鐵面懲權(quán)貴的海瑞

名言

志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

——論語(yǔ)·衛(wèi)靈公

故事

海瑞（１５１４１５８７年），字汝賢，瓊山（今海南省海口市）人，是我國(guó)封建社會(huì)著名的“清官”之一。他“生平為學(xué)，以剛為主”，所以自號(hào)剛峰，又因他終身不畏強(qiáng)權(quán)，剛直不阿，天下人都尊稱他“剛峰先生”。

海瑞四歲喪父，孤依寡母，自小埋頭于四書五經(jīng)之中，取其精華，陶冶性情，以他獨(dú)有的個(gè)性和品質(zhì)，把儒家之學(xué)和他經(jīng)世濟(jì)用的愿望結(jié)合起來，逐漸形成了不同流俗的作風(fēng)和情操。在他初任南平縣教諭一職時(shí)，就以鋒芒畢露，贏得了“筆架先生”的美譽(yù)。

一次，御史到南平縣視察教育情況，在學(xué)宮接見教諭、訓(xùn)導(dǎo)和其他教官。當(dāng)時(shí)兩位訓(xùn)導(dǎo)及其他教官都下跪謁見，惟有海瑞中間挺立，拱手施禮問候而已。御史見這左右低、中間高，宛然山字筆架的樣子，十分生氣，而海瑞卻說出一番道理：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈！”由此得到了“筆架先生”的雅號(hào)，以示對(duì)海瑞恪守禮法、不畏上官的高貴品德的敬重。

此后，海瑞歷經(jīng)明嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，任官１８年，自奉節(jié)儉，力矯舊弊，限田均稅，興修水利，為百姓做了不少好事，特別是他不畏強(qiáng)權(quán)，嚴(yán)于執(zhí)法，置個(gè)人生死、榮辱于度外，更體現(xiàn)了他“剛峰”的特色。

在海瑞任浙江淳安知縣的時(shí)候，浙江總督胡宗憲的兒子路過此地，因驛吏招待不豐厚，就仗著自己是總督之子，將其倒吊起來痛打了一頓。海瑞得知后，非常痛恨這種倚仗權(quán)勢(shì)、違法行兇的行為，便假說道：“過去總督巡視，命令所過之處不得鋪張、揮霍，此人行裝如此之盛，必非胡公子無(wú)疑。”命令衙役將胡宗憲之子所帶的箱籠全部打開，把箱中數(shù)千兩銀子當(dāng)場(chǎng)沒收，收歸國(guó)庫(kù)，并喝令將胡公子五花大綁，交縣衙看押。事后，還把此事的經(jīng)過詳情報(bào)告給了胡宗憲。胡宗憲害怕事情鬧大了有損于自己的聲譽(yù)，便不敢公開庇護(hù)自己的兒子，當(dāng)然也就無(wú)法加罪于海瑞，只能懷恨在心，卻有苦難言。

為匡正時(shí)弊，禁止貪污，他還宣布“禁迎送，禁飭館舍”，“若本院妄有取用，是為法司犯法，有司鳴鼓攻之，律在不能赦”，并親自冒著風(fēng)險(xiǎn)，身體力行。一次，嚴(yán)嵩的親黨、都察院左副都御史鄢懋卿來經(jīng)理東南鹽課事，由杭州經(jīng)淳安到齊云，所經(jīng)之處，許多州縣的官吏百里承迎，唯恐不周，排場(chǎng)闊綽難以形容，敲詐勒索不計(jì)其數(shù)。但表面上，他卻通知將要進(jìn)入的各縣說，自己素性簡(jiǎn)樸，不喜承迎，飲食供帳都要儉樸，不得過于奢華，靡費(fèi)里甲云云。面對(duì)這位顯赫的要員，海瑞將計(jì)就計(jì)，上稟帖說：“傳聞所至與憲牌異，欲從憲牌則懼招尤，欲從傳聞則恐違憲。下邑疲敝，未知所從。”這就迫使鄢懋卿回答“照憲牌行”。這樣一來，鄢懋卿覺得到了淳安也撈不到什么油水，還要領(lǐng)教海瑞的鐵面無(wú)私，便繞道他去，不再進(jìn)入嚴(yán)州府地界。

明嘉靖、隆慶年間，官場(chǎng)上那種言行不一，欺世盜名，同流合污，媚世取寵的風(fēng)氣極為嚴(yán)重，社會(huì)上驕奢淫逸、貪贓枉法之風(fēng)愈演愈烈，整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)日益腐朽。在這種社會(huì)背景之下，出污泥而不染，清廉自守就已屬非常不易，更不要說嚴(yán)于執(zhí)法、匡正時(shí)弊了。海瑞的做法，深得百姓的擁護(hù)，而權(quán)貴們卻對(duì)他大為不滿。當(dāng)時(shí)，海瑞已得到朝廷的命令，升任嘉興通判，卻由于鄢懋卿手下巡鹽御史袁淳的誣陷，被降職為江西興國(guó)縣知縣。

在興國(guó)知縣任上，海瑞懲貪抑惡的銳氣一點(diǎn)也沒有減退。原兵部尚書張?chǎng)酥稄埧?、張豹到興國(guó)以買木材為名，在山里招搖撞騙，濫殺無(wú)辜，氣焰十分囂張。海瑞得知后，毫不猶豫，命衙役將張氏兄弟捉拿歸案，送府治罪。送府后，由于官員包庇，竟宣判二人無(wú)罪。海瑞對(duì)這種處理結(jié)果非常痛恨，便又經(jīng)詳細(xì)調(diào)查，將二人犯罪的情況再次據(jù)實(shí)上報(bào)。張?chǎng)嗽缭诘弥耸潞?，即出面寫信求情，又四處活?dòng)，打通關(guān)節(jié)，致使“過往贛州士大夫無(wú)一不請(qǐng)脫求解”，最后在海瑞的據(jù)理力爭(zhēng)和江西總督吳百朋的支持下，張氏兄弟終于被判了罪，得到了應(yīng)有的懲罰。

海瑞的清廉剛正、嚴(yán)于執(zhí)法、不畏權(quán)勢(shì)的精神為百姓所深深敬仰，也極大地震懾了一些不法官吏。隆慶三年（１５６９年），海瑞調(diào)升都察院右僉都御史，欽差總督糧道巡撫應(yīng)天十府。任命一發(fā)布，應(yīng)天十府的官員都感到心驚膽顫，罪惡較大者先自動(dòng)請(qǐng)求解職，有些橫行鄉(xiāng)里的豪紳巨富也搬遷到遠(yuǎn)方以暫避海瑞。有的權(quán)貴把住宅的門漆成紅色，聽說海瑞要來，便連夜把門改漆黑色，以免顯眼。原本飛揚(yáng)跋扈的監(jiān)江南織造太監(jiān)也連忙將自己乘坐的八抬大轎，改成了四抬小轎。

明朝中葉，土地兼并嚴(yán)重，鄉(xiāng)官和豪紳置大明律中關(guān)于禁止兼并和侵占田產(chǎn)的嚴(yán)厲法律條文于不顧，大肆占田，上行下效，使兩千年來社會(huì)的根本問題——土地問題又趨嚴(yán)重，社會(huì)矛盾更加尖銳，損害了封建統(tǒng)治階級(jí)的整體利益。

在南直隸境內(nèi)，最令小戶百姓痛恨的是前內(nèi)閣首輔徐階一家。徐階及其兄弟子侄大放高利貸，巧取豪奪，侵占民田，勒索錢財(cái)，受到了華亭縣農(nóng)民的控告。而徐階卻不僅官大、勢(shì)大，而且于海瑞有救命之恩。嘉靖年間，海瑞上疏勸諫皇帝，被打入死牢，多虧徐階從中斡旋，才免于死命；嘉靖帝駕崩時(shí)，也是徐階草擬遺詔，使海瑞得以出獄。在這種情況下，海瑞毅然把有關(guān)徐家的訴訟封送徐階，責(zé)成他設(shè)法解決，最低限度要退田一半，徐階被迫接受了海瑞的帶有強(qiáng)迫性的要求。在大量調(diào)查核實(shí)的基礎(chǔ)上，海瑞認(rèn)定徐氏子弟放債盤剝、家人橫暴等事均為屬實(shí)，便采取了果斷的措施，逮捕徐階之弟徐陟，遣散徐府?dāng)?shù)千家奴中的十之八九，又將徐階的長(zhǎng)子徐瑤、次子徐琨以及十多個(gè)豪奴充軍邊遠(yuǎn)之地，將徐階的三兒子徐瑛革職為民。對(duì)徐階一家的處置再次體現(xiàn)了海瑞的秉公斷案，嚴(yán)于執(zhí)法與剛正不阿。

此案之外，反對(duì)兼并、勒令退田還是海瑞在應(yīng)天巡撫任上一貫的主張與做法，但類似的案件太多了，涉及的范圍太廣，以至僅淞江一地，“告鄉(xiāng)官奪產(chǎn)者幾萬(wàn)人”。海瑞帶著凜然正氣與忘我的精神卷入了大量這種紛爭(zhēng)之中，但卻是單槍匹馬，孤軍奮戰(zhàn)，以個(gè)人對(duì)抗強(qiáng)大的社會(huì)力量，遂使自己陷于不能自主之境，最終以被罷官還家而告結(jié)束。

剛峰海瑞，一個(gè)封建社會(huì)嚴(yán)于執(zhí)法、不畏強(qiáng)權(quán)的典范，一座巍然屹立于史冊(cè)的“剛正之峰”。他充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，但作為一個(gè)在封建傳統(tǒng)熏陶下成長(zhǎng)的執(zhí)法官，他更重視倫理道德的指導(dǎo)作用，并且不可避免地在斷案中以善惡的道德范疇判定訴訟，而在有待斟酌的部分案件上又奉行著這樣的標(biāo)準(zhǔn)：“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭(zhēng)產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭(zhēng)言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也?！?/p>

解讀

與許多剛正的執(zhí)法者一樣，海瑞是一個(gè)極有影響的人物。在當(dāng)朝，他的作為引起了社會(huì)的普遍關(guān)注，他的形象也得到廣大百姓的衷心愛戴，以至“喪出江上，自衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕”。在以后的各個(gè)不同歷史時(shí)期，他作為歷史人物，又成為人們研究的對(duì)象，并因其在執(zhí)法中體現(xiàn)的服務(wù)于公眾而犧牲自我的精神與高尚的道德風(fēng)貌得到人們的仰慕與永遠(yuǎn)的頌揚(yáng)。

“一于用法”的王吉甫

名言

一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。

——英國(guó)·培根

故事

王吉甫，字邦憲，同州（今陜西大荔縣）人，是宋神宗時(shí)資歷較深的執(zhí)法大臣。他素來喜好法律、熟稔各種律例條規(guī)，經(jīng)朝廷考試合格后被任命為大理評(píng)事，以后一直擔(dān)任司法官職，元豐（１０７８１０８５年）初年被提升為大理少卿。在長(zhǎng)期的司法實(shí)踐中，王吉甫恪守憲律，持論公允，史稱“吉甫一于用法，而廉介不回，有足稱云”。

神宗元豐六年（１０８３年）正月，尚書省彈劾御史中丞舒亶，前任權(quán)直學(xué)士院時(shí)違法收受廚錢。詔命將此事移交大理寺審理。原來宋朝舊制，學(xué)士草制月給油燭等供給之物，充作廚錢，但元豐改制后，學(xué)士院公使悉罷廚錢。舒亶卻承用舊例，經(jīng)常領(lǐng)取油燭等公用物，并拿回家中。由于舒亶是個(gè)反復(fù)無(wú)常的奸詐小人，他擔(dān)任御史中丞時(shí)“舉劾多私，氣焰熏灼，見者側(cè)目”，并且屢起大獄，“好以疑似排抵士大夫”，在朝臣中極不得人心，所以執(zhí)政大臣想以其將“官燭引至第”為由，判處舒亶監(jiān)守自盜之罪。這個(gè)罪名是很苛重的，所謂“學(xué)士院自盜贓罪，情至輕而法重。”較之一般盜用官物罪要加刑二等，但實(shí)際上舒亶是誤用舊制領(lǐng)受廚錢，每次領(lǐng)受時(shí)都是登錄在文籍上的，不應(yīng)按自盜處置。身為大理少卿的王吉甫雖然十分厭惡舒亶的為人，但處置獄案時(shí)，拋開個(gè)人的好惡，從實(shí)際出發(fā)，主張依律不能判處舒亶自盜罪。執(zhí)政大臣勃然震怒，將此獄交給其他人審理，力圖避開王吉甫，但執(zhí)拗的王吉甫竟追到審獄處當(dāng)場(chǎng)辯白。如此前后論爭(zhēng)了百余日，多方取證，最終大理寺取得了一致的意見，同意王吉甫的處置，“亶乃用飲食論罪，不以燭也”。

一次，朝廷舉行南郊祭祀大典，需要用帳布搭成一座幔城。負(fù)責(zé)施工的隸卒急于求成，將幔城建造得十分簡(jiǎn)陋。負(fù)責(zé)督役的官員十分不滿意，隨口斥責(zé)他們說：“此殆類白露屋耳?！弊I諷他們?cè)炱鸬尼３呛岷?jiǎn)陋得就像不擋風(fēng)雨的露天建筑。隸卒立即向朝廷告發(fā)他咒罵朝廷盛典。司法部門按照“非所宜言”的罪名，論處負(fù)責(zé)督役者死刑。王吉甫堅(jiān)持認(rèn)為督吏原意不是咒詛，不應(yīng)該判處死刑，為此奏請(qǐng)面見皇帝。神宗一見到他，就怒氣沖天地問道：“得非為白露屋事來耶？”王吉甫并未因此退縮，而是“從容敷陳，不少懾”。王吉甫有理有據(jù)的論辯，使神宗逐漸醒悟過來，“帝為之霽怒”，督吏因此得以赦免。

蘇軾被貶逐南方的路上，有些地方郡守開館款待他。朝廷知道此事后，詔命推鞫此事。王吉甫認(rèn)為應(yīng)判處這些違制的郡守笞刑。為此執(zhí)政的宰相章悖十分不悅，執(zhí)意讓王吉甫從重懲處。王吉甫義正詞嚴(yán)地說道：“法如是，難以增加成罪！”為了匡護(hù)法律的尊嚴(yán)，他凜然不畏權(quán)貴，如此堅(jiān)決的態(tài)度使章悖只能訕訕而去，最終依從了王吉甫的意見。在王吉甫幾十年的司法生涯中，始終都是以法律為最高準(zhǔn)繩的，史稱“其持論寬平，大抵類似?！?/p>

解讀

無(wú)論是針對(duì)自己所憎惡的奸詐小人，還是身處皇權(quán)的淫威、權(quán)相的高壓之下，王吉甫始終“一于用法”，為法律的公平不屈不撓地奮力抗?fàn)?。尤其難能可貴的是他幾十年一如既往，雖宦海生涯始終“老于為吏”，未曾飛黃騰達(dá)，卻從未有懊悔之意，的確堪稱封建時(shí)代恪守憲律的執(zhí)法名臣。