愛國濟(jì)蒼生，“蘇堤”存千古

——愛國詩人蘇東坡

名言

人類最高的道德是什么？那就是愛國之心。

——拿破侖

故事

蘇軾（１０３７—１１０１年），字子瞻，別號東坡，四川眉山人，是宋代文壇上的一位全才，詩詞書法都達(dá)到了當(dāng)時的藝術(shù)頂峰，繪畫也對后世產(chǎn)生很大影響。尤其是在“詞”的創(chuàng)作上，意境開闊，激情奔放，完全不同于歷來婉轉(zhuǎn)纖巧、低吟淺唱的格調(diào)，開創(chuàng)了一代“豪放”派的詞風(fēng)，給南宋辛棄疾一派愛國詞人以極大的影響。

蘇東坡從小就立下了以身報國的志向。有一天，他母親給他講讀后漢書中的范滂傳。東漢的范滂是個正直的大臣，因為反對宦官專權(quán)、誤國害民，受到誣陷迫害。范滂被捕時，范滂的母親大義凜然地對他說：“一個人能夠留下美名，又想長命百歲，是很難同時做到的。你如今因為反對宦官遭禍，這就使你的名聲能像李膺、杜密這些反對宦官的大英雄一樣留芳百世。你雖然為此丟掉了性命，又有什么遺憾的呢？”小小的蘇東坡聽到這里心情很激動，情不自禁地對母親說：“我將來長大了要是能像范滂這樣，媽媽你高興嗎？”他母親回答說：“你能夠像范滂這樣，我難道不能像范滂的母親一樣嗎？”

蘇東坡成年后，于公元１０５７年，到京城參加進(jìn)士考試，以文才轟動京城，也得到了皇帝宋神宗的賞識。當(dāng)時，改革家王安石正執(zhí)掌朝政。蘇東坡雖然也一心希望國家富強(qiáng)，但他不滿意王安石的激進(jìn)態(tài)度，在改革的方法步驟上與王安石也有分歧。于是，長年被貶在外地做官，沒有受到重用。二十多年后，他一次路過金陵，王安石已經(jīng)罷官在江寧閑居。蘇東坡特地去拜訪他，兩人一起談?wù)搰掖笫?，互相吟詩唱和，很為投機(jī)，反映出兩人為國事不計私仇的坦蕩胸懷。

蘇東坡雖然在仕途上屢受挫折，但他愛國愛民的情操一直未改。公元１０７７年，他任徐州長官，不巧黃河決口，滔滔的洪水洶涌而至，眼看就要沖垮城墻漫進(jìn)城里。城里的富戶們爭著往城外躲。蘇東坡派人把逃出的富人都趕回來，他說：“富戶們一跑，城里的人心就會動搖，誰來跟我一起守城？我在這里，決不能讓洪水沖毀城墻?！彼暑I(lǐng)城里的士兵和老百姓，拿著鐵鍬、箢箕，奔向險區(qū)，筑堤抗洪。天下著瓢潑大雨，洪水離城頭只三護(hù)板高了。蘇東坡堅守在最險要的地方，一刻也不肯離開。他要人在城墻上搭了個臨時窩棚，實在累了就在窩棚里歇息一會。經(jīng)過幾個晝夜的艱苦奮戰(zhàn)，洪水漸漸消退了，全城人民的生命財產(chǎn)免遭了一場滅頂之災(zāi)。人們?yōu)榱烁兄x和紀(jì)念蘇東坡在抗洪中的功績，把他率領(lǐng)大家在城東南修筑的一條長堤稱為“蘇堤”。

后來，蘇東坡在擔(dān)任杭州太守時，為了改善西湖的環(huán)境，他組織人進(jìn)行了大規(guī)模的水利建設(shè)，開通河堤，修建水閘，清除湖中的污泥，在湖中筑起了三十里的一條長堤。這樣一來，周圍的千頃農(nóng)田得到了水利保障，湖中的風(fēng)光也更為美麗。杭州民眾非常感激蘇東坡，把他組織建筑的長堤也稱為“蘇堤”。

人民群眾不僅敬佩蘇東坡當(dāng)官為民的精神，也很欽佩他的聰明才智。民間流傳著一則蘇東坡巧對遼使的故事：

宋神宗熙寧年間，遼邦派一名使臣到宋朝來，朝廷派蘇東坡參加接待。遼使知道蘇東坡是宋朝出名的學(xué)士，就故意出個難題考一考他，想借機(jī)羞辱宋朝一番。遼使提出，他出個上聯(lián)讓蘇東坡當(dāng)場對出下聯(lián)來。蘇東坡平時在這方面很精通，當(dāng)然就一口答應(yīng)了。于是，遼使不慌不忙地道出上聯(lián)：

三光日月星。

周圍人一聽，頓感形勢不妙，都為蘇東坡捏把汗。原來對對聯(lián)有個規(guī)矩，即詞性要相對，上聯(lián)中用了數(shù)詞，下聯(lián)必須用數(shù)詞來對，而且不能重復(fù)上聯(lián)的數(shù)詞。這樣一來，下聯(lián)不論用“幾”來對上聯(lián)的“三”，后面都難得再與“日、月、星”相對。遼使自認(rèn)為這是個無法對出下聯(lián)的“絕對”，得意洋洋地望著蘇東坡，等著蘇東坡出丑。蘇東坡知道這是關(guān)系著宋朝聲譽(yù)的一場較量，一時間，各種數(shù)字與相關(guān)的事物從腦海里閃過，他終于抓住一組事物，脫口而出：

四詩風(fēng)雅頌。

一語既出，滿場喝采。四與三相對，極其工整。四詩本來是指詩經(jīng)中的國風(fēng)、小雅、大雅、頌詩四個部分。蘇東坡巧妙地用一個“雅”字，代替了小雅、大雅兩個部分，使“風(fēng)雅頌”既包含了“四詩”的全部內(nèi)容，又與“日月星”穩(wěn)穩(wěn)相對。

這時，好像天公也趕來助興，忽然雷聲大作，風(fēng)雨交加。蘇東坡觸景生情，又對出一下聯(lián)：

一陣風(fēng)雷雨。

他再一次捍衛(wèi)了宋朝的尊嚴(yán)。遼使佩服之至，再不敢藐視宋朝了。

解讀

蘇軾晚年的創(chuàng)作成就及其非凡業(yè)績的取得，跟他的愛國主義情懷密切相關(guān)。蘇軾是一個“奮厲有當(dāng)世志”（蘇轍東坡先生墓志銘）的政治家。“拙于謀身，銳于報國”，是他早年確立的思想、抱負(fù)。盡管涉世的歷程坎坷曲折，充滿了驚濤駭浪，晚年又因黨爭之禍屢遭貶謫。但他的報國初志始終沒有泯滅。相反，由于幾十年投閑置散、報國無門，到了晚年，他的愛國情懷就愈加郁積心中。

范仲淹先天下之憂而憂，

后天下之樂而樂

名言

愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是什么呢！

——車爾尼雪夫斯基

故事

范仲淹（９８９—１０５２年），字希文，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。真宗大中祥符八年（１０１５年）進(jìn)士。北宋著名的政治家、文學(xué)家。少時貧苦，發(fā)憤自學(xué)。每慷慨議論時事，?！耙蕴煜聻榧喝巍?。

天禧五年（１０２１年），范仲淹到泰州（今江蘇泰州市）任地方官。當(dāng)時，泰州常遭受海潮的襲擊，奔騰咆哮的海水吞噬了無數(shù)人的生命，原來的沃壤漸漸鹽堿化，五谷不生，老百姓紛紛逃荒、背井離鄉(xiāng)。到任后的范仲淹看到這種慘狀，心急如焚，立即寫了一份奏章，請求修筑捍海堰。奏章得以批復(fù)，任命范仲淹主持這項修筑工程。范仲淹接到朝廷的正式公文后，立即派人去察看地形，規(guī)劃路線，在不長的時間里，一支十幾萬人的筑堰大軍便浩浩蕩蕩地開進(jìn)了筑堰工地，民工們熱情高漲，工程進(jìn)行得十分順利。一個多月過去了，正當(dāng)工程大規(guī)模向前進(jìn)展的時候，哪知天公不作美，又是下暴雨，又是發(fā)海水，沖毀了修筑起來的海堰，沖散了民工。官員們?nèi)诵幕靵y，還有人向朝廷寫了請求停修的奏章。但范仲淹從未動搖，當(dāng)有人勸他停修時，他搖搖頭說：“朝廷命我們負(fù)責(zé)修堰，豈能半途而廢？捍海堰不修，老百姓遲早要埋怨我們的，修好了海堰，利國又利民，這樣的事，再辛苦也心甘?！苯?jīng)過一年多的修建，二百多里的海堰終于竣工了，沿海各縣的老百姓再也不受海潮的襲擊了。

公元１０２８年，范仲淹入京做了秘閣校理。１０２９年，他因發(fā)表不合皇太后心意的言論，被貶為河中府通判。太后死后，他回朝作了右司諫，又因反對仁宗皇帝無故廢掉皇后，被調(diào)出京城，任睦州、蘇州知州。不久又調(diào)回。公元１０３６年，他因多次指出朝政缺失，受到守舊的宰相呂夷簡的排擠，又被貶為饒州知州。從公元１０２８至１０３６年這短短的８年中，范仲淹經(jīng)歷了三上三下，但他沒有想到自己的榮辱升遷，沒有哀嘆個人的不幸，時刻想到的是國家的安定，人民的安樂。

公元１０４０年，宋朝與西夏的戰(zhàn)爭打響了，范仲淹被任命為陜西經(jīng)略安撫副使，主持對西夏的防務(wù)。不久延州知州請求內(nèi)調(diào)，范仲淹考慮到延州是個重鎮(zhèn)，關(guān)系到一方的安寧，請求去延州任職。他到任后，抓緊整訓(xùn)，將延州守兵一萬八千人分屬六將，每將三千人，平時分部操練，戰(zhàn)時依據(jù)敵兵多少出兵抵御，改變了原來按官位大小出戰(zhàn)的舊制。經(jīng)過范仲淹的訓(xùn)練，延州守兵成了精兵，西夏人再不敢輕易來攻延州，說他“胸中自有數(shù)萬甲兵”。延州雖然守住了，但宋朝的其他幾個要塞卻被夏兵占領(lǐng)，仁宗皇帝決定進(jìn)兵西夏，范仲淹估量了敵我力量，認(rèn)為只能打持久的防御戰(zhàn)，并上書皇帝曉以利害，請求朝廷不要進(jìn)兵。他說：自己也知道這些意見與眾不同，可能因此而得罪眾人，但這是有關(guān)國家安危成敗的大事，“豈敢避罪于其間？”不出他所料，公元１０４１年２月，宋朝進(jìn)兵西夏，交戰(zhàn)于好水川，結(jié)果戰(zhàn)敗。公元１０４３年西夏與宋朝講和。

公元１０４５年，由于種種原因，５６歲的范仲淹辭去了參知政事和邊防上的一切職務(wù)，調(diào)回內(nèi)地當(dāng)了鄧州（今河南鄧縣一帶）的知州。范仲淹到鄧州后，除了處理日常政務(wù)外，還經(jīng)常了解民情，深得民心。公元１０４６年９月，鄧州有一位新狀元回鄉(xiāng)省親，懷著敬佩之情去拜望范仲淹，當(dāng)這名狀元請教范仲淹如何為官時，范仲淹回答說：“為官要憂國憂民，不然就不要做官！”這一年的９月１４日晚，范仲淹應(yīng)友人滕子京之請，寫下了著名的岳陽樓記，抒發(fā)了自己的志向與抱負(fù)：

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰與歸？

從這篇散文中，我們可看到：范仲淹憂國憂民幾十年，屢受打擊，吃盡苦頭，雖年近六十，遠(yuǎn)在偏僻的鄧州當(dāng)個地方官，但還是那樣進(jìn)亦憂、退亦憂，毫不考慮個人的榮辱和得失，真不愧是國家的忠良！

公元１０５２年，范仲淹調(diào)往穎州（今安徽阜陽縣）任職，途中病死于徐州，終年６３歲。在生命垂危時，還向皇上寫遺表，念念不忘的還是國家和人民，絲毫不談家事。他死后謚為“文正公”，有范文正公集傳世。

解讀

在中國古代杰出的士人知識分子群體中，范仲淹無論從人品和處事上都受到世人高度稱贊，被奉為有史以來天地間“第一流人物”而為萬世所敬仰。

由于歷史和階級的局限，范仲淹愛國愛民的出發(fā)點(diǎn)主要是為了維護(hù)和鞏固封建王朝的長治久安，但是范仲淹在那個時代能夠客觀地正視社會現(xiàn)實，關(guān)心民間疾苦，無疑是中華民族愛國愛民思想的光輝體現(xiàn)。在范仲淹身上，集中體現(xiàn)出對中華民族精神的高度認(rèn)同。范仲淹從孝親出發(fā)而派生出來的愛民、愛國的仁愛精神，那種為了捍衛(wèi)民眾和社稷利益而獨(dú)立不懼、剛健有為的人格特質(zhì)，那種儉約清廉、“不以己欲為欲，而以眾心為心”的大公無私精神，至今仍然熠熠發(fā)光，顯示出經(jīng)久的價值

內(nèi)涵。