擁抱、接納自己的不完美，首先是要承認(rèn)它的存在，但并不代表就沒有改進(jìn)，以及化腐朽為神奇的可能。從某種意義上來講，認(rèn)清自己的某些缺陷，可以讓你有更多的機(jī)會(huì)去改善它們。比如你覺得自己的臉太圓，可以通過化妝，或者改變發(fā)型的方式來讓它看起來小一點(diǎn)；假如你覺得自己什么都好，就是脾氣差，現(xiàn)在抑制不良情緒的方法有很多，可以借鑒并嘗試解決。

４別總拿自己和別人比較

女性有個(gè)很大的缺點(diǎn)就是喜歡攀比，看誰(shuí)的衣服比自己的高檔、看誰(shuí)的工作比自己薪水多、看人家的孩子比自家的聰明……每個(gè)人都有攀比和虛榮心，這再正常不過。有時(shí)這是人前進(jìn)的動(dòng)力，但更多的人比較得不客觀、不理智。當(dāng)你捧著自己的缺憾去和別人作比較，不管別人拿出的是什么，你都是輸家。更多的，我們是要看到自己光明的一面，比別人好的那一面。因此，最簡(jiǎn)單的方法就是停止比較。保持自己的個(gè)性，做好自己就足夠了。

５讓不完美成為你的標(biāo)志

亮出自己不完美的一面，需要很大的勇氣。但當(dāng)你有這個(gè)膽量將它展示出來，當(dāng)你接受并欣賞它時(shí)，也許在別人眼里這個(gè)缺憾就不再是不完美，而是自信、真實(shí)的標(biāo)志。美國(guó)流行女歌手ＬａｄｙＧａｇａ一直備受爭(zhēng)議，她的奇裝異服總讓很多人感到不能理解。但對(duì)于別人的攻擊，她給予了這樣的回應(yīng)：“讓我們的不完美成為自己的標(biāo)志，瑕疵將被重新定義?！辈皇敲總€(gè)人都有這樣的勇氣和自信，但當(dāng)你勇敢地接納并擁抱不完美時(shí)，這就是你破繭而出的那一刻。

認(rèn)清并發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，你便是世上獨(dú)一無二的風(fēng)景

俗話說得好：“只有自己才能認(rèn)清自己?！币粋€(gè)人的價(jià)值就應(yīng)當(dāng)?shù)玫脚c之相符的地位，這不是社會(huì)或他人所能決定的，而要看自己如何去認(rèn)識(shí)、去發(fā)揮。

心理學(xué)家羅杰斯曾說：“價(jià)值的條件化”是一切現(xiàn)代病的根源。比如父母說的“你成績(jī)這么差，真是笨死了”；領(lǐng)導(dǎo)說：“這點(diǎn)事都干不好，你怎么那么沒出息?！边@樣的話聽得越多，就越容易慢慢形成一個(gè)人的價(jià)值觀，于是有人便開始這樣評(píng)價(jià)自己“我學(xué)習(xí)差，我笨”、“我做不好，我沒出息”……社會(huì)中這種不正確的評(píng)價(jià)、不公平的地位和待遇有很多，這些都像一張張“標(biāo)簽”貼在一個(gè)人身上。被貼上“標(biāo)簽”的這些人難道真要承受這種不公平嗎？當(dāng)然不，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清并堅(jiān)守自己的價(jià)值，不被“標(biāo)簽”所迷惑、束縛。它是什么樣不重要，關(guān)鍵是你有沒有認(rèn)清自己的價(jià)值？

當(dāng)你找回真實(shí)而完整的自己時(shí)，也就撕掉了別人給你貼上的標(biāo)簽。大多數(shù)人之所以覺得很難做到這一點(diǎn)，是因?yàn)樗麄儾辉赋姓J(rèn)“個(gè)人價(jià)值”的客觀性，不愿承認(rèn)和接納自己身上的特質(zhì)。

還有些人把學(xué)歷、金錢、地位等外在的東西，誤認(rèn)為是個(gè)人的價(jià)值所在，所以當(dāng)它們開始動(dòng)搖或減少的時(shí)候，便開始恐懼、頹廢……所有這一切，都是因?yàn)槲覀冋J(rèn)清自己的個(gè)人價(jià)值所在。一個(gè)人的價(jià)值是本身就具有的，它是超越于任何物質(zhì)價(jià)值之上的，不會(huì)因?yàn)橥庠趦r(jià)值的增加、減少而改變一分一毫。只有那些沒有認(rèn)清自我價(jià)值的人，才會(huì)將價(jià)值建立在外在物質(zhì)上。因此，認(rèn)清和發(fā)揮自己的個(gè)人價(jià)值，已是急不可待的事。

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕人受了點(diǎn)挫，便覺得自己沒有用，對(duì)別人來說毫無價(jià)值。于是他回到老家，準(zhǔn)備休養(yǎng)一段時(shí)間。

一次，他在田間散步時(shí)，看到有位大爺把一頭大水牛拴在一個(gè)小木樁上。他走上去，說：“大爺，這木樁這么小，它會(huì)跑掉的?！贝鬆斝α诵?，肯定地回答：“不會(huì)的。”

年輕人迷惑地問：“怎么會(huì)呢？這么個(gè)小木樁，牛只要稍稍用點(diǎn)力，不就拔出來了嗎？”大爺摸了摸花白的胡子，說：“當(dāng)這頭牛還很小的時(shí)候，我就把它拴在這個(gè)小木樁上。剛開始它可不這么老實(shí)，老是想從這個(gè)木樁上掙脫。但那時(shí)它還很小，折騰一陣子后只能在原地打轉(zhuǎn)。后來它長(zhǎng)大了，卻再也沒有花過心思掙脫它。它一直以為自己還和以前一樣掙脫不了，它的自我價(jià)值還一直停留在小時(shí)候，你說這多有意思?！?/p>

由此可見，一個(gè)人看清自己的價(jià)值有多重要。就和故事中的小牛一樣，約束它的并不是那個(gè)小木樁，而是它用自己的慣性思維設(shè)了一個(gè)精神枷鎖。其實(shí)每個(gè)人都有想成功的欲望，但太多人被自己設(shè)定的價(jià)值圈所束縛，雖然內(nèi)心有一種力量躍躍欲試，但大腦卻總是告訴自己會(huì)失敗。所以永遠(yuǎn)都是止步不前，在原地徘徊。

其實(shí)那些成功者的個(gè)人價(jià)值也并非完美無缺，他們也都是過著適合自己的生活。一個(gè)人價(jià)值無需做一些轟轟烈烈的大事來體現(xiàn)，只要是適合自己的事，只要將個(gè)人價(jià)值盡善盡美地發(fā)揮出來了，那就是最合適、最完美的。

１９８９年，默巴克還只是美國(guó)斯坦福大學(xué)的一名普通學(xué)生，他成績(jī)優(yōu)異，但家境貧寒。為了付清高昂的學(xué)費(fèi)和減輕父母的壓力，默巴克主動(dòng)擔(dān)負(fù)起了校園的打掃任務(wù)，這樣每個(gè)月就能掙一些錢來貼補(bǔ)家用。

默巴克在打掃學(xué)生公寓的時(shí)候，每次都能在墻腳里、沙發(fā)縫里掃出了許多臟兮兮的硬幣。當(dāng)默巴克將這些硬幣還給那些同學(xué)時(shí)，大家都懶得接這些沾滿灰塵的硬幣。就這幾分錢，連根冰棍都買不到。

一個(gè)月來，默巴克從地上撿起的硬幣竟達(dá)５００美元之多。對(duì)于這種現(xiàn)象，默巴克非常震驚，于是他給美國(guó)財(cái)政部寫了一封信，反映這種情況。但財(cái)政部的回信中說：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在美國(guó)每年有價(jià)值約３１０億美元的硬幣在市場(chǎng)上流通，而其中有價(jià)值約１０５億美元的硬幣都躺在墻角里、沙發(fā)縫里一類的地方睡大覺。他們也曾開展過工作，但沒多大成效。

后來，默巴克干脆就把這些硬幣撿起來用掉，所以當(dāng)時(shí)他被同學(xué)們稱為“窮小子”。

１９９１年，默巴克從斯坦福大學(xué)畢業(yè)。回想起給財(cái)政部寫信的事，默巴克突發(fā)靈感開了一家“硬幣之星”的公司。

他在超市中進(jìn)行試點(diǎn)經(jīng)營(yíng)，自動(dòng)兌幣機(jī)每分鐘就可收兌６００枚硬幣，而且顧客預(yù)先無需做任何準(zhǔn)備工作?！坝矌胖恰币婚_業(yè)就大獲成功，短短數(shù)年，“硬幣之星”就設(shè)立了１０８００多臺(tái)自動(dòng)兌幣機(jī)，并成為納斯達(dá)克的上市公司。默巴克也一夜暴富，被人們稱為“一美分壘起的大富翁”。

每個(gè)人都有自己的價(jià)值，不要被社會(huì)和他人貼上的不恰當(dāng)“標(biāo)簽”所累倒，也不要太過高估或低估自己的價(jià)值。認(rèn)清并發(fā)揮自己的價(jià)值，你便是世上獨(dú)一無二的風(fēng)景。

那要如何認(rèn)清自己的個(gè)人價(jià)值，并合理發(fā)揮呢？

首先，是要認(rèn)清自己。先從興趣愛好和優(yōu)缺點(diǎn)開始，客觀地對(duì)自己進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。

其次，是為自己樹立目標(biāo)。目標(biāo)在一定程度上可以激發(fā)我們的潛能，并使個(gè)人價(jià)值得以真實(shí)的體現(xiàn)。在建立目標(biāo)時(shí)要注意環(huán)境，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響很重要。當(dāng)初孟母三遷，不就是為了給兒子制造一個(gè)發(fā)揮自己價(jià)值的最好地方嗎？所以，一個(gè)合適的環(huán)境，可以促使個(gè)人價(jià)值得到更好的實(shí)現(xiàn)。

最后，就是不可動(dòng)搖的信心。在你認(rèn)識(shí)或發(fā)揮個(gè)人價(jià)值的時(shí)候，總會(huì)有一些人在旁邊指手畫腳，告訴你什么做不了、什么才是你能做的。因此，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過程中還需要有堅(jiān)定不移的信心，主導(dǎo)自己生活的力量。

自我認(rèn)知能力測(cè)試

測(cè)試說明：本次測(cè)試包括１５道選擇題，每題有Ａ、Ｂ、Ｃ三個(gè)備選項(xiàng)目。在理解題意后，選擇最符合或最接近實(shí)際情況的那一項(xiàng)目。選項(xiàng)也沒有好壞之分，不要猜測(cè)哪個(gè)答案是“正確”的或者哪個(gè)答案是“錯(cuò)誤”的，以免測(cè)驗(yàn)結(jié)果不準(zhǔn)。

從第１題到第１５題，ＡＢＣ對(duì)應(yīng)的分?jǐn)?shù)分別是：１２３

１你煩躁不安時(shí)，你知道是什么事情引起的嗎？

Ａ很少知道Ｂ基本知道Ｃ有時(shí)知道

２當(dāng)有人突然出現(xiàn)在你的身后時(shí)，你的反應(yīng)是？

Ａ感受到強(qiáng)烈的驚嚇Ｂ很少感受到驚嚇Ｃ有時(shí)感受到驚嚇

３當(dāng)你完成一項(xiàng)工作或?qū)W習(xí)任務(wù)時(shí)，你感覺到輕松嗎？

Ａ沒有什么特別的感覺Ｂ經(jīng)常有這種體驗(yàn)Ｃ有時(shí)有這種體驗(yàn)

４當(dāng)你與他人發(fā)生口角或關(guān)系緊張時(shí)，你是否體驗(yàn)到自己的不快呢？

Ａ能夠Ｂ不能夠Ｃ說不清楚

５當(dāng)你專心致志地從事某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，你知道這是你的興趣所致嗎？

Ａ知道Ｂ不知道Ｃ很少知道

６在你的生活中，你遇到過令你非常討厭的人嗎？

Ａ遇到過Ｂ沒遇到過Ｃ說不清楚

７當(dāng)你與家人或親朋好友在一起的時(shí)候，你感到幸福和快樂嗎？

Ａ感覺不到Ｂ說不清楚Ｃ是的

８如果別人有意為難你，你感覺如何？

Ａ沒有什么感覺Ｂ覺得不舒服Ｃ感到氣憤

９假如你排隊(duì)買東西等了很長(zhǎng)時(shí)間，有人插隊(duì)到你面前，你感覺如何？

Ａ沒有什么感覺Ｂ覺得不舒服Ｃ感到氣憤

１０假如有人用刀子威脅你把所有的錢都交出來，你會(huì)感到害怕嗎？

Ａ不害怕Ｂ害怕Ｃ也許害怕

１１當(dāng)別人贊揚(yáng)你的時(shí)候，你會(huì)感到愉快嗎？

Ａ說不清楚Ｂ愉快Ｃ不愉快

１２你遇到特別令你佩服和尊敬的人了嗎？

Ａ遇到過Ｂ說不清楚Ｃ沒有遇到過

１３假如你錯(cuò)怪了他人，事后你感到內(nèi)疚嗎？

Ａ不知道Ｂ內(nèi)疚Ｃ不內(nèi)疚

１４假如你認(rèn)識(shí)的一個(gè)人低級(jí)庸俗，但卻好為人師，你是否會(huì)瞧不起他？

Ａ不知道Ｂ是的Ｃ不會(huì)

１５假如你不得不與你深愛的朋友分手時(shí)，你會(huì)感到痛苦嗎？

Ａ說不清楚Ｂ肯定會(huì)Ｃ不會(huì)

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

請(qǐng)你根據(jù)自己的選擇，計(jì)算出自己的得分：

大家可以根據(jù)自己的分?jǐn)?shù)高低，查看自己屬于那種類型：

敏感型（３６～４５分）：這一水平的特征是能夠準(zhǔn)確、細(xì)致地識(shí)別自己的情緒，并能夠認(rèn)識(shí)到情緒發(fā)生的原因。但有可能會(huì)出現(xiàn)下面幾種情況：

悲觀絕望型：雖然能清晰地識(shí)別到自我情緒狀態(tài)，但卻采取“不抵抗主義”，被動(dòng)地接受各種消極情緒，典型的將發(fā)展為抑郁癥；

樂天知命型：整天總是樂呵呵的，對(duì)各種情緒采取輕描淡寫的態(tài)度；

沉溺型：被卷入自己情緒的狂潮中無力自拔。

適中型（２６～３５分）：這一水平的特征是能夠識(shí)別自己的情緒沖動(dòng)，能夠區(qū)分各種基本情緒，但不能區(qū)別一些性質(zhì)相似的情緒。例如，不能區(qū)分憤怒、悲哀、嫉妒等不同的情緒。只是體驗(yàn)為“難受”，致使情緒區(qū)分模糊的原因有：

體驗(yàn)情緒強(qiáng)度不夠；

不能準(zhǔn)確地識(shí)別引發(fā)情緒產(chǎn)生的原因；

掌握情緒詞匯的數(shù)量太少。測(cè)試結(jié)果表明大約有６０％的人處于這一水平。

麻木型（１５～２０分）：這一水平的特征是很少有情緒沖動(dòng)，對(duì)喜、怒、哀、樂等基本的情緒缺乏明確的區(qū)分。這種類型的人一般表現(xiàn)為冷漠無情，不能與他人進(jìn)行正常的情感交流，是一種病態(tài)癥狀。