清正節(jié)儉的于成龍

名言

儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

——墨子

故事

于成龍，字北溟，號(hào)于山，山西永寧州（今山西商縣）人，自清朝順治十八年（１６６１年）起，歷任知縣、知府、按察使、布政使、巡撫、總督等職。為官３０多年，為政清廉，勤勞務(wù)實(shí)，生活儉樸，拒賄倡儉，被譽(yù)為“天下第一廉吏”。

于成龍走上仕途之路的第一任職是羅城（今廣西北部）知縣。當(dāng)時(shí)的羅城屬柳州府，地處偏僻，野草遍地。瘴煙癘雨，民情慓悍，經(jīng)濟(jì)凋敝。盡管條件如此惡劣，但他毫不畏懼，說服了家人和親朋好友，帶上自己變賣家產(chǎn)的盤纏，毅然奔向羅城，決心改變那里的面貌。雖然于成龍對(duì)羅城的惡劣環(huán)境和人民的困苦情況早有思想準(zhǔn)備，可是實(shí)際情況比傳說和預(yù)料的還要嚴(yán)重得多。經(jīng)過２０多年的戰(zhàn)亂后，羅城經(jīng)濟(jì)蕭條，民心不安，百姓貧困不堪，有的鋌而走險(xiǎn)，淪為“盜賊”，地方百姓與地主成為世代冤家，相互仇殺，人口驟減。當(dāng)時(shí)，羅城縣城只有六家居民，數(shù)間草屋，縣衙門沒有門垣，院中長(zhǎng)滿荒草，三間草屋破爛不堪。于成龍暨土為案，鋪草為床，置土灶一副，辦公休息均在草屋之中。就是在這樣的條件下，他不辭辛勞，攀山越嶺，調(diào)查研究，訪貧問苦，悉聽百姓的心聲，制定改變羅城面貌的計(jì)劃。他在任羅城縣令的七年時(shí)間里，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，興修水利，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，使羅城的面貌得到很大改變，受到人民的衷心擁戴。當(dāng)他離任時(shí)羅城百姓紛紛趕來，遮道呼號(hào)，追送百里。

于成龍為官３０年，清操苦節(jié)、竭忠盡力、倡廉禁貪、自奉儉約，不僅深受百姓的擁戴，而且贏得朝野的敬仰。送禮受賄，在封建社會(huì)官場(chǎng)，是一種司空見慣的腐敗現(xiàn)象，而于成龍對(duì)此深惡痛絕，在他任羅城知縣時(shí)，曾有人幾個(gè)小伙子出于對(duì)他的關(guān)心，持錢奉獻(xiàn)，讓他作生活費(fèi)用，但他拒絕接受。一次他的夫人來羅城探親，百姓得知后，紛紛前來送錢贈(zèng)物，讓夫人帶回家，以表他們一片心意。于成龍感激之余，婉言謝絕說：“這里遠(yuǎn)離我的家鄉(xiāng)，夫人只身一人攜帶這么多財(cái)物，一來行走不便，二來容易為盜賊所害，大家再三勸說，他始終未收分文。

于成龍任福建布政使時(shí)，主管錢賦，經(jīng)他手的錢何止千萬，他卻一塵不染，兩袖清風(fēng)。為勉勵(lì)自己，告誡部下，他書寫了一副對(duì)聯(lián)懸于堂上。

上聯(lián)是：累萬盈本，盡是朝廷正賦。倘有侵凌，誰替你披枷帶鎖？

下聯(lián)是：一絲半粒，無非百姓脂膏。不加珍惜，怎曉得男盜女娼？

福建的漳州、泉州當(dāng)時(shí)是重要的對(duì)外貿(mào)易港口，外國(guó)商人為了謀取貿(mào)易交往中的好處，經(jīng)常把一些貴重物品贈(zèng)送給布政使，于成龍認(rèn)為身為大清官吏，接受外商饋贈(zèng)，不僅辱及人格，而且有損國(guó)格。每當(dāng)有人來贈(zèng)送時(shí)，他一律斥之不受，外商感慨地說：“天朝洪福，有如此清官，我等周游列國(guó)，從未見過，真是難得呀！”在封建社會(huì)里，各級(jí)官吏為得到庇護(hù)或升遷，往往利用上司生日壽辰、兒女婚嫁等機(jī)會(huì)大肆行賄送禮，為了摒棄這一陳規(guī)陋習(xí)，禁絕饋贈(zèng)受賄，于成龍升任直隸巡撫之初，就申明不受一切饋贈(zèng)。

清康熙二十年（１６８１年），于成龍政績(jī)傳遍京師，康熙在京召見他，稱他為“清官第一”。就在這年冬天，他升任為江南、江西總督。總督，這是明清時(shí)代顯要高級(jí)的地方官，權(quán)勢(shì)極大，在清朝做官能做到巡撫、總督這一級(jí)大多是久經(jīng)宦海沉浮的人，這些人一般都明白，自己官已到頭該想想后路了。于成龍與此迥然不同，他在兩江總督任上，仍保持著勤勞務(wù)實(shí)的作風(fēng)，一改過去官場(chǎng)那種污濁風(fēng)氣?？偠綄儆诜饨罄簦先螘r(shí)要有全副儀仗，前有執(zhí)事喝道，后有兵丁護(hù)衛(wèi)，所經(jīng)之處，官紳恭候迎送。于成龍卻與眾不同，當(dāng)去江寧上任時(shí)，他與小兒子雇了一輛驢車，袖錢數(shù)十文，沿途住宿不投公館，邊走邊訪貧問苦。兩江總督府的官吏按慣例置儀仗，文官武將在城門上恭迎，等候了大半天仍不見人到，眾人正在焦急之時(shí)，忽報(bào)新任總督早已單車輕裝入街。

于成龍一生勤勞節(jié)儉，終年布衣素食，甚至不如老百姓，但他處理政務(wù)卻盡心竭力，經(jīng)常通宵達(dá)旦。為官期間，從來沒有攜帶家屬到任所，直到年齡高達(dá)６５歲時(shí)，才不得不帶小兒子在身邊照顧自己。于成龍被任為福建按察使時(shí)，臨走前，他讓人買了數(shù)百斤蘿卜放在船上，大家都不明白他的意思，問：“買這么多蘿卜有什么用？”于成龍回答說：“路上當(dāng)菜，全靠它了！”任兩江總督之初，適逢當(dāng)年遭災(zāi)，于成龍十分惦念災(zāi)民，將俸祿賑濟(jì)老弱病殘者，而自己卻粗茶淡飯，每當(dāng)青黃不接時(shí)，還以糠菜當(dāng)食充饑。

康熙三十八年（１６９９年），６８歲的于成龍病逝于兩江總督任上，因?yàn)樗募覍俨辉谏磉?，他的喪事最初全由部屬操辦。將軍督統(tǒng)進(jìn)入他的居室，見這位總督大人遺物少得可憐，床頭有舊藤箱一個(gè)，內(nèi)有替換的舊衣一套，舊靴子一雙，罐中粗米幾斛，食鹽數(shù)斤，此外就是一些書籍。于成龍逝去的消息傳出，江寧城中市民停業(yè)，痛哭流涕，許多人家把于成龍的畫像掛在家中祭祀。出殯那天，各界數(shù)萬人，步行２０多里，哭聲震天。

第二年十一月，康熙南巡，沿途考查官吏政績(jī)。眾百姓一致稱贊于成龍，康熙感慨地對(duì)隨行人員說：“朕博采輿論，都稱于成龍為‘天下第一廉吏’。他不愧為百姓的父母官、朕的股肱之臣?！?/p>

解讀

中國(guó)人素來喜歡以“清官”和“貪官”來區(qū)別官吏之好壞，于是，在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建歷史中，為后人留下了不少愛民、親民、為民的“清官”和貪贓枉法、斂財(cái)害民的污吏形象。而在這眾多的“清官”中，于成龍無愧為“天下第一廉吏”的榮譽(yù)稱號(hào)。

于成龍勤政廉政，事跡頗多，然而，最難能可貴的是他始終都能言行一致，以身作則，視百姓為衣食父母，將廉政節(jié)儉貫穿于自己的一生，體現(xiàn)了一個(gè)清政廉潔、親民愛民官員的高風(fēng)亮節(jié)，其一言一行背后所展示的精神境界令人信服。

康熙倡廉肅貪

名言

儉，德之共也；侈，惡之大也。

——左丘明

故事

清代初期，官場(chǎng)上一時(shí)盛行送禮受賄之風(fēng)，這股風(fēng)越刮越嚴(yán)重，普天下老百姓怨聲載道，人人憎恨。剛剛登基不久的康熙皇帝，為了保持和鞏固大清王朝的統(tǒng)治，安定民心，下決心要?jiǎng)x一剎這股不正之風(fēng)。

有一天，一位大臣雙手捧著一塊極為稀有而昂貴的“如意寶玉”，要獻(xiàn)給康熙，以表忠心。康熙見了非常氣憤，當(dāng)即怒斥道：“我看這塊“如意寶玉”，很不“如意”，拿回去吧！”那位大臣只好狼狽退下。

過去皇帝壽辰，送寶獻(xiàn)禮者絡(luò)繹不絕，而康熙五十大壽前夕，一改舊規(guī)陋習(xí)，堅(jiān)決禁止獻(xiàn)禮。他告誡群臣：“如果你們按照規(guī)矩進(jìn)獻(xiàn)，別的督撫官員一定會(huì)跟著學(xué)。我素來喜歡文學(xué)，你們送點(diǎn)詩(shī)文，倒可以留下來看看?！?/p>

又有一次，一位官員應(yīng)詔入宮，他準(zhǔn)備了許多珠寶、玉器要送給君王?？滴醯弥螅⒓聪铝钜俏还賳T將珠寶、玉器一律棄之途中，不準(zhǔn)帶入京城。他經(jīng)常教導(dǎo)群臣說：“治天下以懲貪獎(jiǎng)廉為要?！币援?dāng)時(shí)江南提督伍新命為首的一些官員，在南京鼓樓頂上，立下一塊“戒牌”，刻上了康熙的這句名言，以此約束群臣。

康熙反對(duì)行賄受賄，力主倡廉肅貪，決心大、力度大、范圍大，故取得了顯著的成效，他處處以身作則，上行下效，文武百官大多數(shù)也懾于法紀(jì)，一時(shí)清正廉潔蔚然成風(fēng)。因此，老百姓安定搞生產(chǎn)，生活也有了保障。由于康熙積極采取了這些治國(guó)安邦之舉，后來就出現(xiàn)了大清帝國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年國(guó)泰民安的“康熙之治”。

解讀

康熙帝貴為天子，擁四海之財(cái)，管萬姓之民。按理說，權(quán)力他最大，錢財(cái)他最多。但他喜歡的卻是文學(xué)史書，而尤為反對(duì)的是行賄受賄、貪污腐敗。這足以說明他對(duì)研究歷代王朝興盛的原因很感興趣，對(duì)大清帝國(guó)政權(quán)的鞏固極為重視。

康熙帝的反腐力度在一定程度上抑制了宮廷的腐敗墮落，避免了許多勞民傷財(cái)問題的發(fā)生，對(duì)于遏制和改良不良社會(huì)風(fēng)氣也起到了積極的作用?？梢?，反腐肅貪、倡導(dǎo)節(jié)儉，不僅是為了改變朝廷中奢侈腐敗的風(fēng)氣，同時(shí)也是為了減輕人民的負(fù)擔(dān)，是安邦治國(guó)、穩(wěn)定社會(huì)的重大舉措。

廉政節(jié)儉的雍正皇帝

名言

禁奢崇儉，美政也。

——魏源

故事

雍正認(rèn)為，一個(gè)人只有為官清廉，才能主持公正。為此，雍正帝告誡官員：“以循良為楷模，以貪墨為鑒戒……操清廉乃居官之大本。故凡居官者，必當(dāng)端其操守以為根本，乃可以為良吏?！?/p>

雍正帝對(duì)于清廉剛正的官員很愛惜。浙江總督李衛(wèi)以嚴(yán)猛廉潔著稱，雍正帝曾賜他御書“公勤廉干”匾額一方。李衛(wèi)不茍同于官場(chǎng)積習(xí)，無所瞻顧，不徇私情，不避權(quán)貴，得罪了不少大員，這些人串通告狀。雍正帝心中有數(shù)，指出：李衛(wèi)粗率狂縱，人所共知，但他卻是剛正之人，“朕取其操守廉潔，勇于任事。以挽回瞻顧因循，視國(guó)政為膜外之頹風(fēng)耳！”

雍正帝雖然很重用清官，但他對(duì)清官也會(huì)作具體分析。他說：當(dāng)官的若不干事或者干不好事，人品再好，也不過是個(gè)木偶，起不到治世安民的作用。直隸吳橋知縣常三樂，廉潔安分，也沒有什么過錯(cuò)，但是他膽小軟弱，以致地方好多事久拖不決，工作難有起色。直隸巡撫李維鈞要上調(diào)常三樂的縣令職位，吏部卻認(rèn)為常三樂沒有什么功績(jī)而不予批準(zhǔn)。雍正帝知道這件事后，毫不含糊地指出：常三樂當(dāng)官軟弱，實(shí)屬失職，應(yīng)當(dāng)免去官職。由此可見，雍正帝不僅要求官員們清廉剛正，而且要有真實(shí)的才干。為了造就一支高效的官吏隊(duì)伍，雍正帝還命令文武百官薦舉人才。

雍正帝要求官吏必須為官清廉，但同時(shí)也反對(duì)某些官員借清廉之名而沽名釣譽(yù)。為此，他指出：“取所當(dāng)取不傷乎廉，用所當(dāng)用不涉乎濫。固不可竣削以困民，亦不必矯激以沽譽(yù)?！?/p>

這就是說：做官的取自己應(yīng)當(dāng)取的錢財(cái)不能算作不廉，用自己應(yīng)用當(dāng)用的錢物不能算是濫用。所以，既不要?jiǎng)兿骼习傩?，也不要偽飾清廉而沽名釣譽(yù)。為了有效地推行廉政，雍正帝以身作則，以實(shí)際行動(dòng)號(hào)召群臣提倡節(jié)儉。

雍正帝素喜清淡，“御膳”常常是燒豆筋、炒豆芽等幾個(gè)簡(jiǎn)單的素菜，外加一碗糙米飯。掉一個(gè)飯粒都要撿起來吃掉，未動(dòng)的菜則回鍋熱熱下頓再吃。連侍衛(wèi)都感嘆皇帝太寒磣，雍正帝則淡淡一笑：“朕富有四海貴為天子，何物不可求？何膳不可進(jìn)？由儉入奢易，由奢返儉難??！”雍正帝從未去過承德避暑山莊，也沒到江南做過巡幸活動(dòng)。就算他不得不去拜謁祖陵時(shí)，都不同意在沿途安放過多的臨時(shí)設(shè)施，稍有花銷，就認(rèn)為是過奢之舉。

此外，他對(duì)群臣進(jìn)獻(xiàn)的稀世珍寶也大不以為然，反倒認(rèn)為：“行一利民之政，勝于獻(xiàn)稀世之珍也；薦一可用之才，勝于貢連城之寶也。”

雍正帝明確指出：“世人無不以奢為恥，以勤儉為美德，若諸臣以奢為尚，又何以訓(xùn)民儉乎？”即：世人都反對(duì)驕奢淫逸，都把勤儉當(dāng)作美德。假如群臣反過來都以奢侈為時(shí)尚，那又怎么去教導(dǎo)百姓們提倡節(jié)儉呢？

應(yīng)當(dāng)說，雍正帝的確是一位膽識(shí)皆備、辦事雷厲風(fēng)行的皇帝。他有令必行，有禁必止。他在位十三年，勵(lì)精圖治，在施政的各個(gè)方面實(shí)行了獨(dú)具特色的改革，并取得了一定的成效。尤其是他堅(jiān)決打擊貪污腐敗行為，力倡廉政，整飭吏治等舉措，在一定程度上革除了康熙王朝后期遺留下的虛詐不實(shí)的官場(chǎng)弊端，為“雍正改元，政治一新”打響了第一炮，為乾隆初期的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

雍正二年（１７２４年），他諭令膳房：“凡粥飯及肴饌等類食畢，有余者切不可拋棄溝渠?；蚺c服役下人食之，人不可食者則哺貓犬，再不可用者則曬干以飼禽鳥，斷不可拋棄。朕派人稽查，如仍不悛改，必治以罪?！睌?shù)年之后，他得知膳房溝水內(nèi)仍有倒掉的飯食，又訓(xùn)誡膳房太監(jiān)說：“膳房溝水內(nèi)拋棄飯粒甚多。從前不時(shí)曉諭，爾等并不嚴(yán)飭所管人役。如朕再行查出，必不輕恕爾等，不單罰爾等之俸、革膳房人等錢糧而已。慎之！慎之！”

在這里，雍正帝為節(jié)約糧食可謂費(fèi)盡心思，從人食、貓食到鳥食，交代得清清楚楚。至高無上的封建皇帝，專門為剩粥剩飯的處理下一道特諭，在中國(guó)幾千年的歷史上大概也絕無僅有。

雍正五年（１７２７年）三月，他頒布長(zhǎng)篇特諭，說：“夫米谷為養(yǎng)命之寶，既賴之以生，則當(dāng)加以愛惜，而不可存輕棄之心。且資之者眾，尤當(dāng)隨時(shí)撙節(jié)，而不可縱口腹之欲。每人能省一勺，在我不覺其少，而積少成多，便可多養(yǎng)數(shù)人。若人人如此，則所積豈不更多，所養(yǎng)豈不更眾乎？”

他還告誡百姓：“米谷乃上天所賜以生養(yǎng)萬民者，朕為天下主，惟有敬謹(jǐn)寶重，仰冀天心默佑，雨畸時(shí)若，歲獲有秋，俾小民家有蓋藏，人歌樂土。朕既為萬民計(jì)，不敢輕忽天貺，爾等紳衿百姓，獨(dú)不為一身一家之計(jì)乎？朝夕生養(yǎng)需用，既受上天之賜，若果加以愛惜，隨時(shí)撙節(jié)，則上天必頻頻賜賚，長(zhǎng)享盈寧之福；若恣情縱欲，暴殄天物，則必上干天怒，不蒙賜賚，而水旱災(zāi)欞之事不免。其理豈或爽哉！”

解讀

雍正對(duì)朝政的管理，可謂事無巨細(xì)、事必親躬。對(duì)自己的言談舉止、衣食住行更是非常謹(jǐn)慎；他處處以“常懷愛民之心，多行益民之舉”為準(zhǔn)則。這些思想內(nèi)容在他所制定的家規(guī)國(guó)法中得到了充分的體現(xiàn)。

勤儉節(jié)約，是每個(gè)時(shí)代所必需的，也是每個(gè)時(shí)代百姓所期盼的。勤儉節(jié)約的原則要求我們：在學(xué)習(xí)工作上，要勤奮刻苦、誠(chéng)懇樸實(shí)，摒棄世俗的浮夸和虛偽；在生活標(biāo)準(zhǔn)上，要節(jié)儉樸素，不能揮金如土、鋪張浪費(fèi)；在穿著打扮上，要莊重大方，符合中華民族的審美觀；在未來的事業(yè)上，要開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)自己高品位、高質(zhì)量的美好人生！