民主的忠實信徒

名言

凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的。

——林肯

故事

柳亞子是中國國民黨堅定的左派，又是中國共產(chǎn)．黨忠實的朋友。他一生追隨孫中山，又服膺毛澤東。在幾十年的風(fēng)云變幻中，他始終堅持真理，愛憎分明，與共產(chǎn)．黨人同舟共濟(jì)，肝膽相照，同各種反動分裂勢力進(jìn)行了堅決激烈、始終不懈的斗爭，為維護(hù)國共合作，爭取中國革命的最后勝利做出了突出的貢獻(xiàn)。早在解放前夕，謝覺哉就高度評價了柳亞子的這一歷史功績，稱他與宋慶齡、何香凝為“黨國三仁”。

青年時代的柳亞子，曾積極參加辛亥革命，以詩文為武器，鼓蕩新潮。然而，辛亥革命卻最終以袁世凱竊位而告失敗，中國仍舊處在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的歷史任務(wù)并沒有完成。

中國革命的出路在哪里？柳亞子陷入了長期的、痛苦的思索之中。這時候，馬克思主義理論傳入我國，進(jìn)步的知識文化界開始醞釀新的思潮，新青年雜志應(yīng)運而生。陳獨秀、李大釗等革命知識分子，公開舉起民主與科學(xué)的旗幟，提出了“打倒孔家店”的口號，可謂驚世駭俗、振聾發(fā)聵，因而引起守舊勢力的恐慌和仇視。一時間，反對聲浪囂然盈耳。然而，柳亞子卻敏銳地從中看出了希望的曙光，他為之矚目，又為之欣喜。

１９１６年１２月，南社社友徐夢歐拉他贊同立“孔教”為“國教”，并發(fā)起“國教請愿”時，他立即回信，斷然拒絕：

“關(guān)于國教請愿之事，我絕對地反對，其實，我也是堅決主張打倒孔家店的。希望你不要找我來做這種逆歷史潮流而動的事?！?/p>

他還堅定地說：“你的事我沒法阻止你，你認(rèn)為行盡可以去做吧，但不要把我牽扯進(jìn)去。雖同是南社社友，但事實已經(jīng)證明，我們的想法不一致。道不同，不與謀。望自重！此信即為警告，若再做那些借我之名，做你想做而我極為鄙視的事，我當(dāng)提起訴訟，至要至要?！?/p>

南社是他１９０９年與高旭等人創(chuàng)辦的近代中國第一個革命文學(xué)團(tuán)體，因含有“反抗北庭”之意，故名。南社興旺時期，社員曾發(fā)展到２００多人，時人把它看成同盟會的宣傳部。但辛亥革命后，南社發(fā)生了很大的分化，有的隱退，有的頹廢，有的與反動勢力同流合污。這使柳亞子感到非常惋惜。

１９１９年五四運動爆發(fā)后，馬克思主義理論和社會主義學(xué)說得到了更加廣泛的傳播，它標(biāo)志著反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命發(fā)展到了一個全新的歷史階段。柳亞子曾說：“這是中國文化史上開宗明義的第一章，比戊戌變法和辛亥革命徹底多了?！彼芸煳樟嗽S多新思想。這一年，他編輯成了吳根越角集。他在后記中說：“我醉心于馬克思主義的學(xué)說，以及布爾什維克主義?！保保梗玻材?，他撰寫了樂國吟后序，自署“李寧私淑弟子”（李寧即列寧），并以此六字刻作印章一顆，明確地表示了對無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師的敬仰之情。

１９２３年４月，柳亞子在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了新黎里半月刊，自任總編輯。他在發(fā)刊詞中宣布：

從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生，此日新又新之說也。潮流澎湃，一日千里，吞養(yǎng)吐炭，舍故取新，茍非力自振拔，猛勇精進(jìn)，欲不為時代之落伍者，烏可得哉！

他在新黎里上先后發(fā)表勞動紀(jì)念特刊宣言、勞動問題和中國、勞工與勞農(nóng)等文章，宣傳社會主義，鼓吹新文化運動。這年夏天，當(dāng)?shù)亓蛹澫蚪K省政府告發(fā)柳亞子為“過激黨”，致使新黎里一度停刊。

這時候，柳亞子鑒于南社已經(jīng)落伍于時代，為追隨潮流，便與葉楚傖、陳望道發(fā)起組織了新南社。新南社于１９２３年１０月正式成立。柳亞子當(dāng)選為社長。葉楚傖撰寫了新南社組織大綱，規(guī)定了新南社的宗旨：

１整理國學(xué)；

２引納新潮；

３提倡人類的氣節(jié)；

４發(fā)揮民族的精神。

柳亞子猶嫌不足，又親自寫了新南社成立布告，明確提出：“新南社的精神是鼓吹三民主義，提倡民眾文學(xué)，而歸結(jié)到社會主義的實行?！睂ψ钅┮痪?，葉楚傖頗為不滿，提醒柳亞子：“我們不能過于激進(jìn)，弄不好又惹火燒身?！?/p>

柳亞子未予理會，我行我素，對陳望道說：“我左得厲害，也有右得厲害的人啊?！?/p>

新南社成立不久，廖仲愷、何香凝，以及新文學(xué)作家沈雁冰、劉大白，青年畫家葉天底都加入了進(jìn)來。新南社實際上是在中國共產(chǎn)．黨的直接影響下，以國民黨左派為骨干的、統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的新文學(xué)團(tuán)體。

解讀

柳亞子是著名的民主主義戰(zhàn)士，也是著名的愛國主義詩人，是南社的發(fā)起人和組織者之一，也是南社的主要代表人物。柳亞子受過西歐民主思想的熏陶，崇拜盧梭，曾將自己的名字改為“人權(quán)”，字“亞盧”，即亞洲的盧梭。１９０３年，他寫過一首長詩放歌，其中一段道：“我思?xì)W人種，賢哲用斗量。私心竊景仰，二圣難頡頏。盧梭第一人，銅像巍天閶。民約創(chuàng)鴻著，大義君民昌。胚胎革命軍，一掃秕與糠。百年來歐陸，幸福日恢張。繼者斯賓塞，女界賴一匡，平權(quán)富想象，公理方翔翔。謬種辟前人，妄詡解剖詳。智慧用益出，大哉言煌煌?！彼趫罂闲麄鞅R梭的民約論，提倡民主主義，反對君主立憲制。

用鮮血澆灌革命的種子

名言

國人無愛國心者，其國恒亡。

——李大釗

故事

李大釗是中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)．黨的主要創(chuàng)始人之一，他不僅是我黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，而且是學(xué)識淵博、勇于開拓的著名學(xué)者，在中國共產(chǎn)主義運動和民族解放的事業(yè)中，占有崇高的歷史地位。

１９２６年３月，日本帝國主義侵犯天津大沽口，國民黨被迫還擊，擊中了日本軍艦。日本政府不但不對侵略行為認(rèn)罪，而且公然要求中國賠禮道歉、賠償損失，腐敗的段祺瑞政府竟然全部接受了日本政府的無理要求。在中國共產(chǎn)．黨的創(chuàng)始人之一李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，北京五千名群眾在天安門召開了抗議大會。會后，李大釗親自舉起一面紅旗，走在隊伍中間，到鐵獅子胡同段祺瑞執(zhí)政府門前示威。游行隊伍來到段祺瑞執(zhí)政府門口，段祺瑞執(zhí)政府開槍掃射示威群眾。女子師范大學(xué)的學(xué)生劉和珍、史家胡同小學(xué)的學(xué)生周正銘等四十七人慘遭殺害。面對反動政府的血腥鎮(zhèn)壓，李大釗為了使革命群眾減少損失，不顧個人安危，冒著槍林彈雨，指揮示威群眾疏散。當(dāng)他看到幾個受了重傷的青年倒在地上時，便一個個地把他們攙扶起來，組織力量把他們送走。直到絕大部分群眾脫離危險后，李大釗才隨著群眾朝胡同東口走去。兵警見到他，用槍口對著他的胸膛，厲聲喝道：“你是干什么的？”“我是做買賣的?！崩畲筢搹娜莶黄鹊鼗卮?。當(dāng)時李大釗穿著長袍馬褂，微胖的臉龐留著八字胡，并戴著一副眼鏡，很像商人的樣子。兵警信以為真，便用力搡了一下他的肩膀說：“做買賣到這兒來，找死??！還不快走！”李大釗機(jī)智地通過了敵人的檢查。當(dāng)天夜里，李大釗召集了北京黨組織的緊急會議，研究部署了新的戰(zhàn)斗計劃。

１９２７年４月６日，李大釗被軍閥張作霖逮捕了，關(guān)在京師警察廳拘留所里。敵人對他軟硬兼施，妄圖逼他供出黨的機(jī)密。李大釗堅貞不屈，不僅沒有透露一點黨的機(jī)密，他的“供詞”卻成了一篇宣傳馬克思主義必勝的宣言書。敵人對他施用了種種酷刑，并用竹簽扎他的十指。劇烈的疼痛折磨著他，手指骨都碎裂了?？嵝陶勰サ盟廊セ顏?，敵人卻沒有得到一點東西，只得把他押回牢房。

在拘留所里，李大釗不放過一切斗爭機(jī)會，他領(lǐng)導(dǎo)被捕的難友進(jìn)行獄中斗爭；他向監(jiān)獄的看守宣傳革命。一個看守同情革命，李大釗把他爭取過來，讓他幫助傳送消息。一天傍晚，這個看守悄悄地塞給李大釗一封信。他打開一看，是黨組織寫來的。信里說，北方鐵路工人知道他被捕后受了毒刑，義憤填膺，強(qiáng)烈要求組織一支武裝，化裝潛入北京，打進(jìn)京師警察廳看守所，營救他和同志們出獄。黨組織來信征求他的意見。李大釗感到無限欣慰，因為工人同他心連著心，但他毅然拿起筆，借著從鐵窗外透進(jìn)來的暗淡光線寫了回信。信中寫道：“……這種行動自然是工人同志的革命精神和對黨對我的愛戴，但今天完全沒有可能實現(xiàn)這種計劃，拘留所處于重重武裝戒備之中。我個人為革命為黨而犧牲是光榮的，這已經(jīng)是黨的損失了。我不能再要同志們來作冒險的事業(yè)，而耗費革命力量?！碑?dāng)黨組織把李大釗的意見轉(zhuǎn)告給鐵路工人的時候，工人們都為自己領(lǐng)袖的高尚品德而感動落淚。

１９２７年４月２８日，敵人用絞刑殺害了李大釗等二十位革命同志。李大釗視死如歸，大義凜然，從容不迫，緩步登上刑臺。當(dāng)劊子手把絞繩套在他脖子上的時候，他面對十九位即將遇難的同志，發(fā)表了最后一次簡短的演說：“我們宣傳的馬克思主義，已經(jīng)培養(yǎng)了許多革命同志，如同紅花的種子撒遍全國各地。這種子需要用鮮血澆灌，他們會開出艷麗的花。我深信：共產(chǎn)主義必將得到光榮的勝利，將來的環(huán)球，必定是赤旗的世界?！迸R刑前，李大釗慷慨激昂地說：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利?！?/p>

解讀

北京香山萬安公墓內(nèi)的李大釗烈士陵園，是根據(jù)中共中央的決定修建的。在墓碑上有中共中央撰寫的碑文。碑文指出：李大釗同志是中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，是中國共產(chǎn)．黨的主要創(chuàng)始人之一。他對中國人民的解放事業(yè)，對馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運動的大無畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。

平易近人的校長

名言

與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。

——蔡元培

故事

１９１６年冬季，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長。那時的交通工具很簡單，走馬上任還需要坐馬車，當(dāng)蔡先生從馬車上走下來后，看見學(xué)校門口，有許多人在夾道迎接。原來，這是學(xué)校的規(guī)矩，教師們必須遵循禮儀表示歡迎，隨行人員對蔡先生說了句：“您請?！辈淘嘞壬贿呄蚯白?，一邊脫帽向站在兩邊歡迎自己的教師們致意，并和顏悅色地對他們點頭致謝，還不住地說道：“謝謝諸位，大家辛苦了！”教師們見此情景，非常感動，紛紛贊嘆道：“蔡先生真是一位平易近人的好人??！”在剛剛推翻封建帝制的民國初期，蔡元培先生拋棄了舊官場上的那套官禮陋習(xí)，對普通老百姓謙恭禮讓，這種禮待庶人的行為，不能不令人欽佩。

當(dāng)時，有一個叫馬兆北的學(xué)生，考取了自己向往已久的北京大學(xué)。報到那天，天空晴朗，陽光明媚，馬兆北踏著輕快的腳步，走進(jìn)了北京大學(xué)的校門。誰知一進(jìn)大門，就看見一張公告：凡新生來校報到，一定要交一份由現(xiàn)任的在北京（北平）做官的人的簽名蓋章的保證書，才能予以注冊。

馬兆北看完公告以后，歡欣的心情一下子煙消云散，一種被愚弄的感覺頓時涌上了心頭。他懷著忿忿不平的心情，給蔡元培校長寫了一封信。信中寫道：“我不遠(yuǎn)千里而來，原是為了呼吸民主的空氣，養(yǎng)成獨立自尊的精神。不料還未入學(xué)，就強(qiáng)迫我到臭不可聞的官僚面前去磕頭求情，未免令我大失所望。我堅決表示，如果一定要交保證書，我就堅決退學(xué)?！彼难哉Z中不免流露出對蔡元培先生為首的校方的不滿。信寄出去之后，馬兆北并沒有抱多大的希望，人家本來就是舉國上下鼎鼎有名的校長，自己不過是一個名不見經(jīng)傳的新入學(xué)的學(xué)生，能有什么好的結(jié)果呢？不過是借此維護(hù)一下自己的自尊，發(fā)泄一下心中的憤恨情緒而已。于是，馬兆北開始收拾行裝，準(zhǔn)備踏上自己的新前程。

誰曾想，過了幾天，馬兆北突然收到一封信，猜了半天也猜不出究竟是誰給自己寫的信，打開一看，見開頭寫著“元材先生”（即馬兆北先生），急忙再看看下邊的署名，居然是蔡元培校長的親筆：“弟元材謹(jǐn)啟”，馬兆北激動得差點沒喘過氣來，平靜了一下情緒，急忙細(xì)讀來信，只見信中寫道：“查德國各大學(xué)，本無保證書制度，但因本校是教授治校，要改變制度，必須由教授會議討論通過。在未決定前，如先生認(rèn)為我個人可以作保的話，就請到校長辦公室找徐寶璜秘書長代為簽字蓋章?！?/p>

從信中可以看出，蔡元培先生雖然身為一校之長，但他辦事絕不擅做主張，獨斷專行，而是認(rèn)真遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重教授和教授會議所做出的決定，盡管他本人也對交保證書的做法并不贊同。字里行間還表達(dá)了蔡元培先生對普通學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠懇之情。馬兆北看完信后，心情很不平靜：蔡元培校長在百忙之中，竟然對我這樣一個不知深淺的無名小卒以禮相待，真是令人刻骨銘心，難以忘懷??！

蔡元培先生聘請進(jìn)步學(xué)者陳獨秀、李大釗、胡適、劉半農(nóng)等來北大任教的同時，也不排斥有學(xué)術(shù)造詣的舊派人物，如辜鴻銘、劉師培、黃侃等。他還整頓教師隊伍，裁汰不合格的教員，延聘有真才實學(xué)的名家。

為了營造濃厚的學(xué)術(shù)空氣和“活潑的精神”，他鼓勵學(xué)術(shù)研究，提倡社團(tuán)活動。在他的親自發(fā)動和幫助下，各種學(xué)術(shù)團(tuán)體和社會團(tuán)體在北大校園競相涌現(xiàn)。為將學(xué)校辦好，他還改革領(lǐng)導(dǎo)體制，實行民主辦校、教授治校，設(shè)立由校長、各科學(xué)長和主任教員等人組成的評議會為全校最高立法機(jī)關(guān)，各科教授會規(guī)劃各科教學(xué)工作，以及由各科教授會主任組成的校教務(wù)處領(lǐng)導(dǎo)全校的教學(xué)工作。五四運動前后，蔡元培提倡平民教育，設(shè)立平民夜校，同時蔡元培還提倡女權(quán)，贊同大學(xué)開放女禁，開創(chuàng)了大學(xué)男女同校的先河。

在蔡元培的努力下，北京大學(xué)煥然一新，成為五四運動的搖籃和中心，馬克思主義在中國的發(fā)源地，北大成為舉世聞名的現(xiàn)代高等學(xué)府。

解讀

蔡元培為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)，建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷?！?。蔡元培是２０世紀(jì)初中國資本主義教育制度的創(chuàng)立者，他提出了“五育”并舉的教育方針和“尚自然”、“展個性”的兒童教育主張，明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實的封建教育宗旨，倡導(dǎo)以國民教育、實利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級的新教育體制。