幼年受辱，為平等奮斗終生
名言
對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
——美國惠特曼
故事
卡達爾·亞諾斯（１９１２～１９８９），匈牙利前社會主義工人黨主席，前總理。卡達爾出生在亞得里亞海濱的阜姆城。母親是奧焦拉的一位農(nóng)村姑娘。為了謀生，她來到阜姆給人當(dāng)女仆。在這里，她遇到了一個服兵役的小伙子，不久之后，他們雙雙墜入愛河。但是，小伙子的父母卻根本看不起這個一貧如洗的女孩兒，所以，強行拆散了這對戀人，并為兒子找了一個門當(dāng)戶對的妻子。
因此，卡達爾的母親沒有結(jié)婚，但卻有了兒子。作為女仆，是不應(yīng)該有孩子的，人們都不會愿意雇傭一個帶著孩子的女仆。沒有辦法，母親只好把他托給了別人撫養(yǎng)。就這樣，剛剛出生不久的卡達爾被媽媽送到了卡波伊村。卡波伊是一個窮人窩，亞諾斯的養(yǎng)父是位新教徒。亞諾斯稱他為“山多爾叔叔”。
山多爾是一個一無所有的農(nóng)民，這位貧窮的農(nóng)民沉默寡言，卻有一顆善良的心。他十分疼愛亞諾斯，親呢地叫他“亞尼”。他給予亞諾斯唯一的也是最重要的教育就是勞動，他總是說：“亞尼，你要記住，窮人的孩子任何時候都要干活。”
在山多爾的教育下，亞尼也的確做到了這一點。他剛剛學(xué)會走路，就要幫家里干活，照料病重的養(yǎng)母。以后，他又喂火雞，當(dāng)豬倌，幫助飼養(yǎng)牲口。農(nóng)村生活對亞諾斯產(chǎn)生了深遠影響，對于日后的政治家卡達爾來說，這是一筆寶貴的財富。
童年時代的亞諾斯并不知道，就在距離卡波伊不到１０公里的地方，有一個更小的村子，那里住著拋棄他們母子的生父。長大之后的亞諾斯怎么也不能原諒他的生父。
亞諾斯６歲的時候，母親把他接到了布達佩斯。但是，他和山多爾叔叔的聯(lián)系并沒有中斷。每年夏天，他都要到卡波伊干農(nóng)活賺點錢來支付自己的學(xué)費。當(dāng)了學(xué)徒工之后，亞諾斯總是想辦法省下錢給山多爾寄去。山多爾因此感到莫大的幸福和驕傲。
因為卡達爾的媽媽波爾芭拉在首都當(dāng)洗衣女工、送報人和門房助手。這些工作在當(dāng)時是一個很低賤的職業(yè)，媽媽每天除要完成一大堆繁重的工作外，還要小心翼翼地應(yīng)付房客們的壞脾氣。卡達爾一有時間就幫助媽媽做些力所能及的工作，但是，他無法忍受那些有錢人對他的侮辱，命運把他拋在社會的最底層，使他飽嘗了人間的冷暖。在這種艱難的環(huán)境中，卡達爾形成了倔犟、孤僻的性格。
當(dāng)卡達爾帶著一口地道的卡波伊土語來到布達斯的一所學(xué)校讀書的時候，學(xué)校里面的同學(xué)全都像看怪物一樣對待他，總是想盡一切辦法讓他出丑，經(jīng)常大喊大叫地稱他為鄉(xiāng)巴佬兒。有一次在課堂上，老師點名讓卡達爾站出來回答問題，由于他說的是土語，老師當(dāng)時并沒有聽明白，就讓他重新回答一次。
結(jié)果另外一個喜歡搗亂的同學(xué)就學(xué)著卡達爾的聲音，怪模怪樣地重復(fù)了一次，最后還說道：“這就是鄉(xiāng)巴佬兒剛才說的話?！?/p>
因為這位同學(xué)的模仿，使得教室里的學(xué)生全都哄堂大笑，連老師也笑了好半天。卡達爾憤怒地瞪著那個搗亂的同學(xué)，生氣地說道：“這好笑嗎？一點都不好笑！”
說完，卡達爾生氣地沖出了教室。從此以后，卡達爾開始躲避那些驕傲的鄰居和同學(xué)，經(jīng)常一個人呆呆地坐在那里或獨自做著自己的事情。最后，他從農(nóng)村帶來了一只小公雞，作為自己的伙伴，以逃避陌生的城市。就這樣，飼養(yǎng)家禽的習(xí)慣他一直保留。
正因為自幼飽嘗艱辛，卡達爾奮斗終生，竭力反對等級制度，努力追求自由、平等。
解讀
雖然每個人的家庭出身不同，但人人生而平等。遺憾的是，在現(xiàn)實生活中仍有相當(dāng)多的不平等現(xiàn)象存在。一些出身優(yōu)越的人經(jīng)常嘲笑那些出身貧寒的同學(xué)。這是應(yīng)該受到譴責(zé)的！無論是同學(xué)，還是同事，在交往過程中都應(yīng)該以博愛、平等之心對待別人。只有這樣，才能換來別人的尊重，才能在未來和平共處，共同建設(shè)我們的家園。
叔叔，請把我埋得淺一些
名言
平等是施政的目的。
——英丹·笛福
故事
自古以來，人們就追求平等。然而，萬惡的等級觀念卻無處不在。納粹屠殺猶太人，實行種族滅絕政策就是一個明證。
在西方文化中，自古存在著一種排猶的情緒，猶太人被說成是：出賣耶穌的人、投機商人、不潔的人。猶太人是分布于西亞巴勒斯坦地區(qū)的游牧民族，原為古代閃族的一支，曾建立古以色列國及猶太王國，后為羅馬帝國所滅。由于不甘被奴役，數(shù)十萬人民慘遭殺害，其余人口則被迫離開家園，四處遷徙，散居世界各地。
在中世紀(jì)的西歐，土地被人們視為最珍貴的財富，商業(yè)則是人們鄙視的行業(yè)。猶太人沒有自己的國家和土地，到處遷徙，只能靠經(jīng)商維持生計。他們遷到西歐后，遭到當(dāng)?shù)胤饨ㄖ鞯钠缫暋?/p>
在歐洲，尤以德國的反猶情緒最為嚴(yán)重。德意志民族和猶太民族都有很強的民族自豪感和使命感，猶太人自稱“上帝的選民”，而德國人則領(lǐng)導(dǎo)了歐洲長達數(shù)世紀(jì)，德意志國王建立的“神圣羅馬帝國”的歷代皇帝成了整個基督教世界的世俗元首。
在普遍信仰基督耶穌、反猶的大環(huán)境下，德國統(tǒng)治者認(rèn)為自己肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)歐洲各君主國反對猶太教的任務(wù)。這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成一種普遍厭惡猶太人的社會心態(tài)，從中世紀(jì)到近代，一直在德國惡性蔓延。
公元１３至１５世紀(jì)，德國經(jīng)濟經(jīng)歷了一個巨大的發(fā)展階段，但德國新興資產(chǎn)階級同那些經(jīng)商致富的新興的猶太人資本家產(chǎn)生了利益沖突，厄運再次降臨到猶太人的頭上?，F(xiàn)實利益的沖突加上宗教信仰的差異，迫使大批猶太人被趕往東歐及美洲各國。這種反對猶太人的意識，在德國一直“遺傳”到現(xiàn)代。
１９世紀(jì)中葉，德國的反猶開始有了明確的政治目的。德國的政客們發(fā)現(xiàn)，面對當(dāng)時的經(jīng)濟衰退，把猶太人定為罪魁禍?zhǔn)卓梢杂行У叵舴磳φ?quán)的聲浪。當(dāng)時在德國內(nèi)部，民族主義思潮盛行，原有的宗教情緒在現(xiàn)實利益沖突的激化下，使人們本來已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視。
一次大戰(zhàn)后，德國成為戰(zhàn)敗國。２０世紀(jì)２０年代末３０年代初世界經(jīng)濟危機中，德國受到嚴(yán)重打擊，國力漸衰。深刻的經(jīng)濟危機不僅激化了國內(nèi)的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級對外擴張的野心?！暗乱庵久褡灞仨殢穆訆Z的土地和生產(chǎn)空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產(chǎn)階級的擁護和支持。然而，實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要巨額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，希特勒把手伸向富有的猶太人就成為必然。
以希特勒為首的納粹黨打著當(dāng)時在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌，宣揚德意志民族是優(yōu)秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個方面進行了周密的包裝。一是按照他自己的社會邏輯，斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句，拼湊成一個種族優(yōu)劣的理論，為把猶太人打入劣等人種制造理論依據(jù)。二是利用早就深植于德國人民心中的反猶意識和宗教情結(jié)，大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。
希特勒將此理論蓄意“嫁接”后，它就不是一般意義上的種族歧視了。希特勒利用歷史上宗教的因素，為其滅絕猶太人創(chuàng)設(shè)了廣泛的社會基礎(chǔ)，使這一理論更加具有煽動性。納粹黨還利用當(dāng)時德國群眾痛恨凡爾賽和約的心理，煽動復(fù)仇主義情緒，并把這種情緒轉(zhuǎn)移到猶太人身上。正因為如此，希特勒一上臺，便順利推行了一整套瘋狂的反猶滅猶政策，造成人類歷史上一個民族屠殺另一個民族的罕見浩劫。
希特勒反猶滅猶政策一出臺就遭到了全世界熱愛和平人士的反對。猶太人自己也進行了艱苦卓絕的反抗斗爭，但仍有大量的猶太人被關(guān)進了納粹集中營。
德國的一個集中營關(guān)押著很多猶太人，他們大多是婦女和兒童。他們正遭受著納粹無情的折磨和殺害，集中營的人數(shù)在不斷減少。有一個天真活潑的小女孩，和她的母親一起被關(guān)押在一個集中營。一天，她的母親和另一些婦女被納粹士兵帶走了，再也沒有回來。人們知道，她們肯定是被殺害了。
但這個小女孩不知道，她向大人們打聽，她的媽媽到哪里去了，為什么這么久了還不回來。大人們沉默著流淚了，他們對小女孩說，你的媽媽去找你爸爸去了，不久就會回來。
小女孩相信了大人的話，她不再哭泣詢問，而是唱起媽媽教給她的許多兒歌，一首接一首地唱，像輕風(fēng)一樣在陰沉的集中營吹拂。她還不時爬上囚室的小窗，向外張望，希望看到媽媽從遠處走來。
小女孩沒有等到媽媽回來。就在一天清晨，納粹士兵用刺刀驅(qū)趕著，將她和其他數(shù)百名猶太人逼上了刑場。刑場上早就挖好了深坑，所有的人都將一起被活埋在這里。人們在恐懼中沉默著，發(fā)不出任何聲音。他們一個接一個地被納粹士兵殘暴地推下土坑。
當(dāng)一個納粹士兵走到小女孩跟前，伸手要推她的時候，小女孩睜大漂亮的眼睛對納粹士兵說：“叔叔，請你把我埋得淺一點好嗎？要不，等我媽媽來找我的時候，就找不到了?！?/p>
納粹士兵伸出的手僵在了那里，周圍頓時響起一片抽泣聲，接著是一陣憤怒的呼喊……
誰也沒能逃出納粹的魔掌。但小女孩純真無邪的話卻撞痛了人們的心，讓他們在死亡之前找回了人性的尊嚴(yán)和力量。暴力真的能摧毀一切？不，在天真無邪的愛和人性面前，暴力讓暴力者看到自己的丑惡和渺小。
解讀
納粹可以埋葬小女孩的身體，也可以屠殺、埋葬更多的猶太人。然而，他們永遠也無法摧毀人們對生命平等的渴望和反對等級觀念的斗志！集中營里的那個小女孩死了，媽媽再找不到她了，但世界找到了她——世界從她那里找到了生命的力量和信念。
