人初來這個世界無所謂性善、性惡，更談不上修身養(yǎng)性，其個人品性是后天綜合教育和社會影響的結(jié)果。教育對品性的養(yǎng)成起著決定性作用。古人經(jīng)過多次的親身經(jīng)歷和多次的思想醞釀總結(jié)出來的智慧睿語雖不能說放之四海而皆準，但一定有著正確的一面，后人可以從中汲取其正確的一面，加以借鑒。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
漢主又為詔敕太子曰：“人五十不稱夭，吾年已六十有余，何所復(fù)恨，但以卿兄弟為念耳。勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為！惟賢惟德，可以服人。汝父德薄，不足效也。汝與丞相從事，事之如父?！?/p>
漢王又下詔給太子：“人活五十而死不能稱為夭折，我已經(jīng)活了六十多歲，還有什么遺憾，只是牽掛你們兄弟。要努力，再努力?。〔灰驂氖潞苄【腿プ?，也不要因為好事很小就不去做！只有賢明和德行，才會使人折服。父親德行淺薄，不值得你們效法。你與丞相共同處理政務(wù)，對待他要像父親一樣?！?/p>
在佛典中有這樣一則故事：有一位很虔誠的居士，十分精進用功。每天將日常生活的工作處理完后，就潛心研究佛法。
有一天中午，他要做菜時，發(fā)現(xiàn)鹽罐子空了。由于店鋪距離他家很遠，所以他想向隔壁鄰居借用一些。
他來到鄰居家，怎么叫門都沒人回應(yīng)，于是他獨自走入廚房，心想：鹽是很便宜的東西，我拿一點點應(yīng)該沒有關(guān)系吧！所以就舀了一湯匙回去。之后，他就把這件事給忘了，每天還是不斷地潛心研究佛法。
過了一段時間，只要他一打坐，眼前就有一堆白茫茫如山的東西浮現(xiàn)。他不斷地思考，到底怎么回事呢？而這種情況又是什么原因造成呢？
若干年后的某一天，他終于想起向鄰居借鹽的事。拿人一兩，還人千斤。于是，他趕快向鹽商買了一千斤的鹽送還鄰居。鄰居看到屋前放了一大堆的鹽，很驚訝地問：這到底是怎么一回事？
居士說：“很抱歉！這些是用來還舊債的，是我欠你的。”
鄰居不由納悶地問：“你什么時候欠我東西？”
居士說：“幾年前的一天，我需要用鹽，你正好不在家。我為了一時的方便，私自拿了一小湯匙的鹽回去。之后，我就忘了這件事。但是后來每當(dāng)我打坐時，卻不斷有一堆白茫茫的鹽浮現(xiàn)眼前。我知道這是因果，現(xiàn)在若不趕快還，將來不知道要怎么償還，雖然我拿了不到一兩，但是我要還你一千斤?！?/p>
不要認為壞事很小就去做，也不要認為好事很小就不去做。這是做人的根本。很小的壞事也是壞事，很小的好事也是好事，這是本質(zhì)的東西。更為關(guān)鍵的是，如果忽視這種小惡和小善，甚至善惡不分，那么很有可能在善惡歧途的路上“越走越遠”，因此，不要因惡小而為之，也不要因善小而不為。
人或毀己，當(dāng)退而求之于身
人或毀己，當(dāng)退而求之于身。若已有可毀之行，則彼言當(dāng)矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當(dāng)則無怨于彼，妄則無害于身，又何反報焉！
別人有時攻擊自己，應(yīng)當(dāng)退而自己質(zhì)問自己，如自己有可以攻擊的行為，那么別人的攻擊就是對的；如果自己沒有應(yīng)受攻擊的行為，那么他的話就是虛妄之言。說得對就不要怨恨他，說得不對也無害于己，又何必報復(fù)他？
宋朝時，范純?nèi)嗜卧紫嗥陂g，諸事辦得都讓皇帝滿意，眾朝臣無一指責(zé)過他的過失。他在為人方面更是游刃有余，從來不樹任何政敵，總以中庸之道維系人際關(guān)系。
他被免去宰相之職后，有一次大臣程頤來見他。兩人相談多時，范純?nèi)时闳粲兴嫉卣f起當(dāng)宰相的事來，神情口吻像是很懷念當(dāng)宰相時的風(fēng)光。
范純?nèi)十嬒?/p>
程頤責(zé)怪他道：“您任宰相時，有許多地方做得不是很好，難道您現(xiàn)在不覺得慚愧嗎？”范純?nèi)省芭丁绷艘宦?，似有不信之意?/p>
程頤便說：“在您任宰相的第二年，蘇州一帶有亂民暴動，搶掠官府糧倉，有人告訴了您。您應(yīng)當(dāng)在皇上面前據(jù)理直言才對，可您當(dāng)時什么也沒說，這是為什么呢？由于您的閉口不言，致使許多無辜的人遭到了懲罰，這是您的罪過啊！”
范純?nèi)蔬B忙道歉，顯出愧疚之情，說道：“是啊，當(dāng)初真應(yīng)該說一句話啊！這是我做宰相不愛民的過錯，您批評得對！”
程頤又說道：“您做宰相的第三年，吳中地區(qū)發(fā)生洪澇災(zāi)害，百姓們以草根、樹皮充饑，像這樣的大事，地方官已報了很多次，您卻置之不問，還是皇上提出要您去辦理賑災(zāi)事宜，您才采取行動。您身為一朝宰相，居其位食其祿而不謀其事，太不應(yīng)該了?！?/p>
范純?nèi)事牶?，先是沉默，然后又連連稱自己的不是。
程頤又說了許多話，然后告辭了。事后他經(jīng)常在別人面前提起范純?nèi)实倪^失，說他并非勝任宰相一職。有人把這些告訴范純?nèi)?，范純?nèi)手皇切πΓ蛔鋈魏无q解。
有一天，皇帝召見程頤想問他幾個問題。程頤是一代大儒，所以皇帝經(jīng)常向他請教?；实勐犃顺填U一席治國安邦之策，說：“你大有當(dāng)年范相國的風(fēng)范?。 ?/p>
程頤不以為然地說：“范純?nèi)试蚧实圻M諫過許多忠言良策嗎？”
皇帝用手指著一個小箱子說：“那些都是他進言的小札子啊！”
程頤似信非信地打開觀看，見他當(dāng)初指責(zé)的那兩件事，范純?nèi)试缫颜f過了，只是由于某種原因施行得不夠好罷了。
程頤紅了臉，第二天便上門給范純?nèi)实狼?。范純?nèi)蕝s寬和地笑道：“不知者無罪，您不必這樣?。 ?/p>
做人做事要嚴于律己，這是一種非常好的品德，可能你做得的確不錯，盡善盡美，但不可能沒有任何可指責(zé)或者可改進的地方，因此，應(yīng)當(dāng)抱著“有則改之無則加勉”的謙虛精神虛心接受。只有這樣要求進步，要求完善，才有可能不斷進步，不斷求得發(fā)展。
朝聞道，夕死可矣
霸曰：“朝聞道，夕死可矣。”勝賢其言，遂授之。系再更冬，講論不怠。
黃霸說：“早晨明白了真理，即使晚上就死也無遺憾?！毕暮顒儋澷p他的話，便給他講授尚書。在獄中經(jīng)歷了兩個冬天，一直不倦地講論。
有一天，晉平公對師曠說：“我今年已七十歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕太晚了。”
師曠說：“你為什么不點上蠟燭呢？”
晉平公有點生氣了，說：“真不像話，做臣子的怎么耍笑起君主來了！”
師曠解釋說：“我怎么敢拿您開玩笑呢！
“我聽說青少年好學(xué)，就像在初升的太陽下趕路；中年人好學(xué)，就像中午在日光下趕路；老年人好學(xué)，就像夜晚點上明亮的蠟燭趕路。有了明亮的蠟燭，這比在黑暗中摸索著走路，不是更好些嗎？”
晉平公聽了，恍然大悟，非常高興地說：“對極了，對極了?！?/p>
師曠勸晉平公讀書，打了這樣一個比方，道理和用意都是很明顯的。就是說，無論是少年、青年、中年、老年，都應(yīng)該不斷地進步；人要想不斷地進步，就得不斷地學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)了別人總結(jié)出來的經(jīng)驗、教訓(xùn)、辦法、知識，做起事情來就會心明眼亮；不學(xué)習(xí)就不會進步，做起事情來就會帶有很大的盲目性，甚至?xí)枷虢┗?/p>
西漢時期有名官員叫黃霸，他為官清廉，為人正直，是當(dāng)時著名的清官，深受老百姓的擁戴。
漢宣帝初年，詔書為漢武帝立廟樂，并讓滿朝文武大臣商議。討論中，大臣們認為皇帝的這個主意很好，但一老臣夏侯勝卻表示反對，他說：“漢武帝雖然有開疆?dāng)U土的功勞，但他生活非常奢侈，亂殺無辜，強征于人民，使得‘天下虛耗，百姓流離’，既然‘無德澤于民’，當(dāng)然就不應(yīng)該給他立廟了?！?/p>
黃霸當(dāng)時正任丞相長史的官，也參加了討論。他對老臣夏侯勝的議論，頗有幾分贊許，所以既沒有當(dāng)場制止，事后也沒有向皇帝劾奏。結(jié)果，夏侯勝被加上“非議詔書，誹謗先帝，大逆不道”的罪名，被抓入獄。而黃霸也被追加上了附和、縱容“逆臣夏侯勝”的罪名，和夏侯勝關(guān)在一起，準備處以死刑。
夏侯勝在當(dāng)時是一個研究尚書的專家，很有名氣。黃霸雖然知道自己已被判處死刑，但覺得和這么一位專家關(guān)在一起，實在是一個難得的學(xué)習(xí)好機會，便主動請教夏侯勝，請他給講解一下尚書。
夏侯勝覺得事已至此，研究尚書已無什么實際意義，便婉言勸說：“你我都是犯罪做牢的人，說不定明天就會被推出去砍頭，還講尚書有什么用呢？”
黃霸求知心切，笑了笑說：“孔子不是說過嗎？‘朝聞道，夕死可矣！’如果能夠抓緊時間多學(xué)一點東西，在被砍頭的時候，也心情快慰呀！”
夏侯勝終于被黃霸這種熱愛學(xué)習(xí)的精神感動了，答應(yīng)了他的請求。
從那以后，黃霸和夏侯勝時而講書，時而誦讀，時而共同討論。在三年的牢獄生活中，一個教而不厭，一個學(xué)而不倦，都沒有虛度光陰。后來被釋放出獄的時候，兩個人的學(xué)問都有了很大的長進。
明朝嘉靖年間著名的文人、學(xué)者董沄知識淵博，早年愛好文學(xué)，但從不滿足，對學(xué)識孜孜以求，“以能詩聞江湖間”。
６８歲那年，他到會稽，聽說王陽明正在深山講學(xué)，便趕去聽課。一連聽了幾次，感到王陽明很有學(xué)問，特別是對他的理學(xué)觀點非常贊賞，誠懇地提出要拜王陽明為師。當(dāng)時，王陽明５３歲，不肯收已６８歲的董沄為學(xué)生，再三推辭。
董沄的一些朋友也勸道：“你已這么大年紀，也很有名氣，何必如此呢？”而董沄則說：“吾從吾之所好為之?！保ㄎ沂前凑兆约旱膼酆萌念^做的）并改號為從吾道人，決心跟隨王陽明從頭學(xué)起。
兩年后的一個除夕晚上，董沄整整７０歲了，他決定正式向王陽明行拜師之禮。那天，天正下著雨雪，寒風(fēng)刺骨，道路泥濘，他不顧家人的勸阻，自己背著鋪蓋，一跌一滑地趕到王陽明的住處。７０歲的老學(xué)生向５５歲的老師行了跪拜禮，正式確立起師生關(guān)系，兩位老人在燭光下，精神煥發(fā)，相對守歲，開始了新的一課。
過了兩年，王陽明去世了，董沄悲痛地訣別了老師。他痛悔自己拜師太晚，沒能把老師的全部知識繼承下來。為了彌補這一損失，他便專心致志地鉆研王陽明的遺著，學(xué)到了很多理學(xué)知識，他的學(xué)識更加淵博了。直到他７７歲去世那一年，一直苦讀不息。
還有這樣一個佛教故事。說有一位善根深厚的太子，名叫曇摩鉗，他好樂善法，派人四處尋覓懂得佛法的人，卻苦無所獲。忉利天王知道他的愿心，想試驗他的愿心是否堅固，于是化作凡人優(yōu)塞來到王宮，表示能解佛法。太子得知立刻出迎，頂禮奉為上座。
“我這法世間稀有難得，恐怕太子您不愿意付出代價！”優(yōu)塞為難地說。太子立即表示不惜傾所有一切，只愿聽聞佛法，解除煩惱痛苦。優(yōu)塞要求說：“那么請?zhí)油谝淮蠡鹂?，投身供養(yǎng)法寶，便能傳授?！碧雍敛华q豫地命令侍衛(wèi)，挖掘深坑，并燃火于坑中。
臣民們見太子為了聽聞佛法犧牲身軀，便向他哀求：“請看在國家前途上不要犧牲自己，我們做奴仆的愿意供差遣?！倍訁s堅定地說道：“我累劫以來歷經(jīng)無數(shù)生死投轉(zhuǎn)，以這色身在人道造貪嗔癡惡業(yè)，在畜生道受人鞭打負重、為人所食，在地獄一日間喪身無數(shù)，痛徹心髓，苦無間斷。從未發(fā)心為法布施，今日此造業(yè)之身能供養(yǎng)法，實在是因緣殊勝，希望大眾成就我上求佛道的愿心！”
優(yōu)塞于是升座說法道：“常行于慈心，除去恚害想；大悲憫眾生，矜?zhèn)麨橛隃I；修行大喜心，同己所得法；救護以道意，乃應(yīng)菩薩行?！碧勇労蟊銑^身躍入火坑，但熾熱的火坑卻剎那間化成清涼的蓮池，太子端坐于清凈芬芳的蓮臺上。太子了達禍福無常、流轉(zhuǎn)為苦的道理，為求真理為法忘軀，真是精進無畏的大菩薩！
很多情況下，追求真理的道路并非一帆風(fēng)順，而是充滿了崎嶇，甚至有著諸多的兇險。歷史上為了追求真理而獻出自己生命的大有人在。真理是可貴的，正由于此，很多人不惜“朝聞道，夕死可矣”，為了追求真理，付出了生命的代價，其行為令我們欽佩，其精神令我們贊嘆。
有志者事竟成
有志者事竟成也！
對于有志的人，事情終究可以成功！
西晉時期，司馬家族的統(tǒng)治極其腐敗，致使國力衰弱。北方匈奴乘機入侵，打敗了晉軍主力，攻陷了晉都洛陽，俘虜了晉愍帝。
匈奴對晉愍帝百般羞辱，最后殺了他。在匈奴的統(tǒng)治下，百姓的生活更是水深火熱。
這時，一位名叫祖逖的愛國志士，發(fā)誓要收復(fù)失地，拯救苦難百姓。他與好友劉琨住在一起，每日凌晨雞鳴之時，兩人就起床練劍。無論酷暑嚴冬、刮風(fēng)下雨，從不間斷。就這樣，他們練就了高強的武藝，磨礪了堅定的意志。
公元３１７年，司馬睿在建康（今南京市）建立了東晉政權(quán)，史稱晉元帝。東晉朝廷茍安于江南一隅，并沒有收復(fù)失地的意圖。祖逖為此十分焦慮，他專程趕到建康求見司馬睿，要求領(lǐng)兵北伐，收復(fù)中原。
司馬睿沒有辦法拒絕祖逖的要求，就任命祖逖為豫州刺史，卻不給他一兵一卒，只撥給他１０００人的糧食和３０００匹布，要他自己招兵買馬，建立軍隊。
雖然得不到朝廷的全力支持，可祖逖并沒有放棄北伐的決心。他帶領(lǐng)幾百名志愿北伐的壯士，渡江北上。船到江心，祖逖敲著船槳，大聲地發(fā)誓：“北伐如不成功，我祖逖絕不再踏入這條大江?！彪S行的人聽了祖逖的豪言壯語，一個個熱血沸騰。
祖逖北伐
過江以后，祖逖一邊召集人馬，打造兵器，一邊與敵人作戰(zhàn)。中原的老百姓給他們送來了糧草。軍民同心協(xié)力，浴血奮戰(zhàn)，祖逖很快就收復(fù)了黃河以南的大部分土地。
美國有個出生于舊金山貧民區(qū)的小男孩從小因為營養(yǎng)不良而患有軟骨癥，在６歲時雙腿變形成弓字形，而小腿更是嚴重萎縮。然而在他幼小心靈中一直藏著一個沒有人相信會實現(xiàn)的夢——除了他自己。這個夢就是有一天他要成為美式橄欖球的全能球員。他是傳奇人物吉姆·布朗的球迷，每當(dāng)吉姆所屬的克里夫蘭布朗斯隊和舊金山西九人隊在舊金山比賽時，這個男孩便不顧雙腿的不便，一跛一跛地到球場去為心中的偶像加油。由于他窮得買不起票，所以只有等到全場比賽快結(jié)束時，從工作人員打開的大門溜進去，欣賞剩下的最后幾分鐘比賽。
１３歲時，有一次他在布朗斯隊和西九人隊比賽之后，在一家冰淇淋店里終于有機會和他心目中的偶像面對面接觸了，那是他多年來所期望的一刻。他大大方方地走到這位大明星的跟前，朗聲說道：“布朗先生，我是你最忠實的球迷！”吉姆·布朗和氣地向他說了聲謝謝。這個小男孩接著又說道：“布朗先生，你曉得一件事嗎？”吉姆轉(zhuǎn)過頭來問道：“小朋友，請問是什么事呢？”男孩一副自豪的神態(tài)說道：“我記得你創(chuàng)下的每一項紀錄。”吉姆·布朗十分開心地笑了：“真不簡單。”這時小男孩挺了挺胸膛，眼睛閃爍著光芒，充滿自信地說：“布朗先生，有一天我要打破你所創(chuàng)下的每一項紀錄。”
聽完小男孩的話，這位美式橄欖球明星微笑地對他說道：“好大的口氣，孩子，你叫什么名字？”小男孩得意地笑了，說：“奧倫索，先生，我的名字叫奧倫索·辛普森，大家都管我叫Ｏ·Ｊ。”
奧倫索·辛普森日后的確如他少年時所言，在美式橄欖球場上打破了吉姆·布朗創(chuàng)下的所有紀錄，同時更創(chuàng)下一些新的紀錄。
維斯卡亞公司是２０世紀８０年代美國最為著名的機械制造公司，其產(chǎn)品銷往全世界，并代表著當(dāng)今重型機械制造業(yè)的最高水平。許多人畢業(yè)后到該公司求職均遭拒絕，原因很簡單：該公司的高技術(shù)人員爆滿，不再需要各種高技術(shù)人才。但是令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位仍然向那些有志的求職者閃爍著誘人的光環(huán)。
史蒂芬是哈佛大學(xué)機械制造業(yè)的高材生。和許多人的命運一樣，在該公司每年一次的用人測試會上被拒絕。史蒂芬并沒有死心，他發(fā)誓一定要進入維斯卡亞重型機械制造公司。于是，他采取了一個特殊的策略——假裝自己一無所長。
他先找到公司人事部，提出為該公司無償提供勞動力，請求公司分派給他任何工作，他都不計任何報酬來完成。公司起初覺得這簡直不可思議，但考慮到不用任何花費，也用不著操心，于是便分派他去打掃車間里的廢鐵屑。
一年來，史蒂芬勤勤懇懇地重復(fù)著這種簡單卻勞累的工作。為了糊口，下班后他還要去酒吧打工。這樣，雖然得到老板及工人們的好感，但是仍然沒有一個人提到錄用他的問題。
２０世紀９０年代初，公司的許多訂單紛紛被退回，理由均是產(chǎn)品質(zhì)量問題，為此公司蒙受了巨大的損失。公司董事會為了挽救頹勢，緊急召開會議商議對策。當(dāng)會議進行很長時間卻未見眉目時，史蒂芬闖入會議室，提出要見總經(jīng)理。
在會上，史蒂芬對這一問題出現(xiàn)的原因做了令人信服的解釋，并且就工程技術(shù)上的問題提出了自己的看法，隨后拿出了自己對產(chǎn)品的改造設(shè)計圖。這個設(shè)計非常先進，恰到好處地保留了原來機械的優(yōu)點，同時克服了已出現(xiàn)的弊病。
總經(jīng)理及董事會的董事見到這個編外清潔工如此精明在行，便詢問了他的背景以及現(xiàn)狀，而后，史蒂芬被聘為公司負責(zé)生產(chǎn)技術(shù)問題的副總經(jīng)理。原來，史蒂芬在做清掃工時，利用清掃工到處走動的特點，細心察看了整個公司各部門的生產(chǎn)情況，并一一做了詳細記錄，發(fā)現(xiàn)了所存在的技術(shù)性問題并想出了解決的辦法。為此，他花了近一年的時間搞設(shè)計，獲得了大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，為最后一展雄姿奠定了基礎(chǔ)。
人需要一個遠大的志向做信念的支撐，做精神的支柱，因為人只有具備了遠大的志向，才會自我激勵，奮發(fā)向上；也只有具備了遠大的志向，才能克服眼前的困難和自身的弱點，為實現(xiàn)理想而奮斗。無數(shù)的事實已經(jīng)證明，一個安于現(xiàn)狀沒有志向的人，是永遠不可能有大作為的。同時，無數(shù)的事實也已經(jīng)證明，許許多多的成功人士都是先給自己樹立了一個遠大的志向，然后才取得成功的?！爸井?dāng)存高遠”，記住，夢想有多大，你的舞臺就有多大。
窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯
常謂賓客曰：“丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。”
常對賓客們說：“大丈夫立志，窮困的時候應(yīng)當(dāng)更堅定，年老的時候應(yīng)當(dāng)更雄壯。”
曾參從楚國返回魯國后，繼續(xù)學(xué)習(xí)與研究儒學(xué)，鍥而不舍。他這時沒有什么任職，仍是在家穿著破舊的衣服躬耕，生活很是窘迫。魯國的國君聽說后，對他非常關(guān)心和同情，決定贈以“食邑”。曾參以為“食邑”是只拿俸祿不做事，不如自食其力為好。于是曾參固辭不受。
這時，派來的使者好心地勸說曾參：“先生非求于人，為何不受？”
曾參對使者誠懇地說：“我常聽說，受人者畏懼于人；與人者驕傲于人?？v然對我不驕傲，我能不畏懼嗎？”經(jīng)過再三推辭，曾參終于沒有接受國君贈給的食邑。
此后，曾參到了楚國被聘為賓師，教一大批學(xué)生。但那里經(jīng)常有戰(zhàn)亂，就辭去賓師到了衛(wèi)國。當(dāng)時，他的同窗好友子路正在衛(wèi)國任孔悝的蒲邑大夫，有職有權(quán)，顯赫一時。有人勸說曾參，你到子路那里走一趟，什么都不用說，也會得到高官厚祿。
曾參卻搖了搖頭說：“我從來不愿因貧求人，寧愿在西河教學(xué)過著安貧樂道的生活，不圖小利，以仁為己任，直到鞠躬盡瘁，死而后已?！?/p>
曾參像
他是這樣說的，也是這樣做的。曾參住在西河岸邊，生活貧困到了難以維持的程度。面帶饑色，手足破裂，有時三日不動火，十年沒做過新衣服，帽纓子都斷了，鞋子都露出了腳。盡管如此，他仍然充滿樂觀，怡然自得，還經(jīng)常散步于西河兩岸，拂著輕風(fēng)，不禁抒發(fā)心懷，唱著商頌樂曲，如同金鼓玉振，錚錚有聲。
馬援是趙國名將趙奢的后代，因為趙奢被封為馬服君，所以他的后代就改姓馬。馬援的曾祖父馬通因為有功，曾被封為重合侯，但由于參與了謀反計劃而被處死，所以馬援的祖父輩地位都不顯達。
馬援１２歲的時候父母就去世了，他從小就胸懷大志，曾經(jīng)拜師學(xué)習(xí)過齊詩，但不久后他就厭倦了學(xué)習(xí)經(jīng)書上的學(xué)問，于是告別兄長們，準備跑到邊疆飼養(yǎng)牲畜。正在這個時候他的哥哥死了，他在家服了一年的喪，其間恭敬地侍奉寡嫂。后來他當(dāng)上了郡督郵，在押送犯人的途中，因為同情罪犯而放走了他們，自己也被迫逃到了北地。不久遇到大赦，他就留在當(dāng)?shù)胤拍辽?。他能夠根?jù)自然地理環(huán)境制定出正確的經(jīng)營方案，很快就把自己的財產(chǎn)增加到牲畜數(shù)千頭，谷物幾萬石之多。
后來各地義軍蜂擁而起，馬援也坐不住了，他一開始投靠王莽，王莽失敗后他投靠了隗囂，出使到光武帝那兒，被光武帝的氣質(zhì)所折服，光武帝也很賞識他的才干，馬援就投入了光武帝的麾下，被光武帝委以重任。
馬援曾經(jīng)說過：“男兒應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)死沙場，用馬革裹尸而還，怎么能躺在床上，和兒女們一起消磨時光呢？”有一次匈奴和烏桓入侵，馬援率兵征討，臨行時對黃門侍郎梁松和竇固說：“凡人富貴的時候，還應(yīng)該能夠過貧賤的生活。像你們那樣身居高位卻驕傲自負，不想再去過貧賤生活，這樣是不對的。希望你們好好想想我的話?！绷核蓻]有能夠聽進去，后來果然因為富貴太過而招來了災(zāi)禍。
建武二十四年（公元４８年），五溪蠻夷造反，馬援請求讓他再次出征。當(dāng)時他已經(jīng)６２歲了，光武帝見他年老，不忍心再讓他長途跋涉，沒有準許。馬援知道光武帝的意思，再次請求道：“我還不老，還可以穿戴盔甲上馬！”光武帝讓他試試，馬援披掛整齊，飛身上馬，雄赳赳氣昂昂地跑了一圈回來，以示自己還能行軍打仗。光武帝笑道：“您真是個勇武的老將軍??！”同意了馬援的請求，派他率領(lǐng)４萬人馬前去征討。馬援在臨行時對朋友說：“我深負國家重恩，現(xiàn)在歲數(shù)大了，估計也活不了多久，只擔(dān)心不能為國獻身?，F(xiàn)在我終于能夠再次報效國家，就算是死也瞑目了。我唯一擔(dān)心的就是那些權(quán)貴子弟在我身邊搗亂，如果和他們共事，實在讓人受不了！”馬援到五溪后一連打了好幾個勝仗，五溪這個地方很荒涼，很多人都中了瘴氣得病死了。馬援畢竟歲數(shù)大了，也得了病，但他仍然拖著雙腳出營觀察地形和敵人的情況，周圍的人都感動得落淚。因為先前馬援和另一個人對作戰(zhàn)計劃的制定有分歧，朝廷采納了馬援的意見，但戰(zhàn)事一直沒有進展，有人就認為是馬援的計劃有誤，于是光武帝就派梁松前來責(zé)問。梁松是馬援朋友的兒子，年輕氣盛，仗著自己是皇親國戚一向橫行無忌，馬援多次批評過他。有一次馬援生病，梁松前來探望，在床下拜了很久，馬援也沒有回禮。梁松走后，馬援的兒子們問道：“梁松是皇帝的女婿，在朝廷里很有地位，大臣們都讓他三分。您為什么不對他以禮相待呢？”馬援回答：“梁松的父親是我的朋友，我是他的長輩，他雖然身份貴重，但長幼的次序怎么可以變？”梁松因為這件事對馬援產(chǎn)生了怨恨。這次他逮到這個機會，就在報告中誣陷馬援，正好馬援剛剛病死，死無對證，光武帝聽信了讒言，奪回了馬援的爵位。最終，朝廷查清了事情的經(jīng)過，給馬援平反昭雪，這位老當(dāng)益壯的將軍才沒有抱恨黃泉。
陶淵明是我國著名的田園詩人，曾寫過許多膾炙人口的田園詩。他是東晉名臣陶侃的曾孫子，他本名陶潛，字淵明，后人稱呼他陶淵明。
陶淵明的曾祖父雖然當(dāng)過大官，但傳到他這一代的時候家道已經(jīng)中落了，他曾經(jīng)擔(dān)任過江州祭酒，由于看不慣官場上那套惡劣作風(fēng)，不久就辭職回家了，隨后州里又來召他做主簿，他也辭謝了。后來，他陸續(xù)做過一些官職，但由于淡泊功名，為官清正，不愿與腐敗官場同流合污，而過著時隱時仕的生活。陶淵明最后一次做官，是義熙元年（公元４０５年）。那一年，已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云以兇狠貪婪遠近聞名，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次去必是滿載而歸，否則就栽贓陷害?？h吏告訴陶淵明應(yīng)該穿上官服，束緊衣帶前去拜見。陶淵明氣憤地說：“我不能為了每個月五斗米的俸祿而去向那種田野小人彎下我的腰！”當(dāng)即扔掉官服，解下官印，辭職回家了。
陶淵明像
陶淵明妻翟氏，與他志同道合，安貧守節(jié)，“夫耕于前，妻鋤于后”，朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。盡管生活貧困，但他始終不愿再為官受祿。宋文帝元嘉元年（公元４２４年），江州刺史檀道濟親自到他家訪問，他對江州刺史送來的米和肉堅拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。
陶淵明只當(dāng)過一些小官，他并不修身養(yǎng)性，也不考慮接受或者放棄某種官職，他自認為曾祖父陶侃是東晉皇帝的輔政大臣，感到羞恥的是生為后代的他身份地位屈居人下。從他曾祖父的時候開始，東晉帝王的江山已經(jīng)漸漸鞏固下來，但他卻不肯做官了。他所寫的文章都會標(biāo)上寫作的年月，晉朝的時候他就寫晉朝的年號，劉宋王朝建立后，他就只用甲子來標(biāo)記時間了。
他在給兒子的信中談到了自己的志趣，并用它來告誡孫子，信里是這樣說的：“人的生命是天地給的，人有生必然也會有死，從古到今的圣人賢者，有誰能夠避免？孔子的學(xué)生子夏曾經(jīng)說過：‘生死由命運決定，富貴則是天意。’子夏是和孔子４個得意門生一樣的人，受過孔子的親身教誨，他發(fā)表這種言論，難道不是因為命運的好壞不能強求，壽命的長短也無法從分外得到嗎？我已經(jīng)過了５０歲了，還為窮困而苦惱，因為家境貧困，只能到處漂泊。我生性剛直，人又很倔強，所以和世人多有不和，自己覺得再這樣下去，一定會有禍患，于是勉強辭官歸隱，卻讓你們遭受饑寒之苦。我常常被東漢時期孺仲的妻子的話所感動，自己都蓋著破棉絮，對兒子又有什么愧疚的呢？只恨鄰居中沒有羊仲和求伸那樣的高人，而家里又沒有老萊子的妻子那樣賢惠的人，所以即使有這樣的苦心，卻在一個人的時候感到很失落。
“我年輕的時候喜歡讀書，有所心得就高興得忘記吃飯。有時看見樹林里枝葉交錯，聽見鳥兒歌唱，也會非常高興。我曾說過，五六月在北窗下躺著的時候，正好有涼風(fēng)吹來，那簡直就和伏羲時代的人一樣幸福了。我意志薄弱，思想也淺薄，歲月一天天地流逝，現(xiàn)在回想起來，一切都是那么的渺茫。”
陶淵明于公元４２７年去世，享年６３歲。
處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅定。年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。這才能體現(xiàn)出一個人的精神品質(zhì)?？嚯y是人才的試金石，在苦難中表現(xiàn)出高昂意志力的人一定非同凡響，愈磨礪愈堅強，愈磨礪愈斗志昂揚。經(jīng)過磨難而斗志不減的人是不懼怕任何困難和險阻的，他們是現(xiàn)代年輕人效仿的榜樣。
士可殺不可辱
臣聞刑不上大夫，為其近于君，且所以養(yǎng)廉恥也。故士可殺不可辱。臣巡北邊，聞?wù)冉ㄓ诔?。皎官登三品，亦有微功，有罪?yīng)死則死，應(yīng)流則流，奈何輕加笞辱，以皂隸待之！姜皎事往，不可復(fù)追，先據(jù)狀當(dāng)流，豈可復(fù)蹈前失！
臣聽說刑不上大夫，因為他們接近君主，而且這樣做還可以培養(yǎng)他們的廉恥心。所以說士可殺不可辱。以前臣在北部邊境巡視時，聽說陛下在朝堂上對姜皎使用了杖刑。姜皎的官階已達三品，也曾為朝廷立下一點功勞，如有罪應(yīng)當(dāng)處死就處死，應(yīng)當(dāng)流放就流放，為什么隨便以當(dāng)眾抽打來羞辱他，拿他當(dāng)仆役一樣對待呢！現(xiàn)在姜皎的事已成為過去，無法再補救，但據(jù)裴先所犯之罪應(yīng)處流刑，陛下哪能重犯在姜皎一案上所犯的錯誤呢！
公元７５５年１０月。安祿山起兵反叛，率領(lǐng)十多萬大軍進攻河北。
安祿山的軍隊連克河北三鎮(zhèn)，很快打到常山（今河北正定）。常山太守顏杲卿準備反抗。他知道自己力量不夠，不能跟安祿山硬拼，就跟手下的官員袁履謙向叛軍假投降。安祿山仍舊讓他守常山，但是心里不放心，一面把顏杲卿的兒子、侄兒帶到軍營里做人質(zhì)，一面派了一個叛將守在井陘關(guān)（在今河北井陘）。
安祿山渡過黃河，攻下洛陽之后，顏杲卿決心起兵，他的堂弟平原（今山東平原）太守顏真卿也招募了一萬多人馬，派人跟顏杲卿聯(lián)絡(luò)，要他攻占井陘關(guān)，截斷安祿山的后路。
顏杲卿打聽到守井陘關(guān)的叛將是個糊涂的酒鬼，就假傳安祿山的命令，派人帶了美酒好菜去慰勞他，等叛將喝得酩酊大醉的時候，把叛將殺死，占領(lǐng)了井陘關(guān)。
顏杲卿攻下了井陘關(guān)，士氣振奮。第二天又接連活捉了兩名叛將。顏杲卿派人分頭到河北各郡去告訴官吏說：現(xiàn)在朝廷派出三十萬大軍討伐安祿山，已經(jīng)出了井陘關(guān)，早晚就到河北各郡了。受安祿山脅迫叛變的，趁早投降，可以受到重賞；如果頑抗，罪加一等。
河北各郡官員一聽到安祿山站不住腳，都紛紛響應(yīng)顏杲卿。河北二十四個郡，有十七個郡又站到唐軍一邊來。
安祿山正準備向潼關(guān)方向進兵，一聽到河北各郡都響應(yīng)顏杲卿，后方不穩(wěn)，只好改變主意，回到洛陽。他在洛陽自稱大燕皇帝，派大將史思明、蔡希德各帶一萬人馬分兩路攻打常山。
顏杲卿雖然打了幾場勝仗，但是起兵只有八天，常山周圍的防御工事都沒修好，兵力又少，怎樣敵得過兩路叛軍！叛軍到了常山城下，顏杲卿派人到太原去求援，但是太原守將王承業(yè)不肯出兵。
史思明叛軍把常山緊緊圍困，顏杲卿帶領(lǐng)常山軍民拼死抵抗了四天，城里糧食斷了，箭也完了。常山終于陷落在叛軍手里。
史思明縱容叛兵殺害了一萬多常山軍民，又把顏杲卿、袁履謙抓起來，押送到洛陽去見安祿山。
安祿山命令兵士把顏杲卿押到他跟前，顏杲卿見安祿山時怒不可遏，昂首站立。安祿山斥責(zé)他道：“你見了天子，為何不跪？”
顏杲卿說道：“我是大唐的臣子，絕不肯跪叛國之賊！”
安祿山大怒：“你本來只是個范陽小官，我把你提拔為太守，為什么反叛我？”
顏杲卿怒氣沖沖地罵著說：“安祿山，你不過是個放羊之徒，國家讓你做了三鎮(zhèn)節(jié)度使，有哪點對不起你？你卻謀斷帝位，我們顏家世代為唐室忠臣，豈能助紂為虐，我今日就是死了，也落得個流芳百世！”
安祿山惱羞成怒，要左右兵士把顏杲卿、袁履謙拖到一座橋邊的柱子上縛起來，使用殘酷的刑罰折磨他們。
顏杲卿神色凜然，一面忍受著酷刑，一面仍舊痛罵安祿山。叛軍兵士用刀割了顏杲卿的舌頭，顏杲卿滿口鮮血，還發(fā)出含糊的罵聲。
袁履謙看到顏杲卿受刑的慘酷情景，氣得自己咬碎舌頭，連血帶舌噴在旁邊一個叛將的臉上。
顏杲卿、袁履謙罵不絕口，一直到他們咽氣。
顏杲卿從起兵到失敗，雖然只有十幾天，但是他們的抵抗，拖住了叛軍的兵力，為唐王朝調(diào)兵遣將爭取了時間；他們可殺不可辱的精神，鼓舞了更多的人抗擊叛軍。
士可殺不可辱體現(xiàn)了一種人格氣節(jié)，有此氣節(jié)的人寧可悲壯死去，也不肯茍且地活下去。人需要有這種精神，這種道德底線，決不能為了私利，不顧做人的原則和道德底線，不顧人格，為達目的不擇手段。
天下本無事，但庸人擾之耳
天下本無事，但庸人擾之耳。茍清其源，何憂不治！
天下本無事，庸人自擾之。為政若能正本清源，何憂天下不治！
陸象先是唐玄宗時代人。他為官一貫寬大為懷，對犯錯誤的人，也總以教育為主，不輕意動刑。他在蒲州（今山西省西南部永濟一帶）刺史任上，在處理一個普通罪犯時，也只是批評了幾句，就算完了。對此，他的下屬書記員認為這樣太輕了，提出應(yīng)該給予杖刑（棒打）。陸象先說，批評一下就行了，他會理解我的話；若一定要用杖刑，那就從你開始好了。書記員一聽，嚇得悄悄退出了。對此，陸象先不無感慨地說：“天下本無事，庸人擾之為煩耳?！币馑际牵禾煜卤緛頉]有什么不好辦的事，只是遇上了那些平庸無能之輩，就把一些原來能夠解決得好的事也給辦糟了，增添了麻煩。
有很多事本不必大肆張揚，弄得盡人皆知，可偏有些人別有用心地將其過度夸張，使事情越發(fā)復(fù)雜。做一個簡單的人遠比做一個心機重重的人快樂！同時，也少了很多麻煩。
寧可玉碎，何能瓦全
安有棄其本宗而從人之姓者乎！丈夫?qū)幙捎袼?，何能瓦全?/p>
怎么能扔掉自己的本姓而去姓別人的姓呢？大丈夫?qū)幙捎袼?，怎么能求瓦全呢?/p>
漢武帝天漢元年（公元前１００年），漢武帝派中郎將蘇武、副中郎將張勝以及官吏常惠等人帶著豐厚的禮品出使匈奴。當(dāng)蘇武到達匈奴時，正趕上匈奴的會緱王和長水（今河南洛寧西南）人虞常以及當(dāng)初衛(wèi)律（衛(wèi)律本是漢朝官吏，后投降匈奴）手下的漢朝官兵商量一起劫持單于母親歸降漢朝的事情。
虞常和張勝關(guān)系非常好，為了能夠回到漢朝，虞常就找張勝商量，說他們愿意殺掉衛(wèi)律，替漢朝報仇，希望張勝能夠在漢武帝面前多說好話，也好保住自己的家人。張勝想了想，就答應(yīng)了虞常的請求，還送給他很多錢財。
一個月后，虞常等人想趁單于外出打獵的機會殺掉衛(wèi)律，劫持單于的母親?？墒沁€沒等行動開始，就因為內(nèi)奸的告發(fā)而被匈奴襲擊。在這場戰(zhàn)斗中，匈奴的會緱王戰(zhàn)死沙場，虞常等人也被活捉。
張勝很快就得知了這件事，他害怕受到牽連，就去找蘇武商量如何應(yīng)對。蘇武不愿意背叛漢朝，也不想受到匈奴人的侮辱，所以幾次都想自殺。幸虧張勝和常惠極力勸阻，蘇武才活了下來，但也受了重傷。本來，單于派衛(wèi)律辦理這件案子，本意是想殺掉漢朝的使者。后來在大臣的勸說下，單于決定招降漢使。當(dāng)他聽說蘇武的行為時，認為他非常有氣節(jié)，于是每天都派人來慰問他。過了幾天，蘇武的傷已經(jīng)好得差不多了。這時，衛(wèi)律突然押著虞常來見蘇武。衛(wèi)律提著寶劍，冷冰冰地看著蘇武，然后當(dāng)著他的面一劍砍下了虞常的腦袋。之后，衛(wèi)律對蘇武說：“漢朝的使者張勝意圖謀殺匈奴的大臣，按照匈奴的法律理當(dāng)處斬。不過，單于看你們是人才，不忍心殺了你們。只要你們投降，一切都可以既往不咎。”
衛(wèi)律的話剛說完，張勝就跪倒在地，表示愿意投降。衛(wèi)律看了看張勝，輕蔑地笑了幾聲，然后又對蘇武說：“怎么？先生難道還執(zhí)迷不悟？副使參與了謀反計劃，你這個做正使的恐怕也脫不了干系吧？”
蘇武狠狠瞪了張勝一眼，然后大義凜然地對衛(wèi)律說：“真是笑話，我本來就沒參與他們這次謀劃，和張勝又非親非故，關(guān)我什么事？想殺我就直說，沒必要拐彎抹角?！?/p>
“你……”衛(wèi)律氣得臉色發(fā)青，舉起劍來。蘇武連看都不看他一眼，站在那里紋絲不動。衛(wèi)律一見硬的不行，就又來軟的，對蘇武說：“你這又是何苦呢？想當(dāng)初我投降匈奴，承蒙單于器重，做了匈奴的丁靈王，掌管幾萬軍隊，擁有數(shù)不盡的金銀財寶、牛羊馬匹，這是多么風(fēng)光的事情??！憑你的才干，我敢保證，你今天投降，明天就可以和我一樣享受榮華富貴，何苦在這里白白等死呢？”
蘇武看了看衛(wèi)律，沒有說話。衛(wèi)律以為打動了蘇武，就接著說：“這件事你一定要考慮清楚??！如果你現(xiàn)在聽我的，歸順了匈奴，那么從明天起我們就是兄弟；如果你不聽我的，恐怕我們就沒機會再見面了，我看你……”
“呸！無恥！”還沒等衛(wèi)律把話說完，蘇武就破口大罵，“你居然還有臉在我面前賣弄。身為漢朝的臣子，卻不要恩德信義，背叛自己的君主，拋棄自己的親人，心甘情愿地給蠻夷做走狗，你有什么資格在我面前說三道四。”
衛(wèi)律被蘇武罵得無話可說，只好呆呆地立在那里。這時，蘇武又說：“放下你和我大漢的事不說，就說你和匈奴的事！單于交給你裁決別人生死的權(quán)力，這是多大的信任。可你呢？不但不公正地處理問題，反而在這里挑撥兩國君主之間相互爭斗，自己卻在一旁坐山觀虎斗，你居心何在??？當(dāng)初，南越國殺死我大漢使者，結(jié)果被我大漢消滅；大宛國王殺死我大漢使者，結(jié)果被我們砍下來腦袋；朝鮮殺死我們的使者，結(jié)果招來了滅國的災(zāi)難，如今就只剩下匈奴還沒有干過這種事。你明知道我是絕對不會投降的，卻想要借這個機會殺死我，然后挑起漢朝和匈奴之間的戰(zhàn)爭?？峙滦倥臑?zāi)難就要來臨了，而這場災(zāi)難也是從我開始的??！”
衛(wèi)律搖了搖頭，他心中清楚，不管怎么勸說，蘇武始終是不會投降的。沒辦法，衛(wèi)律只好把這件事稟報給單于。單于聽后更加欣賞蘇武，非要把他招降。于是，單于命人把蘇武關(guān)進了一個地窖里，不給他供應(yīng)水和食物。這時正趕上天降大雪，蘇武就靠啃雪和氈子上的毛團維持了好幾天。匈奴人看幾天下來蘇武居然沒有餓死，就認為有神靈在保護他。
最后，單于把蘇武流放到北海沒有人煙的地方，讓他在那里放牧一群公羊，并對他說：“你是可以回國的，不過必須等到公羊能夠生出小羊才行?！?/p>
蘇武牧羊
在這期間，匈奴曾經(jīng)兩次派人來勸說蘇武，但都被蘇武拒絕。直到１９年后，蘇武才回到漢朝。當(dāng)初蘇武出使匈奴的時候還是壯年，可回國的時候，胡子和頭發(fā)卻全白了。
南北朝時期，政權(quán)更換頻繁。公元５５０年，高洋廢東魏孝靜帝（元善見），建立了北齊政權(quán)，稱為文宣帝。元氏政權(quán)轉(zhuǎn)為高氏政權(quán)以后，殘酷地鎮(zhèn)壓元氏勢力，積極培植高氏勢力，同時，大肆收羅元氏勢力的叛逆。一天，天空出現(xiàn)了日食，他擔(dān)心這是個不祥的兆頭。于是，他就問自己的親信，西漢末年王莽篡奪了劉家的天下而光武帝劉秀又能奪回天下的原因是什么。這名親信說不清楚，就隨意應(yīng)付說是因為王莽沒有斬草除根，沒有把劉氏宗室的人殺干凈。高洋信以為真，于是把東魏的宗室近親全部殺掉，連小孩也不放過。高洋的殘忍行為使東魏宗室的遠房宗族感到很害怕，擔(dān)心自己什么時候也會被殺掉，于是聚在一起商量對策。這時，原屬元氏勢力的元景安等人便暗中商量，想請求改姓高。元景安的堂兄元景皓表示堅決反對。他說：“怎么能拋棄本宗，改為他姓呢？大丈夫?qū)幵笧檎x的事業(yè)而獻身，也不能低三下四而得到保全?！痹鞍舶言梆┑倪@些話報告了高洋，結(jié)果元景皓被殺，他的家人被遣送到彭城（今江蘇省徐州市），唯獨元景安改為高姓，并得到重用。
寧為玉碎，不為瓦全，真正的壯士寧可悲壯地死去，也不愿意卑微地偷生下去，這里高揚的是一種氣節(jié)，升華的是一種人格。作為萬物之靈的人類需要這種精神，這種高傲，如果不要尊嚴，不要人格，那么就失去了做人的根本，如果做人的根本都失去了，那么何談其他呢！
